范文一
傳承
看到這個題目，不由得想起了這樣一群人，他們傳承了“我以我血薦軒轅”的堅毅和“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的勇毅，用一腔熱血向黑暗的舊社會發(fā)出了紅色戰(zhàn)帖，用滿腔激情撞開了民主的大門!
然而，這些歷史的記憶似乎已經(jīng)被人們在不經(jīng)意間淡忘了。如今，領(lǐng)土爭端問題不斷升級，“釣魚島”事件愈演愈烈，國際形勢進一步陷入到緊張復(fù)雜的氛圍中，可是我們的一些當(dāng)代少年又在干些什么呢?他們整日沉醉于“八阿哥”“四阿哥”的溫柔里，讓那一聲聲“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”迷得神魂顛倒，真是聞?wù)哂袣�，觀者含淚!
不錯，我們需要娛樂，需要適當(dāng)放松。但如果這就是淡忘那些歷史記憶，抹殺那些仁人志士為我們作出的犧牲的理由，你認(rèn)為說得過去嗎?
思緒追溯到那個烽火連天的年代，在那片廣袤肥沃的土地上，一雙魔爪正向她悄悄襲來。于是，奴性的氣息便在那片土地上彌散開來，侵略者在這片被他們喚為“滿洲”的土地上肆意屠戮，并以此為樂……難道我們能將這段屈辱的歷史置之腦后嗎?難道我們還會無動于衷，仍沉迷于那些“格格”與“阿哥”們的溫柔鄉(xiāng)里嗎?
假若在那個年代里，人們不能傳承辛亥英烈“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”的“鐵血”，而信奉侵略者口中所謂的“大東亞共榮圈”的謬論，放下手中的武器，抗戰(zhàn)的結(jié)局又將如何?恐怕我等早已在奴化統(tǒng)治下，改學(xué)日語，見面招呼時“哈伊，哈伊”起來了吧!
作為華夏子孫，“把我們的血肉，筑成我們新的長城”是歷史賦予我們每個人的應(yīng)盡責(zé)任，我們身上的血性更是推動歷史車輪不斷前進的動力。我們怎能以淡忘歷史來維系所謂的和平?果真如此，我們的子孫再讓我們詮釋“忘記歷史就意味著背叛”時，我們情何以堪?
刻意的隱忍與讓步不是真正的寬容，對歷史的漠視和淡忘才是最大的隱患。試問，有誰能夠保證那些永遠(yuǎn)無法結(jié)痂的傷口不會在后世隱隱作痛?
幸好在這個時候，還有一群人，他們?yōu)榱司S護國家權(quán)益，毅然駛向了那座爭端不斷的島嶼。
他們，傳承了歷史的精髓;我堅信，我們終將成為他們……
范文二
傳承與創(chuàng)新
“碧艾香滿處處忙，誰家兒共女，慶端陽。細(xì)纏五色臂絲長，空惆悵，誰復(fù)吊湘，往事莫論量，千年忠義氣，日星光，離騷讀罷總堪傷，無人解，樹轉(zhuǎn)午陰涼�！遍L眠于大地的詩人啊，你是否也預(yù)料到現(xiàn)今端午的荒涼呢？
“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉臥獨醒�！钡那�，已不再是那樣光耀后世，他的清高不愿與世皆濁的精神在歲月的長河中漸漸湮沒了，不少人開始不斷追求物質(zhì)的享受，生活的刺激，在燈紅酒綠中浪費青春，在紙醉金迷中虛度年華，又有多少人解《離騷》之苦，又有多少人會屈原之意？端午節(jié)的背后成了是人們玩樂的假期，其真正意義上的文化傳承早已消彌殆盡，有的只不過是閑余飯后的談資罷了。
