《郁離子》簡(jiǎn)介

《郁離子》，劉基作品，思想內(nèi)容以道為本兼與儒家形而下的用相結(jié)合。立意與行文變幻奇詭，頗得莊子精髓。本書集中反應(yīng)了作為政治家的劉伯溫（劉基，字伯溫）治國(guó)安民的主張，也反映了他的人才觀、哲學(xué)思想、經(jīng)濟(jì)思想、文學(xué)成就、道德為人以及淵博學(xué)識(shí)。

“郁離子”是劉伯溫的托稱，郁，有文采的樣子；離，八卦之一，代表火；郁離，就是文明的意思，其謂天下后世若用斯言，必可抵文明之治。

劉基思維深得道家思維的精髓,他認(rèn)為：

一、萬(wàn)物有道,道不可逆;

二、物有兩極,對(duì)立統(tǒng)一;

三、理一分殊,探其本質(zhì);

四、智勝于力,知所未知;

五、以物以理,取象思維。

寫作背景：

劉基寫作《郁離子》的時(shí)候，是在他47—50歲，經(jīng)歷了元朝官場(chǎng)上的四起四落，正值其人生的低谷，使得他的半生他郁郁不得志，不能施展抱負(fù)，后來(lái)被奪去兵權(quán)，遂棄官歸隱家鄉(xiāng)青田山中，發(fā)憤而著《郁離子》。

在寫作《郁離子》的過(guò)程中，劉伯溫的整個(gè)思想體系，尤其是對(duì)社會(huì)政治方面的看法及主張更加成熟，也更加系統(tǒng)。書成不久，他即出山離家，成為朱元璋的親信謀士，協(xié)助朱元璋建立了統(tǒng)一的明王朝。

成書時(shí)間：

嘉靖丙辰與宋濂《龍門子凝道記》合刻于開(kāi)封。

本書書目（暫未添加鏈接）：

千里馬第一

千里馬  憂時(shí)  規(guī)執(zhí)政  良桐  巫鬼  亂幾  養(yǎng)梟  獻(xiàn)馬  燕王好烏  八駿  蜀賈  賄賂失人心  請(qǐng)舶得葦筏  喻治  噪虎  摶沙  虞卿諫賞盜  論智

魯般第二

魯般  九尾狐  東都旱  螢與燭  德勝  德勝續(xù)篇  象虎  蟾蜍與蚵蚊  豺智

玄豹第三

玄豹  蟻垤  賄亡  惜鸛智  西郭子僑  救虎  采藥  梓與棘  蟄父不仕  化鐵之術(shù)  石羊先生

靈丘丈人第四

靈丘丈人 刑赦 賈人 好禽諫 五丁怒 晉靈公好狗 官舟 云夢(mèng)田 彌子瑕

瞽聵第五

自瞽自聵 自諱自矜 祛蔽 宋王偃 越王 即且 術(shù)使 祥不妄集 規(guī)姬獻(xiàn) 豢龍 蛇霧 采山得菌

枸櫞第六

枸櫞 淳于猜人趙 泗濱美石 子余知人 不韋不智 馮婦之死 燕文公求馬 士勞諫用虞臣 養(yǎng)鳥獸 蛩蛩驅(qū)虛 致人之道 韓垣干齊王 噬狗 郁惡奔秦 烏蜂 議使中行說(shuō) 論相 捕鼠 使貪 去蠹

蟆蠛第七

蜈蜿 德量 鳘辮失笑 淳于髡論燕叛 造物無(wú)心 秦醫(yī) 不為不情之事 茍卿論三祥 齊伐燕 任己者術(shù)窮 論史

天地之盜第八

天地之盜 治圃 羋叔被黜 養(yǎng)民之道 民怨在腹 韓非子為政 力與智

省敵第九

省敵 辭禍有道 秦惡楚善齊 九頭鳥 晉平公作琴 無(wú)支祈與河伯斗 常羊?qū)W射 一其心 造舟者操舟 誠(chéng)則明 屠龍子與都黎奕

虞孚第十

虞孚 知一不知二 貍貪 蹶叔三悔 齊人好詬 好賄 見(jiàn)利不見(jiàn)害 識(shí)寶二吳王吝賞 鄭人學(xué)藝 棄農(nóng)為騶 多疑與僥幸

天道第十一

天道 奪物自用 東陵侯問(wèn)卜 氣與情 牧民 天問(wèn)

牧緞第十二

牧狼 割癭 烏鵲之鳴 世事多變 食緱鮐 說(shuō)秦 芻狙亡乘馬 激不激 楚巫

公孫無(wú)人第十三

公孫無(wú)人 焚人養(yǎng)猴 良心 飲漆毒水 石羊先生自嘆 小人猶膏 鷹化為鳩 城莒 寡悔 晚成 盼子說(shuō)齊宣王

蛇蝎第十四

蛇蝎 鷓鶿好音 靳尚 熊蟄父論樂(lè) 招安說(shuō) 盜簟 種谷 汪罔與僬僥

神仙第十五

神仙 貪利貪德辨 論鬼 江淮之俗 岳祠 天下貴大同

麋虎第十六

麋虎 躁人 立教 應(yīng)侯止秦伐周 樹(shù)怨析 唐蒙與薜荔 荊人畏鬼 賞爵 井田可復(fù) 中山之酒 論物理 慎爵 天裂地動(dòng)

羹藿第十七

羹藿 大智 安期生 行幣有道 重禁 七出

九難第十八

難一  難二  難三  難四 難五 難六 難七 難八 難九