【甲】錢(qián)塘湖春行
唐·白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
【乙】孤山寺端上人房寫(xiě)望
宋·林逋
底處②憑闌思眇③然，孤山塔后閣西偏。陰沉畫(huà)軸林間寺，零落棋枰④葑上田。
秋景有時(shí)飛獨(dú)鳥(niǎo)，夕陽(yáng)無(wú)事起寒煙。遲留更愛(ài)吾廬近，只待重來(lái)看雪天。
【注釋】①端上人房：端上人，名端的和尚；房，僧舍。②底處：何處。③眇：通“渺”，遠(yuǎn)。④棋枰：棋盤(pán)。⑤葑(fèng)上田：古代一種以木作架的水田。
6.下面對(duì)兩首詩(shī)的理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )(3分)
A.兩詩(shī)借景抒情，甲詩(shī)以萬(wàn)物復(fù)蘇之景寫(xiě)游玩之樂(lè)，乙詩(shī)以秋日夕暮之境寫(xiě)恬淡之心。
B.甲詩(shī)頷聯(lián)中“爭(zhēng)暖樹(shù)”“啄春泥”表現(xiàn)了鶯飛燕舞的動(dòng)態(tài)美，展現(xiàn)出早春生命的美好。
C.乙詩(shī)頷聯(lián)從靜態(tài)著筆，以“畫(huà)軸”“棋枰”為喻，描繪出了一幅優(yōu)美明麗的秋景圖。
D.兩詩(shī)尾聯(lián)直接抒情，“行不足”“待重來(lái)”表達(dá)兩位詩(shī)人對(duì)所見(jiàn)之景的欣賞和留戀
(二)閱讀下面選文，完成7-10題。(14分)
【甲】于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。
燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
(節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》)
【乙】貞觀十四年，太宗以高昌①平，召侍臣賜宴于兩儀殿，謂房玄齡曰：“高昌若不失臣禮，豈至滅亡?朕平此一國(guó)，甚懷危懼，惟當(dāng)戒驕逸以自防，納忠謇°以自正。黜邪佞，用賢良，不以小人之言而議君子，以此慎守，庶幾于獲安也。”魏徵進(jìn)曰：“臣觀古來(lái)帝王撥亂創(chuàng)業(yè)，必自戒慎，采芻莞之議，從忠說(shuō)③之言。天下既安，則恣情肆欲，甘樂(lè)諂諛，惡聞?wù)G。張子房⑤，漢王計(jì)畫(huà)之臣，及高祖為天子，將廢嫡立庶，子房曰：‘今日之事，非口舌所能爭(zhēng)也。’終不敢復(fù)有開(kāi)說(shuō)。況陛下功德之盛，以漢祖方“之，彼不足準(zhǔn)”即位十有五年圣德光被今又平殄高昌。屢以安危系意，方欲納用忠良，開(kāi)直言之路，天下幸甚。”太宗深嘉納之。
(節(jié)選自《貞觀政要》，有刪減)
【注釋】①高昌：西域國(guó)名。②謇(jiǎn):忠誠(chéng)，正直。③芻莞(chúráo):割草打柴的人，草野之人。④忠說(shuō)(dǎng):忠誠(chéng)正直的人。⑤張子房：名良，漢封留侯。⑥方：比擬，比方。⑦準(zhǔn)：衡量，比照。⑧殄(tiǎn):斷絕，滅絕。
7. 下列句中加點(diǎn)詞的意思或用法相同的一項(xiàng)是( )( 3 分 )
A.皆以美于徐公 策之不以其道(《馬說(shuō)》)
B.聞寡人之耳者 不求聞達(dá)于諸侯 (《出師表》)
C.不以小人之言而議君子 無(wú)絲竹之亂耳(《陋室銘》)
D.惡聞?wù)G 死亦我所惡(《魚(yú)我所欲也》)
8. 把選文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(5分)
(1)群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞。(2分)
(2)子房曰：“今日之事，非口舌所能爭(zhēng)也。”(3分)
9. 用“/”給下面句子斷句(斷兩處)。(2分)
即 位 十 有 五 年 圣 德 光 被 今 又 平 殄 高 昌
10. 齊威王實(shí)現(xiàn)齊國(guó)大治，唐太宗開(kāi)創(chuàng)“貞觀之治”，兩位都是有作為的君主。在甲、乙兩文中，他們?cè)诩{諫方面有什么異同?(4分)
三、現(xiàn)代文閱讀(36分)
(一)閱讀下面選文，完成11-13題。(8分)
【材料一】
江面上，鼓聲雷動(dòng)。龍舟手和著鼓點(diǎn)聲，甩開(kāi)臂膀，奮力劃槳。 一艘艘龍舟如離弦 之箭，劃破平靜的江面。岸邊觀眾擠得水泄不通，陣陣加油吶喊聲此起彼伏，震耳欲聾…… 這是6月21日在湖南汨羅舉辦的2023汨羅江國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽比賽現(xiàn)場(chǎng)的“超燃”一幕。
2300年前，偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人屈原在汨羅江懷沙自沉，成為千古絕唱。汨羅，是 屈原晚年行吟求索之地、浪漫主義詩(shī)歌發(fā)源地，也是屈原文化傳承地，被譽(yù)為“端午源 頭、龍舟故里、詩(shī)歌原鄉(xiāng)”。兩千多年來(lái)，汨羅江弦歌不絕、槳聲不斷，端午龍舟文化 在這方熱土代代相傳。
(選自《人民日?qǐng)?bào)》)
【材料二】
端午節(jié)是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。端，意為“初始”，每年農(nóng)歷五月初五是仲 夏的開(kāi)端，天氣燥熱，“五毒”繁殖，人們插菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，來(lái) “驅(qū)毒避穢”。
在我國(guó)“四大傳統(tǒng)節(jié)日”里，端午節(jié)是除了春節(jié)之外最熱鬧的一個(gè)節(jié)日，“萬(wàn)戶千門(mén) 喜氣多”。端午節(jié)承載著多樣且厚重的傳統(tǒng)文化，有著豐富的文化內(nèi)涵。龍舟節(jié)、天中節(jié)、 端陽(yáng)節(jié)、浴蘭節(jié)……從端午節(jié)的眾多別名可以看出，經(jīng)過(guò)歲月的沉淀，這一古老節(jié)日被 賦予了多重意義。祭祀祈福、團(tuán)圓孝親、強(qiáng)身健體等，共同構(gòu)成端午文化的豐富內(nèi)涵。 深具文化內(nèi)涵的端午傳統(tǒng)習(xí)俗，賦予生活以儀式感，也潛移默化地將中華民族關(guān)愛(ài)生命、 重視家庭、追求團(tuán)結(jié)等價(jià)值觀念根植人心。