在漫漫華夏幾千年文化中，中國文化的傳承竟也會斷流，是文化的缺失嗎？沒錯，先是端午節(jié)被韓國申遺，主權(quán)受辱；接著清明時節(jié)議紛紛，國人庸俗，難道還要讓中國的文化從此消失嗎？雖說早將傳統(tǒng)節(jié)日定為國假，但對其重視程度卻僅僅停留在物質(zhì)之上，文化的缺失尤為重要。清明節(jié)iphoneiphone的接踵不正是人們庸俗的體現(xiàn)嗎？親人在世時無暇多盡孝心，天人相隔后，花費無謂的錢財，對逝者價值何在？掩藏背后的不正是拜金主義、攀比之風(fēng)嗎？更讓人心痛的是，造別墅，造名車后有掀起了紙糊蘋果成祭品的潮流，這些都折射出了社會的病態(tài)，難道不正與屈原正直的精神背道而馳，難道還想再上演一次悲劇嗎？
文化的傳承早已刻不容緩，對文化的關(guān)心與重視不能只是在表面上，要有意地去創(chuàng)新，去培育。當(dāng)然，創(chuàng)新是以文化內(nèi)涵為基礎(chǔ)，像紙糊蘋果成祭品，這種行為萬萬不可取，這種所謂的創(chuàng)新更要嚴(yán)厲地打擊。其實韓國能夠成功申報江陵端午節(jié)成聯(lián)合國無形文化遺產(chǎn)，其背后也對它進行了很多地創(chuàng)造性發(fā)揮，將它所包含的精神不斷地拓展，為國人所吸收接納，相比之下的我們難道不該慚愧嗎？自己明明不去好好地珍惜愛護自己的文化，當(dāng)他人成功申遺時再去爭執(zhí)，一切又有何意義，難道不覺得羞愧嗎？難道我們不該好好地反思自己的文化缺失嗎？難道還要讓春節(jié)，元宵等傳統(tǒng)節(jié)日都被他國搶去嗎？不！對自己的文化我們要去繼承，但同樣我們也要創(chuàng)新，將與現(xiàn)代文化中的多元融入其中，把文化中的意義傳承下去，這才能有效地保護我們的文化。
我相信，不，我堅信，中國的文化不斷地傳承與創(chuàng)新中，定會在歷史的蒼穹中綻放光輝，睡在水中的屈原也會會心一笑吧！
范文三
傳承孝道
孝，是一種美德，更是一種文化。
孝文化是我國傳統(tǒng)文化寶庫中的重要組成部分。古往今來，孝文化在弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，維系家庭和睦，增強民族團結(jié)，穩(wěn)定社會等方面，都起到十分重要的作用。
“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼�！薄ⅰ按饶甘种芯�，游子身上衣。”、“誰言寸草心，報得三春暉�！薄ⅰ盁o情未必真豪杰，憐子如何不丈夫�！薄@些膾炙人口的名言名句，是教育我們要孝老敬親，從小就要對父母、親人百般孝順和愛護，我們幾乎就是背著這些名言名句長大的。幼時，我們一定想：長大后一定要對父母和親人好，可是現(xiàn)在社會上有些人的行為動作令人發(fā)指。我前不久在網(wǎng)上看到一則令人心酸的，又令人發(fā)指的新聞：一位母親親手把兒子撫養(yǎng)大，她的兒子長大了，竟然覺得母親很礙事，便將母親掃地出門。無論刮風(fēng)下雨，老母親只能一人流落街頭，靠乞討為生�？赐旰�，我憤怒了：怎么可以這樣？有這樣的兒子還不如沒有，簡直沖破了做人的底線。這名男子的做法簡直有辱我們這個一直以來以孝聞名于世界的中華民族！
當(dāng)然，世界上也不缺乏有孝心的人。看完下面這個故事，也許你會欣慰多了。
