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2013年江蘇南京中考優(yōu)秀作文《書(shū)里有個(gè)“我”》范文6則

[移動(dòng)版] 作者:潔舲 發(fā)布時(shí)間:03-06

范文一:

書(shū)里有個(gè)“我”

境明,千里皆明。

林清玄先生的文字一如他的名字,像幽靜山寺中靜靜流淌的清泉,掬一捧喝下,清澈肺腑。

喜愛(ài)偷懶的人大抵是這樣的,在某個(gè)假日的午后,隨意翻動(dòng)珍愛(ài)的書(shū),撫摸它泛黃褶皺的封面,嗅著油墨的香氣,摘錄一段鐘愛(ài)的文字,直到心靈與書(shū)本契合,才停下這一次愉悅的旅程。

林先生是我仰慕已久的當(dāng)代著名作家,他曾說(shuō),他早已不是站在橋上看風(fēng)景的年紀(jì)。而我后生小輩,卻在執(zhí)著地尋著自己的風(fēng)景,在學(xué)業(yè)與家庭瑣事間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),不覺(jué)已深陷其中,迷失了方向

他的文字意境悠遠(yuǎn),折射著禪理。得意時(shí),我讀它,能帶給我興奮后的冷靜,讓思想沉淀,變得更加厚重;失意時(shí),我讀它,能向我展示另一番廣闊天地,撫慰我受傷的心靈。

偶然,讀到他寫(xiě)的一個(gè)小故事,講日本的“神鼓童”表演與山寺中的佛鼓的不同!吧窆耐北硌菁匆幻`秀的少年在一面大鼓前用盡全身的力量和技巧完成的一項(xiàng)體力表演,場(chǎng)面壯觀。而山寺中的佛鼓則是一名比丘尼靜靜地站在一面大鼓前,時(shí)間一到,就揮動(dòng)手中的鼓槌,一下又一下地敲擊鼓面的情景。這名比丘尼神情安詳,泰然自若,好像與那幽靜的山寺合為一體,而手中的動(dòng)作像是下意識(shí)、最自然的動(dòng)作!斑恕恕,要敲整整一百二十下瘦小的比丘尼才能放回鼓槌,悠然自得地離去。

合上書(shū)本,我不禁苦笑,自己不就是那名神鼓童嗎,笨拙地用盡所有的力氣去攀越心中的那個(gè)高峰,卻不知那會(huì)使自己永遠(yuǎn)困在那里,尋不到出路。倒不如將心放寬一些,像那個(gè)比丘尼,心態(tài)平和,笑著面對(duì)一切,不去埋怨,悠然自得,隨心隨性。

歲月流轉(zhuǎn),我依然站在橋上看風(fēng)景,攜著那本書(shū),然而書(shū)里那個(gè)小小的“我”已在敲著山寺中的佛鼓。

范文二:

書(shū)里有個(gè)“我”

古人說(shuō):“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)!币槐緯(shū)只有在多讀了之后才能悟出其中的道理。

在讀笛安的《西決》、《東霓》、《南音》時(shí),我深深地被他們所吸引。他們是兄妹關(guān)系,可看似簡(jiǎn)單的親戚關(guān)系背后,又隱藏著撲朔迷離的身世關(guān)系。說(shuō)他們過(guò)得幸福可幸福又是短暫的。說(shuō)他們親情很濃可又是建立在秘密之上。

西決的老實(shí)忠厚,東霓的妖嬈毒舌,南音的活潑可愛(ài)。這三種性格在我們身邊很普遍?勺约菏菍儆谀囊环N的呢?他們性格迥異,做事方式態(tài)度完全不同。西決做事冷靜為他人著想,東霓有些自私可卻如同諸葛亮神機(jī)妙算,南音有些缺少主見(jiàn)聽(tīng)從別人安排,可自己又是哪一種的呢?西決使人感覺(jué)友好、舒服,東霓喜歡偽裝她帶刺只是怕再被傷害,南音讓人容易保護(hù)平易近人,可自己應(yīng)該怎么做呢?西決容易受人欺負(fù),東霓使人望而生畏,南音容易受人擺布,可自己,又要怎么衡量呢?

