郢人燕說
郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持燭者日：“舉燭！”而誤書舉燭。“舉燭”，非書意也。燕相國受書而悅之，曰：“舉燭者，尚明①也，尚明也者，舉賢而任之。”燕相白王，王大悅，國以治。治則治矣，非書意也！今世學(xué)者多似此類。
《韓非子·外儲說左上》
1.比較下列字在用法和意義上的不同。
（1）白：燕相白王（ �。� 往來無白丁（ �。� 唯見江心秋月白（ ）
（2）書：燕相國受書而悅之（ ） 而誤書舉燭（ �。� 授之書而習(xí)其句讀者（ ）
（3）明：火不明（ �。� 尚明也者（ ） 明足以察秋毫之末（ �。�
(2)翻譯下列句子
（1）舉賢而任之。
（2）王大悅，國以治。
(3)“今世學(xué)者多似此類"的“此”指代的內(nèi)容是：________________
(4)“郢書燕說”這個故事的寓意是（ �。�
A．要獨(dú)立思考，不能人云亦云。
B．舉賢任能，才能治理好國家。
C．治學(xué)要嚴(yán)謹(jǐn)，不能穿鑿附會。
D．以訛傳訛，貽害無窮。
1.稟(1)告,無知的,白色,(2)信,寫,知識,(3)亮,賢明,明亮
2.（1）推舉賢明之士并任用他們。（2）大王很高興，讓他治理國家。
3.指“郢書燕說”，即當(dāng)時學(xué)者引用、解釋前人的話往往穿鑿附會，把本來沒有的意思勉強(qiáng)加上去。
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