孫朋美，一個普普通通的農(nóng)村婦女，只因為她的一片孝心，感動了千千萬萬個山東人。她剛嫁給丈夫時，丈夫就經(jīng)常生病，以至生活不能自理。婆婆也愈漸年邁，從此，家庭中一切重?fù)?dān)就落在了她一個人身上。她每當(dāng)干完農(nóng)活就趕緊回家，她知道，年邁的婆婆肯定會很擔(dān)心。就這樣，日復(fù)一日，年復(fù)一年，她無怨無悔地照料著年邁的婆婆和多病的丈夫，風(fēng)雨無阻地?fù)纹鹨粋�家。如今，她把婆婆照料地很好，丈夫的病也有所好轉(zhuǎn)，在接受記者采訪時，她的臉上充滿了美麗的笑容。這笑容，這孝心，有誰能不感動呢？
孝老愛親，也要我們一代一代的傳承下去，傳承一代又一代的美與愛。在平常的生活中，我們也可以盡量為父母做什么：比如幫他們多干一些力所能及的家務(wù)，幫他們捶捶背，揉揉肩，不要讓他們操心……這是我們每個子女都應(yīng)該做的。
孝老愛親，用實際行動去傳承，傳承一份份美與愛，傳承這一種偉大的傳統(tǒng)民族文化，喚起每一個人的孝心！
范文四
傳承與感悟
“我認(rèn)為對于一切情況，只有‘熱愛’才是最好的老師。”愛因斯坦說得對，興趣就是最好的老師。
我認(rèn)識書法也算是因緣巧合吧，那是四年級的時候，那時，我準(zhǔn)備參加學(xué)校的少先隊大隊長競選，需要表演才藝卻苦于黔驢技窮，讓爸爸教我書法，于是，就一發(fā)不可收了。剛開始學(xué)書法的時候，我一點耐心也沒有，都是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，老爸總笑說我是在“畫字”，幾個星期下來也沒長進。后來，爸爸告訴我，書法，并不是這樣學(xué)的，要有耐心，恒心才能進步。要臨帖，還要有刻苦勤奮的恒心，最后是意境，一副作品不光字寫的好就行了。聽了爸爸的話，我有所感悟，時刻銘記爸爸對我的那一番的教導(dǎo)。并且利用晚上及放假時間，一筆一劃一絲不茍地練習(xí)。功夫不負(fù)有心人，通過幾年的努力，我逐漸掌握了書法的基本要領(lǐng)。爸爸還夸我的字結(jié)構(gòu)漂亮，頗有筆鋒。書法需要每天練習(xí)，雖然現(xiàn)在我學(xué)習(xí)很忙，但我從來沒有放棄，硬是擠時間堅持練習(xí)。有時候，看到別的小朋友在樓下玩耍，自己卻在苦練書法，感到有點委屈，也想出去玩。有時候，寫著寫著，出錯了，受到了爸爸的責(zé)備，淚珠大顆大顆的落了下來�？僧�(dāng)我想起爸爸說過的那番話，我又咬牙忍住了。從此，我對書法產(chǎn)生了濃厚的興趣。雖然最后在競選中沒有當(dāng)選，但我的書法卻受到了學(xué)校老師和同學(xué)們的贊賞，成了學(xué)校的小名人，無論是學(xué)校要組織同學(xué)參加比賽還是有人到學(xué)校參觀要送禮物，都有我的份；也贏得了許多獎項，也從此多了一項本領(lǐng)。
值得慶幸的是，我的興趣也越來越受到重視了，科技時代的今天，人們開始反思傳統(tǒng)文化的重要性了�，F(xiàn)在的書法已經(jīng)逐漸受到重視，許多中小學(xué)也開設(shè)了書法課程，這是為什么呢？
因為啊，現(xiàn)在的人們已經(jīng)意識到傳統(tǒng)的文化已經(jīng)逐漸地模糊了，時代的進度已經(jīng)帶不上它了，就連現(xiàn)在的“80后”、“90后”……對傳統(tǒng)的意識也來越暗淡，而且隨著信息化時代的到來，學(xué)生漢字書寫能力也在退化。
