孝子繡，字華伯，亦販鹽以養(yǎng)母，己又坐市舍中賣麻。與弟紋、緯友愛無(wú)間。緯以事坐系，華伯力為營(yíng)救。緯又不自檢，犯者數(shù)四。華伯所轉(zhuǎn)賣者，計(jì)常終歲無(wú)他故，才給蔬食，一經(jīng)吏卒過門輒耗，終始無(wú)慍容。
（有刪改）
【注釋】①擯（bìn）：拋棄，排斥。這里指被拋棄。
7.下列句中的“以”與“亦販鹽以養(yǎng)母”中的“以”意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）（2分）
A.不以物喜 B.先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下
C.以土礫凸者為丘 D.策之不以其道
8.下列對(duì)文章內(nèi)容理解有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（2分）
A.文中的兩個(gè)孝子身份低微但品行高尚，作者為了宣傳他們的事跡給他們寫了傳。
B.后母為了自己和孩子吃飽，在飯將熟時(shí)，怪罪歸鉞，讓他父親發(fā)怒，將歸鉞趕出家門。
C.歸鉞雖然年少時(shí)受后母虐待，但當(dāng)后母生活困窘時(shí)，卻關(guān)心、贍養(yǎng)她。
D.歸繡因販鹽、賣麻發(fā)財(cái)暴富，在他的弟弟歸緯多次犯事后，大力營(yíng)救。
9.解釋下列加點(diǎn)的詞。（4分）
10. ①又復(fù)杖之 杖： ②弟尋死 尋：
③與弟紋、緯友愛無(wú)間 間： ④緯以事坐系 坐：
10.翻譯下列句子。（4分）
（1）俯首竊淚下，鄰里莫不憐也。
譯文：
（2）母內(nèi)自慚，終感孝子誠(chéng)懇，從之。
譯文：
（二）（4分）
與史郎中欽聽黃鶴樓上吹笛①
李白
一為遷客去長(zhǎng)沙，西望長(zhǎng)安不見家。
黃鶴樓上聽吹笛，江城五月落梅花②。
注釋：①這是李白流放夜郎經(jīng)過武昌時(shí)游黃鶴樓所作。②落梅花：古代有笛曲《梅花落》，詩(shī)人這里有意用作“落梅花”。
11.閱讀上面的一首詩(shī)，回答問題。（4分）
（1）第二句中的“望”字包含了詩(shī)人哪些情感？（2分）
答：
（2）三、四兩句運(yùn)用了哪一種表現(xiàn)手法？有什么作用？（2分）
答：
（三）（9分）
因?yàn)殚喿x而平視世界：世界觀不只依賴于觀世界
①有句電影臺(tái)詞說(shuō)：“你連世界都沒觀過，哪來(lái)的世界觀？”世界那么大，出去走走看看確實(shí)是見世面、長(zhǎng)閱歷的好方法。然而，世界觀不只依賴于觀世界，閱讀同樣可以洞察蕓蕓眾生、大千世界。
②“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”窮極一生，我們通過感官感知的生活經(jīng)驗(yàn)是有限的，行萬(wàn)里路替代不了讀萬(wàn)卷書。書 乃人生成長(zhǎng)的精神食糧，片頁(yè)之間足以馳騁古今、經(jīng)天緯地，常讀之可以新知、可以醫(yī)愚、可以立德，甚至可以平治 天下。閱讀的意義就在于，不管富甲一方還是一貧如洗，不管位居高位還是一介布衣，不管志得意滿還是窮困潦倒，都能在書籍的世界里擺脫世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意義。
③有怎樣的眼界，就能看到怎樣的遠(yuǎn)方；有多大的胸襟，就能包納多大的世界。古人總結(jié)，“登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?rdquo;。書籍，正是腳下的高山，幫助我們看到更遙遠(yuǎn)的風(fēng)景。閱讀是與意義緊密相連的，它讓我們知曉，生活不只是茍且還有詩(shī)和遠(yuǎn)方，也不只有面包，還有玫瑰和咖啡。閱讀又是與現(xiàn)實(shí)密不可分的，它教會(huì)我們審視自身、迎接挑戰(zhàn)、辨別善惡，繼而讀懂生活的真諦、探得生命的意趣。
④閱讀的過程是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程。不讀書，接觸到的世界就和紙一樣單��；多讀書，學(xué)識(shí)、閱歷乃至生命體驗(yàn)會(huì) 隨著頁(yè)碼的遞增而不斷累積。“一日不讀書，胸臆無(wú)佳想。一月不讀書，耳目失精爽。”時(shí)間的改變可能是靜悄悄的， 但閱讀對(duì)氣質(zhì)的塑造終究會(huì)顯露出來(lái)。正是在日復(fù)一日的博覽群書中，我們感受到“無(wú)窮的遠(yuǎn)方，無(wú)數(shù)的人們，都和我 有關(guān)”，體悟出“不遷怒，不貳過”的修身奧秘，即便處身失落失望甚至失掉所有方向之時(shí)，也能看見“平凡才是唯一的答案”。
