諸葛亮《言家事》《誡子書(shū)》比較閱讀附答案

[甲]言家事

諸葛亮

初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度,隨身衣食,悉仰于官,不別治生,以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日不使內(nèi)有余帛外有贏財(cái)以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。

[乙]誡子書(shū)

諸葛亮

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慆‚慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能冶性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

注：澹（dàn）泊：也寫(xiě)做“淡泊”；‚慆（tāo）慢：漫不經(jīng)心

1、解釋下列加點(diǎn)詞（4分）

（1）悉仰于官______   （2）非學(xué)無(wú)以廣才_(tái)_____

（3）及卒，如其所言______     （4）非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)______ 

2、用“/”給下面句子斷句（3分）

若臣死之日不使內(nèi)有余帛外有贏財(cái)以負(fù)陛下

3、卓越的軍事、政治才能，讓諸葛亮定格為智慧的化身。從[甲][乙]兩文看，諸葛亮的“智慧”還體現(xiàn)在哪些方面？（5分）

答案：

1、（1）全，都  （2）擴(kuò)充、增長(zhǎng)  （3）死   （4）達(dá)到，實(shí)現(xiàn)

2、若臣死之日/不使內(nèi)有余帛/外有贏財(cái)/以負(fù)陛下

3、有清廉的智慧：高風(fēng)亮節(jié)，不謀私利。從《言家事》中看出，身為蜀國(guó)丞相，他卻只靠俸祿為生，不以權(quán)勢(shì)謀私利；有教育的智慧：“子弟衣食，自有余饒”，可見(jiàn)諸葛亮不為下一代積累物質(zhì)財(cái)富，卻對(duì)下一代諄諄教誨，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，教導(dǎo)子女要寧?kù)o致遠(yuǎn)，淡泊明志，才能增長(zhǎng)自己的才干；有學(xué)習(xí)的智慧：“無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”，深謀遠(yuǎn)慮，也是日積月累的學(xué)習(xí)而達(dá)到的，只有不斷學(xué)習(xí)，才能增長(zhǎng)自己的才干，只有帶著心志才能獲得學(xué)習(xí)的果效。（至少回答兩點(diǎn)，每點(diǎn)2分，結(jié)合文章1分）