后十九日復(fù)上宰相書
二月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈，謹(jǐn)再拜言相公閣下：
向上書及所著文后，待命凡十有九日，不得命�？謶植桓姨佣荩恢鶠�，乃復(fù)敢自納于不測(cè)之誅，以求畢其說(shuō)，而請(qǐng)命于左右。
愈聞之：蹈水火者之求免于人也，不惟其父兄子弟之慈愛，然后呼而望之也。將有介于其側(cè)者，雖其所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將大其聲疾呼而望其仁之也。彼介于其側(cè)者，聞其聲而見其事，不惟其父兄子弟之慈愛，然后往而全之也。雖有所憎怨，茍不至乎欲其死者，則將狂奔盡氣，濡手足，焦毛發(fā)，救之而不辭也。若是者何哉？其勢(shì)誠(chéng)急而其情誠(chéng)可悲也。
愈之強(qiáng)學(xué)力行有年矣。愚不惟道之險(xiǎn)夷，行且不息，以蹈于窮餓之水火，其既危且亟矣，大其聲而疾呼矣。閣下其亦聞而見之矣，其將往而全之歟？抑將安而不救歟？有來(lái)言于閣下者曰：“有觀溺于水而爇于火者，有可救之道，而終莫之救也。閣下且以為仁人乎哉？”不然，若愈者，亦君子之所宜動(dòng)心者也。
或謂愈：“子言則然矣，宰相則知子矣，如時(shí)不可何？”愈竊謂之不知言者。誠(chéng)其材能不足當(dāng)吾賢相之舉耳；若所謂時(shí)者，固在上位者之為耳，非天之所為也。前五六年時(shí)，宰相薦聞，尚有自布衣蒙抽擢者，與今豈異時(shí)哉？且今節(jié)度、觀察使及防御營(yíng)田諸小使等，尚得自舉判官，無(wú)間于已仕未仕者；況在宰相，吾君所尊敬者，而曰不可乎？古之進(jìn)人者，或取于盜，或舉于管庫(kù)。今布衣雖賤，猶足以方乎此。情隘辭蹙，不知所裁，亦惟少垂憐焉。
愈再拜。
注：這是韓愈第二次給宰相寫信，此前十九日他曾給宰相謝兩人第一封信，故名“后十九日復(fù)上宰相書”。
翻譯
二月十六日，前鄉(xiāng)貢進(jìn)士韓愈，恭敬地再次稟告相公閣下：
前些日我曾呈上一封書信和所做的文章，等候您的指示已經(jīng)十九天了，沒有得到回音。我惶恐不安不敢離去，不知道怎么辦才好。于是我寧愿再次領(lǐng)受意想不到的責(zé)備，來(lái)要求陳述完我的意見，并向您請(qǐng)教。
我聽說(shuō)：陷入水火之中的人，求人幫忙免除災(zāi)難，并不因?yàn)槟侨撕妥约河懈感肿拥芤粯拥拇葠鄹星�，才去呼喊他、指望他。而是希望在他旁邊的人，即使與自己有怨恨，只要還不至于希望自己死去的，就要大聲趕快呼喊，希望他施行仁義。那在他旁邊的人，聽見他的呼聲和看見這種情形，也不會(huì)因?yàn)楹退懈感肿拥芤粯拥拇葠鄹星椴湃ケＨ纳�。即使與他有怨恨，只要還不至于希望他死去的人，就要拼命跑去用盡力氣，弄濕手腳，燒焦毛發(fā)，救起他而不會(huì)去躲避。這樣做是為了什么呢？是因?yàn)槟乔樾未_實(shí)危急，他的心情確實(shí)叫人可憐。
我努力學(xué)習(xí)，并且身體力行有好些年了。我沒有考慮道路的艱險(xiǎn)和平坦，一直前行沒有停止過(guò)，以至于陷于窮困饑餓的水深火熱中，那種情形既危險(xiǎn)又急迫，我已經(jīng)大聲趕快呼喊了，閣下大概也聽見和看見了，您是前來(lái)救我呢？還是安穩(wěn)地坐著不來(lái)救呢？有人向您說(shuō)：“有人看見被水淹和被火燒的人，雖然有可以救人的辦法卻始終沒有去救�！遍w下您認(rèn)為他是個(gè)仁義君子嗎？如果不這樣認(rèn)為，那么像我這樣的人，也就是君子應(yīng)該動(dòng)心同情的了。
有人對(duì)我說(shuō)：“你的話是對(duì)的，宰相是了解你的，只是時(shí)機(jī)不許可，怎么辦呢？”我認(rèn)為他不會(huì)講話，實(shí)在是他的才能不值得我們賢明宰相的推薦罷了。至于所說(shuō)的時(shí)機(jī)，本來(lái)就是處在上層地位的人所造成的，并不是上天安排的。前五六年時(shí)，宰相向上推薦，尚且有從平民中提拔的，那時(shí)和現(xiàn)在，有什么不同嗎？況且現(xiàn)在的節(jié)度使、觀察使和防御使、營(yíng)田使等地位較低的官員，尚能自己選用判官，而沒有區(qū)分他已經(jīng)做過(guò)官還是沒有做過(guò)官的。何況是宰相，我們君主所尊敬的人，卻能說(shuō)“不可”嗎？古時(shí)候推薦人才，有的從盜賊中選取，有的從管理倉(cāng)庫(kù)的人中推薦�，F(xiàn)在，我這個(gè)平民雖然地位低賤，但還是足夠和這些人相比的。我的情況窘迫，言辭急切，不知道怎樣斟酌才合適，只希望您稍微能施以愛惜人才的心。
韓愈再拜。