核雕是民間藝術(shù)中的一絕。它是在植物果核上，利用其外形特點(diǎn)或起伏的變化，雕鏤出各種人物、走獸、山水、樓、臺(tái)、亭、閣等。核雕的原材料有核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等，最佳的是油橄欖核，體積僅有一節(jié)指頭那么大。在這么小的橄欖核上進(jìn)行雕刻，其難度是可想而知的，正是由于其操作上的高難度，核雕技藝鮮有傳人。果核雕刻的起源尚待考證。明清時(shí)期，我國(guó)大型雕塑藝術(shù)無大發(fā)展，然而小件雕塑品和工藝品的整飾制作卻搞得生氣勃勃，富于創(chuàng)造性。其中的桃核、杏核雕刻和檄欖核雕刻是一個(gè)頗有特色的品種，其作品的構(gòu)思和雕刻都達(dá)到了極高的工藝水平和藝術(shù)境界，被人稱作是“微雕神技，藝術(shù)奇葩”。明、清兩代這種核雕的微雕藝術(shù)堪稱一絕，當(dāng)時(shí)京城和江浙一帶宦宦商賈中流行玩賞竹木牙雕等古玩奇珍，精湛而玲瓏的核雕藝術(shù)品就是當(dāng)時(shí)人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一。據(jù)史籍記載和文物考證，果核雕刻在明代已達(dá)到了很高的藝術(shù)水平，明宣德年間，夏白眼在橄欖核上雕刻16個(gè)小孩，每個(gè)小孩僅有半柱米大小，眉目清晰。明代最有名的果核雕刻家是天啟年閩江蘇虞山（今常熟）的王彀（字叔遠(yuǎn)，號(hào)初平山人）。他在天啟二年（1622年）創(chuàng)作的“赤壁之舟”是果核雕刻史上的珍品。舟長(zhǎng)約3厘米，高約0．5厘米，中間為艙，上以篷覆之，旁開小窗，左右各4扇，且能開合。窗旁雕欄上，右刻“山高月小水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來水波不興”。船首刻蘇東坡及其好友黃魯直、佛印和尚3人，其中蘇東坡、黃魯直兩人共執(zhí)一書閱讀，而佛印和尚如同彌勒，袒胸露乳，左臂掛念珠，念妹歷歷可數(shù)。船尾橫一楫，楫的左右各雕刻船夫一人，船背題款：天啟壬戌秋日虞山王彀叔遠(yuǎn)刻。字跡細(xì)如蚊足，又刻篆章“初平山人”。這件核舟成為后世果核雕刻名匠仿效的典范。“東坡赤壁泛舟圖”把核雕藝術(shù)推上了歷史的高峰。明代文人魏學(xué)洢著有《核舟記》一文詳記其事。新中國(guó)建立之后，《核舟記》被載入中學(xué)課本，核舟也因此名傳華夏。
自古至今，玩核的名人舉不勝舉，從明、清的皇帝，到王公大臣，從富賈巨商到三教九流，明熹宗朱由校自己親自動(dòng)手雕刻，清乾隆皇帝更是對(duì)核雕偏愛有加。他們把小小核雕作為一種垂掛在衣帶、紈扇或是繡袋下面的墜物，作為裝飾和點(diǎn)綴，一方面也可玩賞。后來至清代中期開始，核雕物品就不光作為墜物裝飾和點(diǎn)綴了，許多橄欖核和胡桃核雕刻的工藝品專門供文人雅士或富家子弟摩挲把玩。用橄欖核雕刻的各種花船、小船還可配上鏤空雕刻的象牙、紅木座架，陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。果核雕刻品價(jià)值也不斷攀升，由把玩品逐漸變成了兼收藏、升值、欣賞、健身等多重功用于一身的工藝品。核雕以其特有的藝術(shù)魅力讓無數(shù)藏家玩家驚嘆和入迷，行情始終看好，這也激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智。今天，核雕藝人們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時(shí)融入了新時(shí)代的內(nèi)容和技法，把這一古老而又神奇的民間藝術(shù)推向又一個(gè)高峰。
1．下列關(guān)于“核雕”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．核雕是在植物果核上利用果核的外形特點(diǎn)或起伏的變化雕刻各種人物、走獸、山水、樓、臺(tái)、亭、閣等的一種民間藝術(shù)。
B．核雕所選用的雕刻材料為核桃、桃核、橄欖核、象牙果核、杏核、櫻桃核等比較堅(jiān)硬的果核。
C．核雕因所選雕刻材料體積小，雕刻難度大，雕刻技藝傳人少而成為民間藝術(shù)中的一門絕技。
D．核雕被人稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”，其構(gòu)思和雕刻在明清時(shí)期達(dá)到極高的工藝水平和藝術(shù)境界。
2．下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A．核雕起源待考，但其蓬勃發(fā)展于明清，從皇帝到王公大臣，從富商巨賈到三教九流都玩核，甚至皇帝們都親自動(dòng)手雕刻。
B．核雕藝術(shù)品一直是人們搜羅的熱門藝術(shù)品之一，清朝中期，核雕不光用來裝飾和點(diǎn)綴，還陳設(shè)在微型博古架上供人欣賞。
C．王叔遠(yuǎn)的“東坡赤壁泛舟圖”因其雕刻形象生動(dòng)、布局精巧美麗成為核雕精品，明代時(shí)借助魏學(xué)洢的《核舟記》一文記述甚詳，而使其廣為人知的是《核舟記》選入了新中國(guó)的中學(xué)課本。 D．核雕激發(fā)了心靈手巧的藝人們的創(chuàng)作熱情和才智，他們繼承前人精湛的傳統(tǒng)技藝，同時(shí)融入了新時(shí)代的內(nèi)容和技法，使核雕在市場(chǎng)上行情始終看好。 3．下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（ ）
A．清朝中期以后，文人雅士或富家子弟在手中把玩一些橄欖核和胡桃核的核雕，核雕玩品除了具有欣賞價(jià)值還兼具了健身的功用。
B．核雕的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)由裝飾物和點(diǎn)綴品，到把玩品、欣賞物再到可升值的收藏品這樣一個(gè)功用轉(zhuǎn)化的過程
C．隨著核雕價(jià)值的不斷攀升，有些收藏者搜羅核雕不僅僅是為了賞玩和健身，還因其可升值取利。
D．隨著果核雕刻品價(jià)值的不斷攀升，加上核雕藝人們對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著追求，核雕技藝應(yīng)有很好地發(fā)展空間。
參考答案：
1．D 【解析】核雕中的桃核、杏核和橄欖核雕在明清時(shí)期才因其達(dá)到很高的藝術(shù)水平和藝術(shù)境界被稱為“微雕神技，藝術(shù)奇葩”的。 …點(diǎn)此查看完整答案（答案頁第10頁）…3．B【解析】核雕的功用最初是單一的，隨著時(shí)間的推移功用越來越多，不是一個(gè)功用轉(zhuǎn)化的過程。
