(選自毛祥麟《墨余錄》，有刪改)
7.請用“/”標(biāo)出下面句子的朗讀停頓。(只標(biāo)—處)(2分)
笙簫鼓樂聲徹夜不絕
8.解釋文中加點(diǎn)詞語。(4分)
①為宮室 ( )
②罔不因勢象形 ( )
③或六角 ( )
④高可三四丈 ( )
9.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(6分)
①嘗貽余核舟一。
②舟首尾長約八分有奇。
③每燈過處，綿亙數(shù)里，光耀如晝。
10.請簡要說說【甲】文畫線部分是如何體現(xiàn)“奇巧”二字的。(4分)
11.結(jié)合【乙】文內(nèi)容，說說“雨蒼氏”有哪些感慨。(4分)
(三)閱讀下面文章，完成12—15題。(18分)
古典詩詞與文化自信
阮 直
①上海復(fù)旦大學(xué)附中的16歲高中生武亦姝經(jīng)過三輪比拼擊敗四期擂主《詩刊》編輯彭敏，最終獲得央視“中國詩詞大會”年度總冠軍。“顏值與才華齊飛”，武亦姝成了眾人崇拜的“才女型偶像”。高達(dá)11.6億的收視人次，也讓節(jié)目的策劃者始料未及。
②為什么本是小眾化的中國古典詩詞能夠以如此大眾化的方式脫穎而出?人們都以為當(dāng)下的民眾不再讀書，更別說誦讀古典詩詞了。央視記者在采訪一位觀眾時(shí)，他的回答精彩、準(zhǔn)確：“詩詞是小眾的，但在某些家庭、某個(gè)人的心靈島嶼里，詩詞卻是千山萬水，是他們的‘主旋律’”。
③每個(gè)人成長的歷程，都有詩心相伴，都有遠(yuǎn)方與夢想，這就是所謂的“詩性心靈”。中國古典詩詞中的人性溫暖、個(gè)體真情、細(xì)微感悟、形象表達(dá)是能穿越千年的，并與當(dāng)下任何個(gè)體的人生、命運(yùn)發(fā)生勾連，并在個(gè)體面對生活的焦躁、困惑時(shí)給予他們平靜與慰藉�！続】
④生活清貧不會讓我們低頭，可面對經(jīng)典我們只能俯首稱臣。對文化的敬畏是因?yàn)槲覀儍?nèi)心永遠(yuǎn)矗立著一個(gè)個(gè)文化巨匠與大師，他們的生命與智慧，他們的精神與風(fēng)范是民族精神的典范�！綛】
⑤詩心的靈感是個(gè)體的，而詩意的審美卻是共同的，詩歌意境是古今一脈的文化印記，但是當(dāng)代詩人的許多作品卻不能賦予我們這樣的精神給養(yǎng)。從50后、60后到00后，他們的心中都儲存著若干首古典詩詞，那些膾炙人口的詩句成為了他們共同的文化記憶，使他們形成了一致的審美方式。所以，“中國詩詞大會”才能讓億萬觀眾回味那些年背過的唐詩宋詞，重溫那一份深藏心底的古典韻致。
⑥詩言志，歌詠言。中國古典文學(xué)作品的價(jià)值是散文大于小說，詩歌大于散文。古典詩詞不僅使中華文明在語言文字上登峰造極，其創(chuàng)造審美的“中國意境”更是中國美學(xué)對世界美學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
⑦從“窈窕淑女，君子好逑”的純真質(zhì)樸，到“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的初心不改;從“老驥伏櫪，志在千里”的壯志豪情，到“心遠(yuǎn)地自偏”的淡然超脫;從“黃河之水天上來”的大唐豪邁，到“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”的婉約自憐……每一個(gè)中國人都能從這些雋永、深情的詩詞中得到心靈的滋養(yǎng)。
⑧重溫古典詩詞，不是因?yàn)榻?jīng)典在凋敝，也不是為了借古抒懷，而是因?yàn)檫@些經(jīng)典記載著我們民族特有的人文情懷與精神世界，是我們民族審美方式的獨(dú)特表達(dá)，是華夏子孫心靈永不荒蕪的執(zhí)著追求，是我們走向復(fù)興的精神支撐。
⑨北京師范大學(xué)文學(xué)院教授康震在評價(jià)古典詩詞時(shí)講道：我們更加堅(jiān)定了一個(gè)信念和事實(shí)，那就是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，依然牢牢地扎根在民間，這就是中華民族文化自信力的重要來源。
⑩詩歌書寫內(nèi)心，改變需要行動，我們的生活，不僅取決于我們的心態(tài)，更有賴于我們的作為。
(選自《2017中國雜文年選》，有刪改)
12.閱讀全文，概括古典詩詞對于個(gè)人成長的意義。(每點(diǎn)不得超過10個(gè)字)(4分)
13.第(2)段加點(diǎn)處“大眾化的方式”指什么?(4分)
14.下面材料，你覺得放在文中【A】【B】兩處中的哪一處更恰當(dāng)?請簡要說明理由。(4分)
65歲，只上過四年學(xué)的農(nóng)民王海軍，一邊擺攤修車，—邊和眾人“推敲”詩詞語句。只要?jiǎng)e人改得好，他就請對方喝一瓶啤酒。詩詞大會上，他即興賦詩;節(jié)目動情處，他潸然淚下。
15.第(9)段引述康震教授的話有何作用?(6分)
(四)閱讀下面文章，完成16—20題。(22分)
老圣人
趙長春
(1)袁店河有個(gè)說法：人讀書多了，讀得出不來了，就叫“圣人”。這個(gè)說法有點(diǎn)諷刺和嘲弄。
(2)老圣人也被稱作“圣人”，當(dāng)年，他被喚作“圣人”，原因不得而知�，F(xiàn)在老了就加了個(gè)定語，“老圣人”。
(3)老圣人做的事情有些不同于他人。就拿春分這—天來說，他要把村里的小孩子們召集起來，在村中老槐樹下的大碾盤上，立蛋。
(4)立蛋，就是春分這一天，將雞蛋立起來。老圣人先示范，輕手撮一雞蛋，豎在平展的碾盤上，屏息，慢慢松開，雞蛋就立起來了!然后，他給孩子們分雞蛋，一人兩枚，圍繞碾盤，看誰先立起來，發(fā)獎(jiǎng)。
(5)這個(gè)時(shí)候，是村子里春節(jié)過后的又一次小熱鬧。不過，大人們不多，年輕人更少，這時(shí)候，老圣人看著孩子們，一臉的笑。
(6)人們說:“這有啥意思?自己買雞蛋，再買些鉛筆、寫字本文具盒……”老圣人說：“這很有意思。就拿春分立蛋來說，是老祖宗們四千多年前就玩的游戲，一輩輩、一袋袋，傳到現(xiàn)在了，會玩的人少了，人家外國反而玩瘋……”老圣人說：“一年之計(jì)在于春，讓孩子們立雞蛋，心靜一下，比玩游戲好。”
(7)說話間，已經(jīng)有好幾個(gè)孩子將雞蛋立起來了。孩子們很開心地圍攏著老圣人，聽他講春分，講節(jié)氣，講碾盤的故事。
(8)碾盤也有故事，碾盤很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井�，F(xiàn)在，條件好了，人們不用碾盤了，包括石磙，還有老井。老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，還有馬槽，莫名其妙地消失了。后來，人們才知道，被人偷跑了，賣到城里了……老圣人就操心老槐樹下的大碾盤。有個(gè)夜晚，老圣人突然喊了起來，就在老槐樹下。原來，那些人又來偷了!
