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王先霈《文學(xué)文本細(xì)讀講演錄·開頭的話》高中論述類文本閱讀題及答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書生604

答案 C

★5.下列對原文結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的分析,正確的一項(xiàng)是                        (  )

A.第一段用一箱箱《莎士比亞戲劇集》與貨物沒有區(qū)別的例子,表明第一文本是指各種各樣記錄文學(xué)符碼的載體。

B.第二段指出以語言文字為能指的文本與建筑等其他文本的區(qū)別,強(qiáng)調(diào)對前者的解讀要注意到它的立體性、多層次性。

C.第三段主要運(yùn)用例證方式,從中外經(jīng)典作品成型的角度分析口語文學(xué)的重要地位,并指出口語文本具有變異性。

D.文章基本結(jié)構(gòu)采用總分式,先從作為載體的第一文本入手,再深入到作為本體的第二文本,最后加以分類辨析。

解析 A項(xiàng)強(qiáng)加因果,對應(yīng)內(nèi)容在第一段最后。根據(jù)原文,舉“《莎士比亞戲劇集》與貨物沒有區(qū)別”的例子,是用來說明在文學(xué)理論批評研究中是不需要太多關(guān)注第一文本的。B項(xiàng)偷換概念,第二段主要指出“文學(xué)文本”的特點(diǎn)。根據(jù)原文,該選項(xiàng)后半部分中的“前者”指代的內(nèi)容也是指“文學(xué)文本”,但在選項(xiàng)的前半部分,“前者”指代的內(nèi)容卻成了“以語言文字為能指的文本”。這兩個(gè)概念是不能畫等號(hào)的。這在前面的文字中已有表述,“文學(xué)文本用語言文字作為能指。但用語言文字作為能指的文本,也不一定都是文學(xué)文本,哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、物理學(xué)的著作也是以語言文字或者主要以語言文字作為能指。”D項(xiàng)表述錯(cuò)在文本結(jié)構(gòu)是“層進(jìn)式”而非“總分式”。

答案 C

★6.下列對原文中作者觀點(diǎn)的概括,正確的一項(xiàng)是                        (  )

A.只有“文字之著于竹帛者”才是文學(xué),口頭文學(xué)其實(shí)不是真正意義上的文學(xué)。

B.我們要研究的真正意義的文學(xué)文本就是被接受者掌握的第一文本的內(nèi)容。

C.文學(xué)理論批評研究范圍不包含文學(xué)符碼的載體,而專注于閱讀中的意義整體。

D.建筑、繪畫等文本由于具有彼此完全不同的能指,因而不能表達(dá)相同的意義。

解析 B項(xiàng)表述時(shí)換了個(gè)概念,把原文“第二文本才是我們要研究的真正的文學(xué)文本”中的“第二文本”換成了“被接受者掌握的第一文本的內(nèi)容”,看似偷換概念,但根據(jù)原文中對“第二文本”的定義,“而第一文本被接受者掌握的內(nèi)容,也就是閱讀中的意義整體,相應(yīng)地可以叫做第二文本”可知,這兩種說法是相同的。A項(xiàng)混淆了充分和必要條件,“文字之著于竹帛者”的“文字文本”只是“文學(xué)文本”的一種,而非全部,其它的還有“口語文本”、“電子文本”等。C項(xiàng)說法縮小范圍,對“文學(xué)符碼的載體”即“第一文本”,原文中只是說“對于第一文本,我們在文學(xué)理論批評研究中是不需要太多關(guān)注的”,只是不需要“太多關(guān)注”而并非“不研究”。D項(xiàng)為強(qiáng)加因果,“完全不同的能指”并不必然導(dǎo)致“不能表達(dá)相同的意義”。

答案 B

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