越王勾踐棲于會稽之上，乃號令于三軍曰：「凡我父兄昆弟及國子姓，有能助寡人謀而退吳者，吾與之共知越國之政�！勾蠓蚍N進對曰：「臣聞之，賈人夏則資皮，冬則資絺；旱則資舟，水則資車，以待乏也。夫雖無四方之憂，然謀臣與爪牙之士，不可不養(yǎng)而擇也；譬如蓑笠，時雨既至必求之。今君既棲于會稽之上，然后乃求謀臣，無乃后乎？」勾踐曰∶「茍得聞子大夫之言，何后之有？」執(zhí)其手而與之謀。
遂使之行成于吳曰：「寡君勾踐乏無所使，使其下臣種，不敢徹聲聞于天王，私于下執(zhí)事曰：寡君之師徒，不足以辱君矣，愿以金玉子女賂君之辱，請勾踐女女于王，大夫女女于大夫，士女女于士，越國之寶器畢從；寡君率越國之眾，以從君之師徒，惟君左右之。若以越國之罪為不可赦也，將焚宗廟，系妻孥，沈金玉于江；有帶甲五千人，將以致死，乃必有偶，是以帶甲萬人事君也，無乃即傷君王之所愛乎？與其殺是人也，寧其得此國也，其孰利乎？」
夫差將欲聽，與之成。子胥諫曰：「不可！夫吳之與越也，仇讎敵戰(zhàn)之國也，三江環(huán)之，民無所移，有吳則無越，有越則無吳，君將不可改于是矣。員聞之：『陸人居陸，水人居水�！环蛏宵h之國，我攻而勝之，吾不能居其地，不能乘其車；夫越國，吾攻而勝之，吾能居其地，吾能乘其舟。此其利也，不可失也已，君必滅之。失此利也，雖悔之，必無及已�！�
越人飾美女八人，納之太宰［喜否］，曰：「子茍赦越國罪，又有美于此者將進之�！固祝巯卜瘢葜G曰：「［喜否］聞古之伐國者，服之而已；今已服矣，又何求焉。」夫差與之成而去之。
勾踐說于國人曰：「寡人不知其力之不足也，又與大國執(zhí)讎，以暴露百姓之骨于中原，此則寡人之罪也，寡人請更�！褂谑窃崴勒�，問傷者，養(yǎng)生者，吊有憂，賀有喜，送往者，迎來者，去民之所惡，補民之不足，然后卑事夫差，宦士三百人于吳，其身親為夫差前馬。
勾踐之地，南至于句無，北至于御兒，東至于鄞，西至于姑蔑，廣運百里。乃致其父母昆弟而誓之曰：「寡人聞古之賢君，四方之民歸之，若水之歸下也。 今寡人不能，將帥二、三子夫婦以蕃�！沽顗颜邿o取老婦，令老者無娶壯妻。女子十七不嫁，其父母有罪；丈夫二十不娶，其父母有罪。將免者以告，公令醫(yī)守之。生丈夫，二壺酒、一犬；生女子，二壺酒、一豚；生三人，公與之母；生二人，公與之餼。當室者死，三年釋其政；支子死，三月釋其政；必哭泣葬埋之如其子。令孤子、寡婦、疾疹、貧病者，納宦其子。其達士，潔其居，美其服，飽其食，而摩厲之于義。四方之士來者，必廟禮之，勾踐載稻與脂于舟以行，國之孺子之游者，無不哺也，無不歠也，必問其名。非其身之所種則不食，非其夫人之所織則不衣。十年不收于國，民俱有三年之食。
國之父兄請曰：「昔者，夫差恥吾君于諸侯之國；今越國亦節(jié)矣，請報之！」勾踐辭曰：「昔者之戰(zhàn)也，非二、三子之罪也，寡人之罪也。如寡人者，安與知恥？請姑無庸戰(zhàn)！」父兄又請曰：「越四封之內(nèi)，親吾君也，猶父母也，子而思報父母之仇，臣而思報君之讎，其有敢不盡力者乎？請復戰(zhàn)！」勾踐既許之，乃致其眾而誓之，曰：「寡人聞古之賢君，不患其眾之不足也，而患其志行之少恥也。今夫差衣水犀之甲者，億有三千，不患其行之少恥也，而患其眾之不足也。今寡人將助天滅之。吾不欲匹夫之勇也，欲其旅進旅退。進則思賞，退則思刑；如此，則有常賞；進不用命，退則無恥，如此，則有常刑�！构�，國人皆勸：父勉其子，兄勉其弟，婦勉其夫，曰：「孰是吾君也，而可無死乎？」是故敗吳于囿，又敗之于沒，又郊敗之。
夫差行成，曰：「寡之師徒，不足以辱君矣，請以金玉子女賂君之辱！」勾踐對曰：「昔天以越與吳，而吳不受命；今天以吳予越，越可以無聽天之命而聽君之令乎？吾請達王甬、句東，吾與君為二君乎！」夫差對曰；「寡人禮先壹飯矣，君若不忘周室而為弊邑宸宇，亦寡人之愿也。君若曰；『吾將殘汝社稷，滅汝宗廟�！还讶苏埶溃嗪蚊婺恳砸曈谔煜潞�？越君其次也！」遂滅吳。此篇非古文觀止所選，電子版初稿錄入，姑從之。校以四部叢刊和四
部備要本國語及汪遠孫《考異》，異文多依叢刊，不一一注明。
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