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做家長(zhǎng)應(yīng)有的智慧

作者:尹建莉 文章來(lái)源:當(dāng)當(dāng)網(wǎng)

不做穿西裝的野人(5)

她可能是為了維護(hù)她媽媽的面子,說(shuō)她一點(diǎn)都不怪媽媽?zhuān)踔琳f(shuō)正是因?yàn)樗龐寢屇菢訃?yán)格要求,她才有今天。我發(fā)現(xiàn)她總是無(wú)節(jié)制地吃各種零食,尤其是刺激性的食物。胃部切除手術(shù)不久,就不顧醫(yī)囑暴飲暴食,又發(fā)生胃出血,好長(zhǎng)一段時(shí)間不能吃飯,到稍好一些,又開(kāi)始無(wú)節(jié)制地吃。我勸她少吃零食,她說(shuō)她經(jīng)常心情不好,吃零食能緩解心理壓力,所以顧不了那么多——這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女孩,真是把所有的痛苦都自己扛,零食成了她一直以來(lái)的心理去痛片。我不知她媽媽知道這些事情之間的因果關(guān)系后,想到女孩的身心健康時(shí),是否還能驕傲得起來(lái)?

很多人信誓旦旦地認(rèn)為孩子就該打,理由是他自己就是從小被打大的,并且他自己成長(zhǎng)得不錯(cuò)。在各種資料中,也不時(shí)地會(huì)看到有的成功人士講他如何因?yàn)榘ち舜蚨幌伦兊枚。我不懷疑他們挨打的真?shí)性和成功的真實(shí)性,但絕不認(rèn)為這二者之間有因果關(guān)系。

有的人確乎在挨一場(chǎng)打之后有很大變化,但變化的內(nèi)驅(qū)力不是挨打本身,而是另外一些積淀已久并較為完備的東西,并且這一場(chǎng)打罵之所以能奏效,能讓一個(gè)人警醒,也正可貴在這“偶然一次”上,如果是經(jīng)常性的,還有用嗎?

以前看過(guò)一條消息,一個(gè)孩子從出生后一直不會(huì)說(shuō)話(huà),但耳朵好使,有一天孩子不小心掉枯井里,一下喊出了“救命”,從此就會(huì)說(shuō)話(huà)了——因緣際會(huì)的巧合也需要在一些條件下實(shí)現(xiàn)。如果說(shuō)打罵可以讓一個(gè)人成才,如同說(shuō)把人推井里就可以治聾啞——這是不成立的,是亂歸因。

暴力教育能讓孩子變得順從,不會(huì)讓孩子變得聰明和懂事;能讓他們變得聽(tīng)話(huà),不會(huì)讓他們變得自覺(jué)和上進(jìn)——暴力教育能得到一些暫時(shí)的、表面的效果,但它是以?xún)和w的墮落和消沉為代價(jià)的。通過(guò)打罵來(lái)促成孩子學(xué)業(yè)進(jìn)步,結(jié)果只能讓孩子對(duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生厭惡;用打罵來(lái)讓孩子聽(tīng)話(huà),孩子只會(huì)變得更加逆反固執(zhí);用打罵讓孩子做個(gè)好人,孩子只會(huì)在責(zé)難下心理扭曲變態(tài)。

人們?cè)谕诰蛞粋(gè)人的成功或失敗時(shí),習(xí)慣從宏大的視角和背景著手。事實(shí)上,在同一種文化形態(tài)和公共教育理念下長(zhǎng)大的孩子,他們之所以成年后在道德、人格及能力上有巨大的差異,在于他們最重要的生活場(chǎng)所——家庭,生命中的第一啟蒙者——家長(zhǎng)的教養(yǎng)態(tài)度的不同。

把一個(gè)人的美德歸功于他個(gè)人的用心和社會(huì)的培養(yǎng)沒(méi)錯(cuò),但不要忘了給從小撫養(yǎng)他的那個(gè)人掛上一枚獎(jiǎng)?wù)隆?

而與此形成對(duì)比的是,一些惡棍,尤其是一些刑事罪犯,他的家長(zhǎng)沒(méi)有理由得到同情。盡管他們的家長(zhǎng)主觀上沒(méi)有把孩子引上歪路的惡意,哪怕是壞蛋也希望他的孩子是個(gè)好人。但他們粗暴的教養(yǎng)方式扭曲了孩子的心靈,他們自身的言行教會(huì)了孩子如何惡劣地對(duì)待他人。

如果把某些人的犯罪僅僅歸結(jié)到社會(huì)、時(shí)代或具體到學(xué)校那里,這是板子打在空氣中,不能夠切實(shí)地找到問(wèn)題的根源,不能觸動(dòng)家長(zhǎng)們反思自己的行為。從人格成長(zhǎng)的承接性和延續(xù)性來(lái)說(shuō),每個(gè)罪犯的家長(zhǎng)都應(yīng)該向他的孩子懺悔,向社會(huì)和人類(lèi)懺悔。

