壽光侯者，漢章帝時(shí)人也。能劾百鬼眾魅，令自縛見形。其鄉(xiāng)人有婦為魅所病，侯為劾之，得大蛇數(shù)丈，死于門外，婦因以安。又有大樹，樹有精，人止其下者死，鳥過之亦墜。侯劾之，樹盛夏枯落，有大蛇，長(zhǎng)七八丈，懸死樹間。章帝聞之，征問。對(duì)曰：“有之�！钡墼唬骸暗钕掠泄郑拱牒�，常有數(shù)人，絳衣，披發(fā)，持火相隨。豈能劾之？”侯曰：“此小怪，易消耳�！钡蹅问谷藶橹�。侯乃設(shè)法，三人登時(shí)仆地，無氣。帝驚曰：“非魅也，朕相試耳�！奔词菇庵；蛟疲骸皾h武帝時(shí)，殿下有怪常見，朱衣，披發(fā)，相隨，持燭而走。帝謂劉憑曰：‘卿可除此否？’憑曰：‘可�！艘郧喾麛S之，見數(shù)鬼傾地。帝驚曰：‘以相試耳�！庵K�！�
樊英，隱于壺山。嘗有暴風(fēng)從西南起，英謂學(xué)者曰：“成都市火甚盛。”因含水嗽之。乃命計(jì)其時(shí)日，后有從蜀來者，云：“是日大火，有云從東起，須臾大雨火遂滅�！�
閩中有徐登者，女子化為丈夫，與東陽趙昺，并善方術(shù)。時(shí)遭兵亂，相遇于溪，各矜其所能。登先禁溪水為不流，昺次禁楊柳為生稊。二人相視而笑。登年長(zhǎng)，昺師事之。后登身故，昺東入長(zhǎng)安，百姓未知，昺乃升茅屋，據(jù)鼎而爨。主人驚怪，昺笑而不應(yīng)，屋亦不損。
趙昺嘗臨水求渡，船人不許。昺乃張帷蓋，坐其中，長(zhǎng)嘯呼風(fēng)，亂流而濟(jì)。于是百姓敬服，從者如歸。長(zhǎng)安令惡其惑眾，收殺之。民為立祠于永康，至今蚊蚋不能入。
徐登、趙昺，貴尚清儉，祀神以東流水，削桑皮以為脯。
陳節(jié)訪諸神，東海君以織成青襦一領(lǐng)遺之。
宣城邊洪，為廣陽領(lǐng)校，母喪歸家。韓友往投之，時(shí)日已暮，出告從者：“速裝束，吾當(dāng)夜去。”從者曰：“今日已暝，數(shù)十里草行，何急復(fù)去？”友曰：“此間血覆地，寧可復(fù)住。”苦留之，不得。其夜，洪欻發(fā)狂，絞殺兩子，幷殺婦。又斫父婢二人，皆被創(chuàng)，因走亡，數(shù)日，乃于宅前林中得之，已自經(jīng)死。
鞠道龍，善為幻術(shù)。嘗云：“東海人黃公，善為幻，制蛇，御虎。常佩赤金刀。及衰老，飲酒過度。秦末，有白虎見于東海，詔遣黃公以赤刀往厭之；術(shù)既不行，遂為虎所殺。”
謝糾，嘗食客，以朱書符投井中，有一雙鯉魚跳出，即命作膾。一坐皆得遍。
晉永嘉中，有天竺胡人，來渡江南。其人有數(shù)術(shù)：能斷舌復(fù)續(xù)，吐火。所在人士聚觀。將斷時(shí)，先以舌吐示賓客，然后刀截，血流覆地，乃取置器中，傳以示人，視之舌頭，半舌猶在，既而還取含續(xù)之。坐有頃，坐人見舌則如故，不知其實(shí)斷否。其續(xù)斷，取絹布，與人合執(zhí)一頭，對(duì)翦中斷之；已而取兩斷合視，絹布還連續(xù)，無異故體。時(shí)人多疑以為幻，陰乃試之，真斷絹也。其吐火，先有藥在器中，取火一片，與黍(食唐)合之，再三吹呼，已而張口，火滿口中，因就爇取以炊，則火也。又取書紙及繩縷之屬，投火中，眾共視之，見其燒爇了盡；乃撥灰中，舉而出之，故向物也。
扶南王范尋養(yǎng)虎于山，有犯罪者，投與虎，不噬，乃宥之。故山名大蟲，亦名大靈。又養(yǎng)鱷魚十頭，若犯罪者，投與鱷魚，不噬，乃赦之，無罪者皆不噬。故有鱷魚池。又嘗煮水令沸，以金指環(huán)投湯中，然后以手探湯：其直者，手不爛，有罪者，入湯即焦。
