相州晝錦堂記
仕宦而至將相，富貴而歸故鄉(xiāng)。此人情之所榮，而今昔之所同也。
蓋士方窮時(shí)，困厄閭里，庸人孺子，皆得易而侮之。若季子不禮于其嫂，買臣見棄于其妻。一旦高車駟馬，旗旄導(dǎo)前，而騎卒擁后，夾道之人，相與駢肩累跡，瞻望咨嗟；而所謂庸夫愚婦者，奔走駭汗，羞愧俯伏，以自悔罪于車塵馬足之間。此一介之士，得志于當(dāng)時(shí)，而意氣之盛，昔人比之衣錦之榮者也。
惟大丞相魏國公則不然：公，相人也，世有令德，為時(shí)名卿。自公少時(shí)，已擢高科，登顯仕。海內(nèi)之士，聞下風(fēng)而望余光者，蓋亦有年矣。所謂將相而富貴，皆公所宜素有；非如窮厄之人，僥幸得志于一時(shí)，出于庸夫愚婦之不意，以驚駭而夸耀之也。然則高牙大纛，不足為公榮；桓圭袞冕，不足為公貴。惟德被生民，而功施社稷，勒之金石，播之聲歐陽修記。
注釋
(1)相州：今河南安陽市。困厄：困苦，苦難。
(2)易：輕視。
(3)季子：見卷四《蘇秦以連橫說秦》。買臣：朱買臣，西漢人，先貧后貴。妻改嫁，望復(fù)婚，被拒。
(4)旄：竿頂用旄牛尾作為裝飾的旗。
(5)駢：并列。咨嗟：贊嘆。
(6)魏國公：指韓琦，北宋大臣，執(zhí)政多年，并曾與范仲淹帥兵同抗西夏，世稱“韓范”。
(7)牙：牙旗。纛：音道，儀仗隊(duì)的大旗。
(8)大纛：古代軍隊(duì)或儀仗隊(duì)的大旗。
(9)桓圭：古代三公所執(zhí)玉圭。袞裳：帝王和三公禮服。
(10)晝錦：項(xiàng)羽說：“富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣繡夜行�！表n琦以宰相回鄉(xiāng)任官，極感榮耀，故名。
(11)紳：官服上的大帶。笏：音戶，大臣上朝時(shí)所執(zhí)的手版，以便記事。
(12)彝鼎：古代祭器，可刻銘文。
譯文
做官做到將相，富貴之后返回故鄉(xiāng)，這從人情上說是光榮的，從古到今都是這樣啊。
大概士人在仕途不通的時(shí)候，困居鄉(xiāng)里，那些平庸之輩甚至小孩，都能夠輕視欺侮他。就像蘇季子不被他的嫂嫂以禮相待，朱買臣被他的妻子嫌棄一樣�？墒且坏┳纤钠ヱR拉的高大車子，旗幟在前面導(dǎo)引，而騎兵在后面簇?fù)�，街道兩旁的人們，一齊并肩接踵，一邊瞻望一邊稱羨，而那些庸夫愚婦，恐懼奔跑，汗水淋漓，羞愧地跪在地上，面對(duì)車輪馬足揚(yáng)起的灰塵，十分后悔，暗自認(rèn)罪。這么個(gè)小小的士人，在當(dāng)世得志，那意氣的壯盛，以前的人們就將他比作穿著錦繡衣裳的榮耀。
只有大丞相魏國公卻不是如此，魏國公，是相州人士。先祖世代有美德，都是當(dāng)時(shí)有名的大官。魏國公年輕時(shí)就已考取高等的科第，當(dāng)了大官。全國的士人們，聽聞他傳下的風(fēng)貌，仰望他余下的光彩，大概也有好多年了。所謂出將入相，富貴榮耀，都是魏國公平素就應(yīng)有的。而不像那些困厄的士人，靠著僥幸得志于一時(shí)一事，出乎庸夫愚婦的意料之外，為了使他們害怕而夸耀自己。如此說來，高大的旗幟，不足以顯示魏國公的光榮，玉圭官服，也不足以顯示魏國公的富貴。只有用恩德施于百姓，使功勛延及國家，讓這些都鐫刻在金石之上，贊美的詩歌傳播在四面八方，使榮耀傳于后世而無窮無盡，這才是魏國公的大志所在，而士人們也把這些寄希望于他。難道只是為了夸耀一時(shí)，榮耀一鄉(xiāng)嗎？
魏國公在至和年間，曾經(jīng)以武康節(jié)度使的身份來治理過相州，便在官府的后園建造了一座“晝錦堂”。后來又在石碑上刻詩，贈(zèng)送給相州百姓。詩中認(rèn)為，那種以計(jì)較恩仇為快事，以沽名釣譽(yù)而自豪的行為是可恥的。不把前人所夸耀的東西當(dāng)作光榮，卻以此為鑒戒。從中可見魏國公是怎樣來看待富貴的，而他的志向難道能輕易地衡量嗎？因此能夠出將入相，辛勤勞苦地為皇家辦事，而不論平安艱險(xiǎn)氣節(jié)始終如一。至于面臨重大事件，決定重大問題，都能衣帶齊整，執(zhí)笏端正，不動(dòng)聲色，把天下國家置放得如泰山般的安穩(wěn)，真可稱得上是國家的重臣啊。他的豐功偉績，因此而被銘刻在鼎彝之上，流傳于弦歌之中，這是國家的光榮，而不是一鄉(xiāng)一里的光榮啊。
我雖然沒有獲得登上晝錦堂的機(jī)會(huì)，卻榮幸地曾經(jīng)私下誦讀了他的詩歌，為他的大志實(shí)現(xiàn)而高興，并且樂于向天下宣傳敘述，于是寫了這篇文章。
尚書吏部侍郎、參知政事歐陽修記.
賞析
這是一篇應(yīng)酬文字。是為相州韓琦所建的晝錦堂寫的記。
文章主旨是贊譽(yù)韓琦身居顯位，不炫耀富貴，反引為鑒戒，志在留清名于后世，顯真人格于人間；同時(shí)貶斥了那些追求名利富貴，以衣錦還鄉(xiāng)為榮的庸俗之輩。
文章首先從人情之所榮，從古今之所同入筆，極寫衣錦還鄉(xiāng)的意氣之盛，欲揚(yáng)先抑，為下文預(yù)作鋪墊。接著夸贊韓琦的所作所為，韓琦位極人臣，名重一時(shí)，卻鄙棄那種炫耀富貴的庸俗作風(fēng)；他回家興建晝錦堂，是反其意而用之，其輕富貴的品格節(jié)操，其遠(yuǎn)大的志向，非一般夸榮顯富者可比。作者表達(dá)了對(duì)韓琦的由衷贊美敬佩之情。