不做穿西裝的野人(6)

不要因?yàn)楹⒆勇?tīng)話(huà)才愛(ài)他,不要因?yàn)樗〉昧四硞(gè)成績(jī)才欣賞他,更不要因?yàn)樗凰煳覀兊男木腿ゴ蛄R他。父母之愛(ài)應(yīng)該是無(wú)條件的,對(duì)孩子的尊重也應(yīng)該是無(wú)條件的。

我們可以從書(shū)中以及我們周?chē)娜巳褐锌吹,?yōu)秀孩子的家長(zhǎng),他們一般都很民主,遇到事情總是能心平氣和地和孩子探討解決,非常講究方式方法——最基本的態(tài)度是尊重孩子,欣賞孩子。即使孩子犯了錯(cuò)也只是就是論事,決不牽扯其它,當(dāng)然更不可能打罵。他們?nèi)〉玫慕Y(jié)果就是,他們的孩子似乎分外懂事,根本就不需要他們操心費(fèi)力。

前蘇聯(lián)杰出教育家馬卡連柯說(shuō):“家庭生活制度一開(kāi)始就得到合理發(fā)展,處罰就不再需要了。在良好的家庭里,永遠(yuǎn)不會(huì)有處罰的情形,這就是最正確的家庭教育的道路!  

一些歐美國(guó)家從法律上嚴(yán)格禁止打孩子。我國(guó)打孩子現(xiàn)象之所以現(xiàn)在還比較普遍,首先是受傳統(tǒng)觀念影響,認(rèn)為老子打兒子天經(jīng)地義;再一個(gè)是缺少法律制約。

目前我國(guó)有一些保護(hù)少年兒童的法律法規(guī),但都是一些粗線(xiàn)條的概念,不具有現(xiàn)實(shí)約束力。打孩子從來(lái)被認(rèn)為是家務(wù)事,無(wú)須他人干涉;只要不把孩子打殘打死,就不會(huì)上升到法律層面解決。全社會(huì)普遍漠視未成年人的精神損傷,很少有人認(rèn)為父母打罵孩子就是虐待兒童。在“打是親,罵是愛(ài)”的面具后,只有兒童能感受到那是猙獰,是恐怖。

家長(zhǎng)的素質(zhì)事關(guān)未來(lái)公民的素質(zhì),國(guó)家應(yīng)大力開(kāi)展家長(zhǎng)教育,提升家長(zhǎng)的教育素養(yǎng);同時(shí)應(yīng)該盡快立法,嚴(yán)禁打罵孩子,剝奪不合格家長(zhǎng)的監(jiān)視權(quán)。比如取消那些把孩子逼得一次次離家出走的家長(zhǎng)的監(jiān)視權(quán),而不是一次次地把孩子抓住教育一頓,再送回家中。

不是穿了西服就變成紳士,不是生了孩子就會(huì)做父母。做父母需要學(xué)習(xí),需要學(xué)會(huì)如何愛(ài)。學(xué)會(huì)愛(ài)是個(gè)很大的命題,需要慢慢去學(xué),最簡(jiǎn)單的第一步就是不再打罵孩子,不做穿西裝的野人。

特別提示

●打罵是教育中最壞的辦法,我從不相信那些聲稱(chēng)“不打不成才”、“棍棒之下出孝子”的人真的有這樣一種信念上的誠(chéng)實(shí)。這種野蠻的教育方式其實(shí)完全沒(méi)有任何“教育”要素,它只是讓父母出口惡氣。

●孩子闖了禍他自己心里就很痛苦,有內(nèi)疚感;家長(zhǎng)的打罵只是讓他沒(méi)有自尊,覺(jué)得大人更愛(ài)的是那損失的錢(qián)和物,他感受到大人不體諒他,心里生發(fā)出逆反情緒,同時(shí)也失去內(nèi)疚感——經(jīng)常這樣來(lái)“教育”孩子,他怎么可能不變得越來(lái)越不聽(tīng)話(huà),越來(lái)越對(duì)什么都滿(mǎn)不在乎呢?

●面對(duì)一個(gè)未成年人,成年人最大的文明所在,就是站在兒童的角度,努力理解他的所想所為,以他樂(lè)意接受的方式對(duì)他的成長(zhǎng)進(jìn)行引導(dǎo)。你必須要把他當(dāng)作一個(gè)“人”來(lái)平等對(duì)待,而不是當(dāng)作一個(gè)“弱小的人”來(lái)征服。

●在嚴(yán)厲家庭環(huán)境下長(zhǎng)大的孩子,會(huì)變得自卑,性格內(nèi)向,缺少人際溝通能力,缺少自我反思和自我管理能力,壞脾氣,甚至是墮落等等。也有生理上的反應(yīng),如嘔吐、腹瀉、胃腸疾患以及失眠等。

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