書(shū)中許許多個(gè)方面都滲透著我們的生活、社會(huì),可自己又要怎么選擇最適合自己的性格與為人呢?在一遍又一遍的看了這四本書(shū)后,腦海中浮現(xiàn)這樣一套方式:做事冷靜為他人著想但也要有自己的主見(jiàn),使人感到友好平易近人,但絕不能沒(méi)有一點(diǎn)防備,在朋友親人面前受點(diǎn)委屈但在外人面前不能任人擺布。

這就是這本現(xiàn)實(shí)的書(shū)給我現(xiàn)實(shí)的道理以立足于現(xiàn)實(shí)的社會(huì),“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)!庇袝r(shí)候書(shū)不僅能傳遞知識(shí),也能教育做人?赐陼(shū)后的我也更加深刻明白這本書(shū)的意義。感謝這系列書(shū),讓我重新想象了一個(gè)從書(shū)中出來(lái)的我。

范文三:

一個(gè)人,一本書(shū),一杯茶;一雙腳,一條路,一個(gè)遠(yuǎn)方。

在流轉(zhuǎn)飛揚(yáng)的文字中,尋得一方凈土,棲息情感,微閉雙眸,暢游朱自清構(gòu)筑的一片繁華,尋得共鳴,無(wú)畏無(wú)懼。

歲月匆匆,日子就這樣流水般奔騰而去!洞掖摇分刑岬轿覀兊娜兆右蝗ゲ粡(fù)返,作者的日子滴在時(shí)間的流里,沒(méi)有聲音,也沒(méi)有影子。他不僅自我反問(wèn):“過(guò)去的日子如輕煙,被微風(fēng)吹散了,如薄霧,被初陽(yáng)蒸融了,我留下些什么痕跡?”我愕然,對(duì)啊,正如他所說(shuō)的,赤裸裸地來(lái)到這世界,轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸地回去。

每每看到他如此反問(wèn)我,我總能陷入一片寂靜的沉默之中,無(wú)以自拔。他的思索何嘗又不是我的。十幾年來(lái),我如同在沙地上行走,云淡風(fēng)輕,沒(méi)有什么足跡。春去春又來(lái),花落花會(huì)再開(kāi),時(shí)間就是生命每次的輪回。

他的《背影》眾所周知,父親微胖而蹣跚的背影穿越時(shí)空成了父愛(ài)的經(jīng)典,那背影不高大,不挺拔,是在生活重壓下漸漸衰老的父親的背影。每當(dāng)“目睹”爬月臺(tái)的那一幕,我總是頭涔涔而淚潸潸。

仿佛那便是我的父親,而我便是那個(gè)遠(yuǎn)去的孩子。

依然記得剛上高中時(shí)與父親離別的場(chǎng)面,他將我送上公交車(chē),千叮嚀,萬(wàn)囑咐,直到車(chē)子開(kāi)走時(shí),他才不舍地離去。我回眸,一個(gè)身影映入我的眼簾,越來(lái)越小,直到消失在遠(yuǎn)方。

從未見(jiàn)到如此深情而留戀的父親。在我腦海中父親總是用鐵甲做外衣,用刺刀當(dāng)武器,用最冷漠的外表來(lái)掩飾,眼測(cè)不出深度,心望不穿浮沉。然而,在離別時(shí)刻,他那鐵甲、刺刀已被融化……

我被朱自清細(xì)膩的文筆、獨(dú)特的視角深深吸引,依他的文章而行,總能尋到一個(gè)自己的影子。

他的文字感人肺腑,征服了我。他的書(shū)中有一個(gè)袒露心事,領(lǐng)略生命的快意的我。

范文四:

書(shū)里有個(gè)“我”

有人說(shuō),讀書(shū)就像照鏡子。如果說(shuō)鏡子可以映射出我們的外表,那書(shū)便真實(shí)地反映了我們的內(nèi)在,包括我們的思想、精神等等所有的一切。在書(shū)的面前,我們似乎變得透明,變得一清二楚。在書(shū)中,我們可以找到自己的影子,因此,書(shū)里有個(gè)“我”,會(huì)讀書(shū)的人就比別人更能認(rèn)清自己,了解自己。

