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2013年天津高考作文題及優(yōu)秀作文

[移動(dòng)版] 作者:佚名 發(fā)布時(shí)間:12-01

2013年天津高考作文題及優(yōu)秀作文

作文原題:

【天津卷】閱讀下面的文字,按照要求作文。

中國(guó)自古有“學(xué)而知之”的說(shuō)法,這里的“學(xué)”,通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說(shuō)過(guò):“人非生而知之者,孰能無(wú)惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣。”隨著時(shí)代的發(fā)展,我們獲取知識(shí)、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。請(qǐng)結(jié)合你的心得和體驗(yàn),在“____而知之”中的橫線處填入一字,構(gòu)成題目,寫(xiě)一篇文章。

要求:①不能以“學(xué)而知之”為題;②除詩(shī)歌外,文體不限;③不少于800字;④不得抄襲,不得套作。

【優(yōu)秀作文】

2013年天津市高考作文范文欣賞:頓而知之

人生夢(mèng)想的旅途需要不斷地追求,向上高飛,方能達(dá)到巔峰,看到與眾不同的精彩。然而,若是一味地前行而忘了停 頓,則也可能會(huì)陷入盲目行走而不知初衷的境地。

標(biāo)點(diǎn)符號(hào)中,頓號(hào)是我們常見(jiàn)的一種。它表示一種并列,更表示一種停頓——因頓號(hào)的存在而使得我們能在相類(lèi)似的詞組中迅速察覺(jué)出它們之間的不同,看到文字與語(yǔ)言的魅力。

在人生追夢(mèng) 的過(guò)程中也一樣,我們可能會(huì)擁有相同的夢(mèng)想,如成為一名教師,或是當(dāng)一名公務(wù)員?墒,是選擇在學(xué)校還是培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行教書(shū)育人?是選擇與所學(xué)專(zhuān)業(yè)相關(guān)的工作或是隨便 撿一個(gè),只要是公務(wù)員就好?

夢(mèng)雖同,道卻異。若是不能停下來(lái)思考自己適合怎樣的道路,隨波逐流,那么最終夢(mèng)想只能是夢(mèng)想,而不能成為那個(gè)讓我們欣喜若狂的現(xiàn)實(shí)。

唯有停頓下來(lái),讓自己浮躁的思想慢慢寧?kù)o,將心靈處在一個(gè)平靜的世界,直面 自 己,反省自己,問(wèn)問(wèn)自己到底想要走一條怎樣的逐夢(mèng)之旅。只有在停頓的時(shí)刻 ,我們才能真正回顧過(guò)往,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),學(xué)會(huì)如何剔除人生道路上的絆腳石。很多人都說(shuō),時(shí)間不多,奔跑的速度還嫌不夠呢,怎么舍得浪費(fèi)光陰稍事停留。

而在我看來(lái),學(xué)不會(huì)停頓的人是難以成就夢(mèng)想的人。因?yàn),不?huì)停頓思考就猶如行尸走肉,一直往前走,可是行走過(guò)程中碰到了什么、有什么值得我們?nèi)W(xué)習(xí),這些他們?nèi)伎床坏。他們的思想停留在追?mèng)的起點(diǎn),這 必然難以引領(lǐng)他們到達(dá)追 夢(mèng)的終點(diǎn)。試想一下,若是當(dāng)初革命黨人沒(méi)有在與敵對(duì)抗的過(guò)程中停留下來(lái),召開(kāi)會(huì)議,總結(jié)過(guò)去的失敗經(jīng)驗(yàn),提出更適應(yīng)現(xiàn)實(shí)情況的方針政策,他們能擺脫敵人的圍剿,順利會(huì)師嗎?

停頓是福,它讓我們看清自己。不會(huì)停頓是禍, 很可能毀人毀己。因?yàn),停不下?lái)的人把自己一生獻(xiàn)給了前進(jìn)的貪婪,而忘記了為何要前進(jìn)。許多貪官在就職時(shí)高聲闊論,誓要當(dāng)上宰相為民做主,情意深深 ,感動(dòng)了別人也感動(dòng)了自己。然而,為民做主本該是他們的初衷,可卻在追求宰相之位的征途中迷失了本性,無(wú)知無(wú)覺(jué)中讓自己成為了權(quán)勢(shì)的奴隸,成為了禍害百姓的毒瘤。

因此,我的朋友,想要看到夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的那道彩虹,就請(qǐng)先學(xué)會(huì)停頓吧!

【專(zhuān)家點(diǎn)評(píng)】

今年天津高考語(yǔ)文作文題目,上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎,是傳 統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開(kāi)放的巧妙結(jié)合,是對(duì)高考作文命題思路的積極探索。

“學(xué)而知之”見(jiàn)于《中庸》,導(dǎo)語(yǔ)引用了韓愈《師說(shuō)》。該題化自經(jīng)典而立足當(dāng)下,既有豐富的歷史文化內(nèi)涵,又有鮮明的時(shí)代氣息。該題典雅厚重,較為貼近學(xué)生生 活。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)、信息爆炸的時(shí)代,讓考生談對(duì)多元化求知途徑的感受,他們可以聯(lián)系自身實(shí)際,選擇適宜的切入點(diǎn),有話可說(shuō)、有感可發(fā)。新課程教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生個(gè)性化的思想情感體驗(yàn),題目較好地體現(xiàn)了這一要求。

該題留給考生的寫(xiě)作空間較大,如從思維過(guò)程切入,可以談“思而知之”“疑而知之”;從生活體驗(yàn)出發(fā),可以談“樂(lè)而知之”“挫而知之”;從求知方式入手,可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”;從知行關(guān)系著眼,可以談“行而知之”“用而知之”,等等。

該題屬于半命題作文,形式上有創(chuàng)新,既 保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架,又呈現(xiàn)出適度的自主性與開(kāi)放性,是一道頗具亮點(diǎn)的高考作文題。

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