《五柳先生傳》總評
陶淵明是我國文學(xué)史上的大家，詩歌獨開一派，散文造詣也很高。
北宋歐陽修便對他很傾倒，曾說：“晉無文章，惟陶淵明《歸去來》一篇而已�！逼鋵嵅恢弧稓w去來兮辭》，《桃花源記》以及《五柳先生傳》等，也都是好文章。
南朝人沈約和蕭統(tǒng)距陶淵明年代不算很遠，都說陶淵明寫《五柳先生傳》是用以“自況”，當(dāng)時人視為“實錄”。這話是有道理的。《五柳先生傳》所寫，都可以從史傳和本集有關(guān)作者的記事中得到印證。在一定意義上，可以說《五柳先生傳》就是作者的自畫像，這是讀本文首先應(yīng)該把握的。
陶淵明的一生雖然主要是在田園中度過的，從同時代的人起就把他稱為“幽居者”，但他卻是一個有壯志和用世之心的人物。
在《雜詩》里，他自言“少壯時”，“猛志逸四海”�！讹嬀啤吩娭杏终f“少年罕人事，游好在六經(jīng)。行行向不惑，淹留遂無成”。對年近四十仍然功業(yè)無成，頗為感慨。
中年幾度出仕，只使他感到“志意多所恥”，又加上性情耿介，不會圓滑，難免不惹禍患，便毅然歸田。他把田園看做是與腐朽現(xiàn)實對立的一片凈土，在這里帶著濃厚的浪漫主義情調(diào)怡然自得地生活，傲彼濁世。他的可貴處就在于守志安貧，不與世俗同流合污。
《五柳先生傳》正是托名五柳先生刻畫出這樣一個具有高風(fēng)亮節(jié)的人物形象。
全文不長，不同版本文字略有出入，但都在一百七八十字之間。在這樣簡短的篇幅里勾畫人物，卻能做到形象豐滿，性格鮮明，不能不佩服作者的藝術(shù)功力。