大多數(shù)人都會(huì)說(shuō),我們讀書(shū)是為了增長(zhǎng)學(xué)問(wèn),提高修養(yǎng),為自己的將來(lái)做好準(zhǔn)備。但是多少人在讀書(shū)過(guò)程中意識(shí)到讀書(shū)的根本目的是要認(rèn)識(shí)自己,完善自己。我們往往能從書(shū)中看得到存在于自己身上的東西,但似乎在平時(shí)并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。人總是更擅長(zhǎng)對(duì)別人評(píng)頭論足。這時(shí)書(shū)便充當(dāng)一面鏡子,把你自己和別人都完完全全地反射出來(lái),讓你在評(píng)價(jià)別人的時(shí)候也捫心自問(wèn)一下自己是不是也存在這樣或那樣的不足。書(shū)山客觀,但也來(lái)源于生活,書(shū)中的內(nèi)容再怎么離奇,再怎么變化,它都脫離不了我們所生活的這個(gè)世界,因此與其說(shuō)書(shū)里有個(gè)“他”,倒不如說(shuō)書(shū)里有個(gè)“我”;我們?cè)谧x別人,其實(shí)是在讀我們自己的影子。

讀書(shū)不應(yīng)該僅僅是為了將來(lái)取得什么學(xué)位,找份什么好工作而去讀,而是要為了自己的人生而讀。我想人生不應(yīng)該只包括學(xué)位和工作這兩樣?xùn)|西吧!人的一生是一個(gè)不斷認(rèn)識(shí)自己、完善自己的過(guò)程。而在我們身邊已經(jīng)有了最好的工具——書(shū)。當(dāng)然,要從書(shū)中認(rèn)識(shí)自己并不是那么容易,真正的讀書(shū)應(yīng)該是一個(gè)思考、探索、得道的過(guò)程。光是一目十行地讀是一點(diǎn)收獲也不會(huì)有的。會(huì)讀書(shū)的人就能與智者為伍,會(huì)讀書(shū)的人便能對(duì)自己的人生深層次的認(rèn)識(shí)與詮釋?zhuān)瑫?huì)讀書(shū)的人一定能把自己完善得更好。只有為一種崇高目標(biāo)而讀書(shū)才是最有意義的讀書(shū),最有價(jià)值的讀書(shū),最有效的讀書(shū),這樣讀書(shū)的人才可能最大限度地了解自己,挖掘自己,修正自己。

讀書(shū)是為了充實(shí)人生,豐富人生,使人生變得有意義;有意義的人生是在不斷認(rèn)識(shí)自己、完善自己的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的,因此我們可以說(shuō),讀書(shū)就是為了了解自己,修正自己,讀書(shū)就是讀自己,讀出書(shū)里有個(gè)“我”。

范文五:

書(shū)里有個(gè)"我

人生之路,曲折而又漫長(zhǎng),而在這漫漫人生路上,人們稍不注意,便會(huì)迷失自我。我也曾經(jīng)迷失過(guò),本想就此下去,但偶然間走進(jìn)《中外經(jīng)典名言》這本書(shū),書(shū)中“人生如同一個(gè)坐標(biāo)系,無(wú)論你是誰(shuí),總有一個(gè)點(diǎn)與你相對(duì)應(yīng)”這句話使我重新鼓起了勇氣,并萌發(fā)了做回自我的念頭。

剛邁進(jìn)初中大門(mén)時(shí),走進(jìn)《哈佛女孩劉亦婷》,我心中很是激動(dòng),并立志要做她那樣的人。于是便學(xué)著她的樣子,每天晚睡早起,與周公相遇的時(shí)間還不到6小時(shí),我還借閱了大量的英語(yǔ)書(shū)籍,以為這樣就大功告成。誰(shuí)知不到兩天,便覺(jué)得身心疲乏,難堪重負(fù),成績(jī)也因此一落千丈。后來(lái)對(duì)著鏡子一照,才發(fā)現(xiàn)自己睡眼朦朧,懶散乏力,于是恍然大悟:這不是我自己。

讀初二時(shí),我試著從書(shū)中找回真正的我,偏偏就在正要找到之時(shí),又給迷失了。此事源于同桌那幾本韓寒的書(shū)。當(dāng)時(shí)的我對(duì)這位文學(xué)奇才欽佩不已,便東買(mǎi)西借弄回了他的幾本書(shū)!翱小绷藥灼恼,這才明白“長(zhǎng)江后浪推前浪,一代新人換舊人”是怎么一回事?赐晁臅(shū)后深受其影響,甚至文風(fēng)都受到感染,開(kāi)始拼命玩弄文字。誰(shuí)知到后來(lái)卻被文字所玩弄,寫(xiě)出的文章不倫不類(lèi)。如今反復(fù)品讀,才發(fā)現(xiàn)不但沒(méi)學(xué)像,連自己的個(gè)性也丟掉了。這時(shí)又終于明白:這不是我自己。

