易:象形字。本義:蜥易
易這個(gè)字在甲骨文中的本意是指“蜥蜴”,并特指蜥蜴中的變色龍,因此衍生出“變化”這個(gè)含義。易經(jīng)里“易”的含義有三個(gè),“變易”,“簡易”,“不易”。
三易:
據(jù)《周禮》記載,周有“太卜掌三易之法、一曰連山,二曰歸藏,三曰周易,其經(jīng)卦皆八,別皆六十有四”。這說明易的基本內(nèi)容是八卦和六十四卦,連山易與歸藏易都幾乎失傳,留下的只有周易。
文王演易:
司馬遷在《史記·周本紀(jì)》中記載:文王“其囚羑里,蓋益易之八卦為六十四卦”,這句話里,易是交換和變化的意思,這句話具體地說明了當(dāng)時(shí)周文王交換變化八卦,使得交換變化的八卦成為六十四卦。
孔子研易:
《系辭》中有“是故君子所居而安者,《易》之序也”,“《易》與天地準(zhǔn),故能彌綸天地之道”,“范圍天地之化而不過,曲成萬物而不遺,通乎晝夜之道而知,故神無方而《易》無體。”
易字在古文中的用法與意義詳解
(l)本義為蜥蜴,引申或假借為變易。東漢許慎《說文解字》:“易、晰易 (蜴)、蝘蜓,守宮也。象形!币诪轵嬷咀。此類小動(dòng)物皆善變,故被古人視為測知?jiǎng)側(cè)嵯L、陰陽屈伸的神物。引申假借為“變易”義。段玉裁《說文解字》 注:“易、象二字皆古以語言假借之名”!耙妆疚祝Z言假借而難易之義出焉”。
(2)為雙手持器傾水貌,甲骨文易的形體為雙手捧一盛水器皿,將其中的水 傾注入另一器皿中,后人認(rèn)為在兩器皿中盛水即損多益少,隱含報(bào)益,變化義。金文似今易字,有人認(rèn)為是文字逐步簡化的結(jié)果。
(3)生生之謂易,語出《周易· 系辭上》言宇宙萬物生生不息、變動(dòng)不居。明喻國人認(rèn)為:“先儒解‘易’為變易,為交易,總不如《系辭》‘生生之謂易’,五字為最確!
(4)易為逆數(shù)。語 出《說卦》,“易,逆數(shù)也。”理解不一。虞翻注:“易謂乾,故逆數(shù)”。《乾鑿度》云:“易氣從下生”。鄭玄注:“易本無形,自微及暮。氣從生,以下爻為 始,故曰逆數(shù)也。韓康伯注:”作易以逆睹來事,以前民用!爸祆洹吨芤妆玖x·圖說》引邵子語:”自乾至坤,皆得未生之卦,若逆推四時(shí)之比也。“李道平《周 易集解纂疏》:‘乾坤初索震巽,再索坎離,三索艮兌,是逆數(shù)也!
(5)易含三義!币缀喴灰玻円锥,不易三也。(《易緯·乾鑿度》;鄭玄《易贊》、 《易論》)三義聯(lián)系起來理解:變易體現(xiàn)宇宙萬物永恒運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。不易說明事物運(yùn)動(dòng)可感知可認(rèn)識的相對靜止?fàn)顟B(tài)以及宇宙發(fā)展規(guī)律的相對穩(wěn)定性;易簡則說明乾 坤陰陽變化規(guī)律的本質(zhì)的非神秘性和簡明性。
(6)易兼五義:交易、交易、反易、對易、移易,(毛奇齡《仲氏易》)變易表明宇宙萬物的變化運(yùn)動(dòng),交易表明宇 宙陰陽矛盾的交往、轉(zhuǎn)化,反易指陰陽矛后的反覆變化,對易指陰陽矛質(zhì)朝相對立的方向發(fā)展,移易指陰陽矛盾的上下推移運(yùn)動(dòng)。
(7)易為日月之象!吨芤住は 辭》:“易者,象也。象也者,像也!痹谔斐上,在地成形!啊睉蚁笾鳎蠛跞赵!皾h人多取此說!币酌兴牧x,日月相衡!埃ā兑拙暋でよ 度》)”易者,日月也!埃ㄠ嵭兑渍摗罚比赵聻橐,剛?cè)嵯喈?dāng)!埃ㄎ翰枴吨芤讌⑼酢罚┙蛞詾槿帐顷枤庾罹,月是陰氣最精者,”易“即象征陰 陽的推移變化,帶有抽象的哲學(xué)意味。
(8)易為卜筮!豆茏印ど綑(quán)》,”易者,所以守成敗吉兇者也!啊顿Z子·道德說》:”易者,察人之精、德之理,與弗 盾而占其吉兇!班嵭吨芏Y·春官·太卜》注:”易者,揲蓍變易之?dāng)?shù)可占也!
(9)易為宇宙之體。宋理學(xué)家崇此說。程頤《程子遺書》:”上天之載,無聲 無臭,其體則謂之易“。朱熹解釋!逼潴w則謂之易,便是橫渠(張載)所謂塊然太虛、升降飛揚(yáng)、未嘗止息者“!睆纳咸熘d談起,雖是無聲無臭,其圖解變化 之體,則謂之易。然所以能圖解變化之理,則謂之道!啊币渍,陰陽錯(cuò)綜交換代易之謂,如寒暑晝夜,闔辟往來,天地之間,陰陽交錯(cuò),而實(shí)理流行,益與道為體 也。寒居晝夜,閡辟往來,而實(shí)理流行其間;非此,則實(shí)理無以頓放,故曰:其體則謂之易。言易為此理之體也“。(據(jù)江永《近思錄集注》引)
(10)易為神 用。邵雍《觀物外篇》:”易,神之用也,所以無體“,”神,易之主也,所以無方“。
(11)易為良知。明王守仁《傳習(xí)錄下》:”良知即是易“。
(12)易 為地名。近人徐世大《周易闡微》:”《周易》作者晉人中行明,作書之地在易,《周易》之名,周者周遍。易即其著書之地,望其親友周邊以救之也!
(13) 易為”蠶“的隱語,近人黎子耀以為金文中”易“作三足烏形,”易“本為烏字,影射蠶。最后是為了影射太陽!币住皬娜諒奈,”勿“通物,故”易“可借用 作”物“,交易即交物。(《周易釋名及其經(jīng)緯》)”易“的解釋還有很多,一般以為,”易“以”變易“之義為主,”變易“可盡賅”生生之謂易“、交易、反 易、對易、移易等意義。其他說法則為一己之見,或妄誕,或片面。