【議論性散文】
議論性散文既不同于抒情性散文，也不同于一般議論文。
這種文體主要使用議論這種表達(dá)方式，內(nèi)容是議論性，通篇有論述的思路，有論點(diǎn)有論據(jù)有論證，如本文論點(diǎn)是應(yīng)“敬畏自然”，通過人的智慧與自然的智慧相對(duì)比，證明人的智慧是自然智慧的一部分，進(jìn)而由智慧論述到生命，宇宙中的一切物質(zhì)都是有生命的，人與其他物質(zhì)是平等關(guān)系，從而得出結(jié)論人應(yīng)該敬畏自然。
另外它還兼有一個(gè)顯著的特色就是富有文學(xué)色彩，講究形象的語(yǔ)言，文學(xué)的語(yǔ)言，有濃郁的抒情成分和感情色彩。作者把宇宙（或自然）擬人化，把宇宙當(dāng)作一個(gè)“人”，“人”就是宇宙的一個(gè)大腦。既然是一個(gè)整體，我們?nèi)祟愖匀痪鸵粗厮�、愛護(hù)它。
《敬畏自然》寫作特色
１、層層推進(jìn)，水到渠成。
２、對(duì)比手法的運(yùn)用使立論充分。
３、許多語(yǔ)句富有哲理性。
４、多處運(yùn)用反問句。
【作家作品】
嚴(yán)春友，北京師范大學(xué)哲學(xué)系教授。主要作品有《西方哲學(xué)新論》《大自然的智慧》《宇宙全息統(tǒng)一論》（與王存臻合著）等。
【背景資料】
本文選自《大自然的智慧》，選入教材時(shí)有改動(dòng)。原文發(fā)表在《散文》１９８８年第５期上。
一直以來，人類都對(duì)自己創(chuàng)造的幾千年的燦爛文明和今天高度發(fā)達(dá)的科技而感到無比驕傲自豪，各民族都以展示自己的文明與智慧為屹立世界的重要籌碼。而現(xiàn)代人更是目空一切地不斷膨脹人類私欲而不顧自然的危機(jī)，更忘乎所以地藐視自然的力量。在這種情況下閱讀這篇《敬畏自然》可能會(huì)使人類被欲望燃燒的頭腦冷靜一下。
【發(fā)明 發(fā)現(xiàn)】
這兩個(gè)詞都是動(dòng)詞，都指尋找在此之前不知道的事物，也都可以兼作名詞。