這兩次“書(shū)中有個(gè)‘我’”的經(jīng)歷告訴我一個(gè)道理:讀書(shū)固然重要,但真心讀書(shū),讀出自我更重要。古今中外多少名人大家,都是讀了許多書(shū),但又始終堅(jiān)持自我,才邁向成功的彼岸。亞里士多德的學(xué)說(shuō)維持兩千年之后,最終被伽利略的自信所擊垮;“地心說(shuō)”統(tǒng)治達(dá)數(shù)百年之久,而哥白尼堅(jiān)持自我才提出了“日心說(shuō)”;還有牛頓所開(kāi)創(chuàng)的物理時(shí)代新紀(jì)元,愛(ài)因斯坦的“狹義相對(duì)論”,以及眾多的發(fā)明與創(chuàng)造,都是敢于否定前人的學(xué)說(shuō),真心讀書(shū),堅(jiān)持自我而創(chuàng)造出來(lái)的壯舉。

我酷愛(ài)讀書(shū),更喜歡書(shū)里有個(gè)“自我”,在浩瀚的書(shū)海中乘風(fēng)破浪、奮力前行!

范文六:

書(shū)里有個(gè)“我”

手捧《紅樓夢(mèng)》,看著封面的林黛玉扶著一柄花鋤,獨(dú)自佇立于秋風(fēng)中,望著飄零的殘花傷心,我心里漾起一陣不平:胸懷錦繡才華的不凡女子,為何要在大觀園姐妹的笑聲中獨(dú)自掩泣呢!聽(tīng)說(shuō)郭寶昌導(dǎo)演拍電視劇《紅樓丫頭》,我靈機(jī)一動(dòng):書(shū)里有個(gè)“我”——黛玉身邊的一個(gè)丫頭,一定要給黛玉設(shè)好多目標(biāo),重新畫(huà)像,使她比原著中更完美。

鏡頭一:我要給她定個(gè)健身的目標(biāo)。黛玉太瘦了,一襲青紗更使她顯得像趙飛燕一般似欲凌空而起。雖說(shuō)大觀園里既沒(méi)有啞鈴,也沒(méi)有跑步機(jī),可黛玉可以學(xué)踢毽子,紫鵑的手那么巧,做毽子肯定不成問(wèn)題;可以常去拜妙玉,因?yàn)槊钣竦牡烙^在半山腰,爬爬山也是有好處的。一天踢三次毽子:早、中、晚;一星期登三次山;一、三、五。運(yùn)動(dòng)可以增加肺活量,也可以使皮膚紅潤(rùn)有光澤。我這個(gè)小丫頭不禁為自己的想法感到有點(diǎn)激動(dòng)。

鏡頭二:黛玉還有一個(gè)致命的弱點(diǎn):太愛(ài)傷心。寶玉訪寶釵,眾姐妹小聲議論,她都放在心上。這樣壓力太大了,孰不知她的肺病也和這有不小的關(guān)系。溫書(shū)迎考時(shí),老師教我們可以轉(zhuǎn)移視線來(lái)緩解壓力,黛玉何不也借鑒一番:寶玉訪誰(shuí)、夸誰(shuí)都隨他,你則彈彈琴,也學(xué)學(xué)水仙顧影自憐,欣賞自己;姐妹們要議論也隨她們,你在一旁吟詩(shī),不知能收到多少羨慕的眼光;孤獨(dú)時(shí)看看池中嬉戲的魚(yú)兒,傷心時(shí)去找找園了里有沒(méi)有新開(kāi)的花兒。我這個(gè)小丫頭希望黛玉別再傷心,否則可惜了滿(mǎn)腹詩(shī)書(shū),可惜了身子,可惜了與寶玉抗擊封建禮教的偉大愛(ài)情。

鏡頭三:雖然從黛玉剛進(jìn)大觀園一幕看出她做人做得小心,“不愿多說(shuō)一句話,不愿多走一步路”,但是不知是自己的稟性所致還是因他人妒忌,總沒(méi)有多少知心姐妹。我建議黛玉應(yīng)多和大家聊聊,大家看戲就跟著去,姨媽請(qǐng)客也不要推辭。我這個(gè)小丫頭相信黛玉終能得到大家的喜愛(ài),成為真正的“女主角”。

走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》,書(shū)里有個(gè)“我”,奇思怪想了這么多,追求健康,回避傷心,搞好人際關(guān)系,我不禁有些驚詫自己的想象力。往鏡子前一站,我恍然大悟:原來(lái),書(shū)中的新黛玉就在鏡子里面!

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