(2022年廣西北部灣中考語文試卷)“時(shí)光里的陶淵明”主題閱讀
飲酒（其五）
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
桃花源記
晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船。從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠。屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
見漁人，乃大驚，問所從來。其答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳�，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守。說如此。太守即遣人隨其往。尋向所志。遂速，不復(fù)得路。
南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。
陶潛傳（節(jié)選）
陶潛，字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文①。穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。
素簡貴，不私事上官�？で捕洁]至縣，吏白應(yīng)束帶見之。潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”義熙二年解印去縣乃賦《歸去來》。
（出自《晉書》）
［注］①屬文：作文章。點(diǎn)此下載《桃花源記》資源集
6． 下面對《飲酒》（其五）賞析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.以草廬開篇，敘免除喧擾的歸田生活，起筆舒緩，“在”—“無”，轉(zhuǎn)折有勢。
B.三四句巧用設(shè)問，轉(zhuǎn)換敘事角度發(fā)問，頗富情趣，答語精煉，一語中的，超凡脫俗。
C.以“采菊”“見山”造悠然之境，寄情山水，投身自然，物我分離，不工而工。
D.全詩集敘事、議論、繪景于一體，自然理趣與個(gè)人志趣相映，言有盡而意無窮。
7． 下面對《桃花源記》理解分析有誤的一項(xiàng)是（ ）
A.漁人“緣溪行”拉開故事序幕，溪水通幽、桃林奇美，為桃花源的出現(xiàn)自然鋪墊。
B. “皆嘆惋”意蘊(yùn)豐厚，從中感受到漁人所說的與桃花源內(nèi)的生活相比，差異巨大。
C.漁人辭別桃花源后，得其船并循來時(shí)路而返，這與漁人入桃花源的情節(jié)形成照應(yīng)。
D.作者通過真實(shí)存在的桃花源，寄托政治理想，反映美好愿望，筆多曲致，富有波瀾。
8． 用“/”給《陶潛傳》（節(jié)選）畫線的句子斷句（限斷兩處）。（2分）
義 熙 二 年 解 印 去 縣 乃 賦 《歸去來》
9． 現(xiàn)代漢語和古代漢語有著繼承與發(fā)展的關(guān)系，時(shí)殊世異，有些詞語沿用至今，但詞義已發(fā)生變化。請寫出《桃花源記》中加點(diǎn)詞語的古今義。（4分）
| 詞語 | 古義 | 今義 |
| 妻子 | ①________________________________ | 對已婚男子配偶的稱呼 |
| 絕境 | ②________________________________ | ③________________________________ |
| 無論 | ④________________________________ | 連詞，表示在任何條件下結(jié)果都不會改變 |
（1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。
（2）少懷高尚，博學(xué)善屬文。
11．《桃花源記》三處出現(xiàn)過歷史時(shí)間名詞，即“晉太元中”“自云先世避秦時(shí)亂”“乃不知有漢，無論魏晉”。請聯(lián)系上下文，分別說說它們在文中的作用。（3分）
12．時(shí)光流轉(zhuǎn)，四季更迭，古往今來，陶淵明備受推崇，成為跨越時(shí)代的“大家”。唐朝的李白、杜甫、孟浩然，宋朝的蘇軾、歐陽修、朱熹，現(xiàn)代的魯迅、朱光潛等都言之諄諄。請聯(lián)系以上詩文，探究陶淵明受推崇的原因。（3分）
【參考答案】點(diǎn)此下載《桃花源記》資源集
6． A
7． D
8． 義熙二年/解印去縣/乃賦《歸去來兮辭》
9． ①妻子兒女 ②與人世隔絕的地方 ③沒有出路的境地 ④不要說，（更）不必說
10．（1）老人和小孩們個(gè)個(gè)都安適愉快，自得其樂。
（2）他少年時(shí)心懷高尚，知識淵博善于做文章。
11．作用：“秦”“漢”“魏晉”這些歷史時(shí)間名詞，一方面交待了桃花源中人的來歷，使故事顯得更加真實(shí)可信；另一方面，表明桃花源是一個(gè)與世隔絕、安寧和樂、自由平等的地方，表現(xiàn)了作者對美好理想社會的追求。