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論點比較 《得》文的中心論點即篇首兩句。孟子提出三個概念:天時、地利、人和,用兩個“不如”強調(diào)了“人和”的重要性,強調(diào)指出各種客觀及諸多因素在戰(zhàn)爭中都比不上人的主觀條件及“人和”的因素,決定戰(zhàn)爭勝負的是人而不是物。在比較中立論,句式相同,語氣肯定,斬釘截鐵,不容置疑�!渡肺膶⒅行恼擖c放在篇末進行歸納。全文先重點論證“生于憂患”,例證、演繹、歸納出觀點,然后從理論上加以說明,再論證“死于安樂”,高度概括歷史上大量安樂亡國的事實加以說明。
論據(jù)比較 《得》文連用了兩個論據(jù),第2段選取攻戰(zhàn)的例子闡明“天時不如地利”,區(qū)區(qū)小城,四面受圍而不能克,即使有得“天時”者也不能勝,旨在說明“地利”重于天時;第3段同樣選取攻戰(zhàn)的例子,即使在占有“地利”的情況下(城高、池深、兵革堅利、米粟多),有人卻棄城而逃,旨在說明“地利”難比“人和”。這兩個例子均非實際戰(zhàn)例,而是泛指,因而具有普遍意義�!渡肺牧信e了六個歷史人物的事跡,這六個人出身都卑微(種田、筑墻、販賣魚鹽、犯人、隱居者、奴隸),他們都是經(jīng)過艱苦的磨練,顯露出不同凡人的才干,后來都被統(tǒng)治者委以重任,而且干出了一番出色的事業(yè)。作者列舉這六個人為下文“天將降大任于是人也……曾益其所不能”這一著名論斷作鋪墊。
論證比較 兩文都“逐層深入論證”,方式有所不同:《得》文分二個方面分別來論證論點,先用概括性很強的戰(zhàn)例加以證明,后從理論上進行論證,最后將論點進一步深化,作出“得道多助,失道寡助”的論斷,闡明了“人和”的實質(zhì),最后以“得人和”則“戰(zhàn)必勝”作結(jié)。文章總起分承,最后總結(jié)�!渡肺南葦[事實,舉同類典型事例,又不局限于例證,還善于講道理,逐層深入,從正反兩方面對比分析,相輔相成地說明同一哲理的兩個方面。論證方法主要是由個別到一般,最后推斷出中心論點,即特殊論據(jù)———般論據(jù)——中心論點。文章先分后總,觀點鮮明�!�
論言比較 文章邏輯嚴密而富有辭采�!兜谩肺挠盟膫€并列的雙重否定句,充分渲染防守一方所具備的“地利”條件,然后陡然一轉(zhuǎn),說出失敗的結(jié)局,使得“地利不如人和”的結(jié)論有了更強的說服力;第4段運用排比句,再次強調(diào)“地利”不足恃。把“得道者”與“失道者”的后果進行對比,則點明文章主旨。《生》文用排比句式列舉六個歷史人物的事跡,,每一個歷史人物的事跡只用一句話概括,這樣增強了語言的氣勢。第3段末運用了對比,說理更充分。類似的語句在課文中還有不少,均是對于同一論題加以多角度多層次地闡述,而致行文如江河直下,一瀉千里。兩文還多用短句,且句式較整齊,許多近似對仗,駢散對照相間,讀起來瑯瑯上口,十分流暢,凸現(xiàn)磅礴大氣,富有折服人的魅力。`