林黛玉形象分析
林黛玉是林如海與賈敏的獨(dú)女，因父母先后去世，外祖母憐其孤獨(dú)，接來(lái)榮國(guó)府撫養(yǎng)，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，天真率直，和寶玉同為封建社會(huì)的叛逆者，從不勸寶玉走封建的仕途道路，她藐視功名權(quán)貴，她和寶玉有著共同的理想和志趣，真心相愛(ài)，但這一愛(ài)情被賈母等人殘酷的扼殺了，她淚盡而逝。
林黛玉是作者精心塑造的封建貴族階級(jí)的叛逆者，她用她的敏感多疑，用她的反抗，她的痛苦和眼淚，甚至用她的愛(ài)情來(lái)反抗統(tǒng)治階級(jí)的壓迫。《紅樓夢(mèng)》人名拾趣
林黛玉身上同時(shí)又存在不少弱點(diǎn)。因?yàn)榱主煊竦募沂�、出身，她在最根本點(diǎn)上所表現(xiàn)的是一個(gè)貴族階級(jí)的小組。
林黛玉在探春理家之后，黛玉評(píng)論說(shuō)：“要這樣才好。咱們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事，心里每常閑了替算著，出的多，進(jìn)的少，如今若不省儉，必致后手不接�！笨梢�(jiàn)她對(duì)于自己是屬于貴族階級(jí)，對(duì)于與自己休戚相關(guān)的賈家貴族的命運(yùn)也是異常關(guān)心的。
當(dāng)湘云等人說(shuō)一個(gè)扮小旦的伶人模樣很象林黛玉時(shí)，她是很氣惱的。“黛玉冷笑道....我原是給你們?nèi)⌒旱�，拿著我比戲子，給眾人取笑！”（二十二回）這里不僅是由于她使“小性”，而更重要的是在于：她在自己和社會(huì)地位低賤的人們——例如伶人——之間劃下了一道深深的鴻溝。從而認(rèn)為把自己與這類人相比，是對(duì)自己的一種侮辱。這里，她的階級(jí)優(yōu)越感表現(xiàn)的很突出。
另一方面，林黛玉的性格中雖然存在著叛逆因素，但也并不是說(shuō)她就一味地與封建階級(jí)抗?fàn)帯?/P>
林黛玉在寶玉的叛逆思想與封建傳統(tǒng)觀念沖突，矛盾最激化的時(shí)候——寶玉挨打時(shí)，黛玉卻在寶玉被打后勸她：“你從此可都改了罷！”（三十四）在這里，黛玉勸寶玉時(shí)所憑借的是怎樣的一種想法呢？
還有，林黛玉偶而說(shuō)了兩句《牡丹亭》和《西廂記》的曲文，被寶釵聽到了，寶釵就對(duì)她作了長(zhǎng)篇封建論教的說(shuō)教。黛玉對(duì)此不但沒(méi)有反感，而且“心下暗服”（四十二回）從此變得眼寶釵非常親密。那么這里黛玉又是憑借怎樣的一種思想來(lái)對(duì)等待寶釵的勸告呢？顯然，在黛玉性格中，封建傳統(tǒng)觀念是與叛逆因素并存的。
林黛玉的性格與她所生長(zhǎng)的環(huán)境有著很密切的關(guān)系。
由于林黛玉出身在貴族世家，自幼受父母的痛愛(ài)，因此養(yǎng)成了她貴族小姐的性格也就不足為怪了。不過(guò)，在她性格中最突出的一點(diǎn)也就是她對(duì)封建禮教的叛逆。
林黛玉出身于世襲侯爵的“清貴之家”。由于生活在思想最先到達(dá)的，思想環(huán)境比較開放的南方，加之父母鐘愛(ài)，把她當(dāng)作男孩來(lái)培養(yǎng)教育，使得她的思想比較開放，才華橫溢。
林黛玉后由父母早喪，她寄居到每日每時(shí)都發(fā)生仇恨、傾軋、爭(zhēng)奪、欺詐的“本也難站”的賈府內(nèi)�！耙荒耆倭�，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，“一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)象烏眼雞似的，奶恨不得你吃了我，我吃了你”。在這樣一種險(xiǎn)惡的環(huán)境下，黛玉得不到一點(diǎn)歡樂(lè)幸福。但同時(shí)，險(xiǎn)惡的環(huán)境也培育了她的叛逆性格。她永遠(yuǎn)也學(xué)不會(huì)薛寶釵的處事圓滑，也學(xué)不會(huì)討好封建統(tǒng)治大家長(zhǎng)。她眼里揉不得沙子，心里裝不下尖埃。無(wú)視“溫柔郭厚”的封建規(guī)范的存在。她用她那“比刀子還厲害”的言語(yǔ)對(duì)貴族家庭中種種黑暗和丑行揭露和嘲諷。
我們常說(shuō)，黛玉是任性、多疑、敏感、小心眼的。但其實(shí)我們應(yīng)該看到，她正是用她這種獨(dú)特的方式來(lái)反抗封建禮教的束縛的。
除此之外，林黛玉還直接反抗封建禮教。
薜寶釵曾經(jīng)一本正經(jīng)地向她宣揚(yáng)：“女子無(wú)才便是德”的封建信條，她絲毫沒(méi)有放在心上，她才華橫溢，寫詩(shī)做賦不讓須眉。而且她還和寶玉有著同樣的愛(ài)好，最愛(ài)看諸如《西廂記》、《牡丹亭》這類“移人心性”的“雜書”。
林黛玉的這種蔑視封建禮教的庸俗，詛咒八股功名的虛偽，從來(lái)不勸寶玉為官做宦，從來(lái)不用“仕途經(jīng)濟(jì)”一類的“混帳話”去勸說(shuō)寶玉，因而深得寶玉敬重，被寶玉視為“知已”。
他們的這種共通點(diǎn)也成了他們愛(ài)情的共同基礎(chǔ)。但可悲的是寶黛玉之間的愛(ài)情注定是一場(chǎng)悲劇。頑固的封建禮教是不充許他們之間的愛(ài)情存在的。
于是嫌棄林黛玉的多病之身和小家子性兒為由，一次次地向她們的愛(ài)情發(fā)出警告。從“金玉良緣”到“慧紫鵑情辭試莽玉”再到“晴雯之死�！弊罱K在“抄檢大觀園”時(shí)達(dá)到了愛(ài)情的毀滅階段。
在這場(chǎng)災(zāi)難中，司棋、芳官、四兒等先后做了犧牲品。就連“眉眼兒象林妹妹”的晴雯也在重病時(shí)被強(qiáng)趕出了大觀園，最后含屈而死。
這里封建勢(shì)力徹底拋棄黛玉的訊號(hào)。從此黛玉的狀況每日愈下，就連重病將死也乏人問(wèn)津。美好的理想最終是毀滅了，黛玉贏得了愛(ài)情卻無(wú)法得到美滿的婚姻�！�紅樓夢(mèng)》中黛玉葬花一章，極其哀艷感人。