戚夫人侍兒賈佩蘭，后出為扶風(fēng)人段儒妻，說：“在宮內(nèi)時(shí)，嘗以弦管歌舞相歡娛，競(jìng)為妖服以趨良時(shí)。十月十五日，共入靈女廟，以豚黍樂神，吹笛，擊筑，歌上靈之曲。既而相與連臂踏地為節(jié)，歌赤鳳皇來，乃巫俗也。至七月七日，臨百子池，作于闐樂，樂畢，以五色縷相羈，謂之‘相連綬。’八月四日，出雕房北戶，竹下圍棋。勝者，終年有福；負(fù)者，終年疾病。取絲縷，就北辰星求長(zhǎng)命，乃免。九月，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，令人長(zhǎng)命。菊花舒時(shí)，幷采莖葉，雜黍米饟之，至來年九月九日始熟，就飲焉，故謂之‘菊花酒�！律铣�，出池邊盥濯，食蓬餌，以祓妖邪。三月上已，張樂于流水。如此終歲焉�！�
漢武帝時(shí)，幸李夫人，夫人卒后，帝思念不已。方士齊人李少翁，言能致其神。乃夜施帷帳，明燈燭，而令帝居他帳遙望之。見美女居帳中，如李夫人之狀，還幄坐而步，又不得就視。帝愈益悲感，為作詩曰：“是耶？非耶？立而望之，偏婀娜，何冉冉其來遲！”令樂府諸音家弦歌之。
漢北海營(yíng)陵有道人，能令人與已死人相見。其同郡人婦死已數(shù)年，聞而往見之，曰：“愿令我一見亡婦，死不恨矣。”道人曰：“卿可往見之。若聞鼓聲，即出，勿留。”乃語其相見之術(shù)。俄而得見之；于是與婦言語，悲喜恩情如生。良久，聞鼓聲，恨恨不能得住，當(dāng)出戶時(shí)，忽掩其衣裾戶間，掣絕而去。至后歲余，此人身亡。家葬之，開冢，見婦棺蓋下有衣裾。
吳孫休有疾，求覡視者，得一人，欲試之。乃殺鵝而埋于苑中，架小屋，施床幾，以婦人屐履服物著其上。使覡視之，告曰：“若能說此冢中鬼婦人形狀者，當(dāng)加厚賞，而即信矣�！本谷諢o言。帝推問之急，乃曰：“實(shí)不見有鬼，但見一白頭鵝立墓上，所以不即白之。疑是鬼神變化作此相，當(dāng)候其真形而定。不復(fù)移易，不知何故，敢以實(shí)上�！�
吳孫峻殺朱主，埋于石子岡。歸命即位，將欲改葬之，冢墓相亞，不可識(shí)別。而宮人頗識(shí)主亡時(shí)所著衣服，乃使兩巫各住一處，以伺其靈，使察鑒之，不得相近。久時(shí)，二人俱白見一女人，年可三十余，上著青錦束頭，紫白袷裳，丹綈絲履，從石子岡上半岡，而以手抑膝長(zhǎng)太息，小住須臾，更進(jìn)一冢上，便止，徘徊良久，奄然不見。二人之言，不謀而合。于是開冢，衣服如之。
夏侯弘自云見鬼，與其言語。鎮(zhèn)西謝尚所乘馬忽死，憂惱甚至。謝曰：“卿若能令此馬生者，卿真為見鬼也�！焙肴チ季茫�曰：“廟神樂君馬，故取之。今當(dāng)活。”尚對(duì)死馬坐，須臾，馬忽自門外走還，至馬尸間，便滅，應(yīng)時(shí)能動(dòng)，起行。謝曰：“我無嗣，是我一身之罰�！焙虢�(jīng)時(shí)無所告。曰：“頃所見，小鬼耳，必不能辨此源由�！焙蠛龇暌还恚诵萝�，從十許人，著青絲布袍。弘前提牛鼻，車中人謂弘曰：“何以見阻？”弘曰：“欲有所問。鎮(zhèn)西將軍謝尚無兒。此君風(fēng)流令望，不可使之絕祀�！避娭腥藙�(dòng)容曰：“君所道正是仆兒。年少時(shí)，與家中婢通誓約不再婚，而違約；今此婢死，在天訴之，是故無兒�！焙刖咭愿�。謝曰：“吾少時(shí)誠(chéng)有此事�！焙胗诮辏娨淮蠊�，提矛戟，有隨從小鬼數(shù)人。弘畏懼，下路避之。大鬼過后，捉得一小鬼，問：“此何物？”曰：“殺人以此矛戟，若中心腹者，無不輒死�！焙朐唬骸爸未瞬∮蟹椒瘢俊惫碓唬骸耙詾蹼u薄之，即差�！焙朐唬骸敖裼涡�？”鬼曰：“當(dāng)至荊、揚(yáng)二州爾�！睍r(shí)比日行心腹病，無有不死者，弘乃教人殺烏雞以薄之，十不失八九。今治中惡輒用烏雞薄之者，弘之由也。