一項對首都部分大學(xué)生漢語應(yīng)用能力的測試顯示，不及格的占30%，得分在70分以下的占68%。這是多么可怕的一件事�。⊥瑫r，大家也意識到了書法的魅力所在，對它的重視也越來越深了。由于電腦、手機的廣泛使用，中小學(xué)生漢字書寫能力越來越差，同時，大家也意識到了書法的魅力所在，對它的重視也越來越深了�？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展，日新月異，在解放生產(chǎn)力的同時，對傳統(tǒng)文化也帶來了沖擊；而在這場現(xiàn)代對傳統(tǒng)的對決中，毫無疑問，傳統(tǒng)文化是處于下風(fēng)的。特別是文字處理方面，傳統(tǒng)書法已被鍵盤所取代，當(dāng)今社會，會寫書法的人寥寥無幾，而眾多的鍵盤族、手指族、低頭族應(yīng)運而生，拯救傳統(tǒng)文化時不我待。
興趣，不僅可以培養(yǎng)一個人的素養(yǎng)，還可以為今后的中國貢獻(xiàn)一份力量，為此將書法這一興趣傳承下來。雖然，我寫的字不是那種出類拔萃的，但我卻從中學(xué)到了中華民族的傳統(tǒng)文化，復(fù)興中華，是我們的使命與責(zé)任；復(fù)興中華，從我做起！
范文五
傳承
中華歷史上下五千年，那古老的文化要傳承下來，除了口述，最重要的還是在書中尋到記載。
高爾基說：書籍是精神的糧食。但也不能饑不擇食，不過若為了均衡搭配，健康成長，無論任何菜色到要試著去品嘗。
閱三國，知諸葛“足不出戶而知天下大事”，靠的是什么？靠的是他潛隱草廬而博覽群書。現(xiàn)在雖不是戰(zhàn)國亂世，但好的書籍仍不失為我們的良師益友，漢代文學(xué)家劉向更認(rèn)為：書猶藥，善讀之可以醫(yī)愚。閑坐書房，開卷之際，書中自有書卷息，紙中自有萬木息，行里自有韻味息，字間自有筆墨息，心里自有感嘆息。在我們有限的生命中，我們不能灑脫的像流浪者那樣“行萬里路”，就讓我們?nèi)ァ捌迫f卷書”，讓我們的視野在上下五千年中徜徉，讓我們的思想在縱橫幾萬里奔放。
看今朝，知無數(shù)少年被無良書籍毒害，被低俗的內(nèi)容玷污了人之初之性本善，這樣的事例不止一二。老子認(rèn)為任何事都有它的對立一面，而書籍也不能逃避這一命運。但僅因為這，沒有人能給書籍冠以“邪物”這一名詞。若沒有反面的書籍，如何襯托這世界有好的書籍？這完全印證了“有對比才有輸贏”這一規(guī)律。打開書本，難免不被那“黃金屋”所震撼，但也躲不過“顏如玉”的反面誘惑。書籍是友是禍，取決于你的抉擇與態(tài)度。
暢未來，知無數(shù)幻想融入那薄薄的紙張中�，F(xiàn)在的奇思妄想可能將是未來的奠基。一本書，上至天文，下至地理，無所不知，無所不計。用我們的暢想踩著前人所搭起的階梯，去摘那顆星，來圓那個夢。一張薄紙記載著多少條天馬行空的想法，那么未來的列車將可能沿著多少條軌道行駛。伸出雙手掀開一張紙，用雙眼汲取書中所謂的“癡人說夢”，去達(dá)成前人的妄想——我們的夢想。而我們將用靈魂之筆在時間軌道上銘刻后人的夢想，讓他們替代我們完成我們的妄想。就讓書籍載著所有的思緒在時間的長河里流淌……無止境地傳遍各地……無休止地傳到每個未來……
書籍，一張張揚起的風(fēng)帆；書籍，一級級成長的階梯；書籍，一份份心靈的雞湯；開卷，讓心靈接受它的洗滌，讓精神享受它的充饑；傳承，大聲地告訴所有人：我的未來不是夢！
開卷有益，眾所周知；開卷無益，是真亦假。有益無益，全在你心。
壞亦是好，假亦是真；不改心意，無悔無怨。用心用手，把它傳承！
