《五柳先生傳》課文閱讀指導(dǎo)

１、誦讀：

這篇傳記姓名雖屬虛構(gòu)，但內(nèi)容卻為“實(shí)錄”：是作者生平和為人的真實(shí)寫照。一百多個(gè)字的文章中作者連用了九次“不”字。錢鐘書先生說“不”字為一篇眼目。每讀到“不”字時(shí)，音調(diào)應(yīng)有所強(qiáng)調(diào)，音節(jié)應(yīng)當(dāng)拉長(zhǎng)，如第一二句“先生不知何許人也，亦不詳其姓氏”，可以這樣劃分音節(jié)：“先生──不──知──何許人──也，──亦不──詳──其姓氏。”朗讀全文時(shí)應(yīng)以平穩(wěn)徐緩為基調(diào)，這樣才能表現(xiàn)陶淵明那種恬淡超脫的人生態(tài)度。

２、譯文：

五柳先生傳

陶潛

先生不知何許人也，亦不詳其姓氏，

不知道先生是什么地方的人，也不能詳細(xì)地了解他的姓名和字號(hào)，

宅邊有五柳樹，因以為號(hào)焉。閑靜少言，

（他的）住宅邊有五棵柳樹，因而用它作為自己的號(hào)。（生活）閑適、安靜， 不多說話，

不慕榮利。好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，

不羨慕名利。喜愛讀書，只求了解文章大意；每當(dāng)有獨(dú)到的體會(huì)，

便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。

便高興得忘記了吃飯。有特別喜歡飲酒的習(xí)性，家窮不能夠經(jīng)常喝。

親舊知其如此，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉；

親戚朋友知道他的這個(gè)情況，有時(shí)準(zhǔn)備酒請(qǐng)他喝。到（別人家）去喝酒總

是喝完，愿望就是一定要喝醉；

既醉而退，曾不吝情去留。

喝醉之后才下席，從不裝模作樣把真情隱藏，去留自便。

環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。

居室里冷冷清清，不能遮蔽大風(fēng)和陽(yáng)光，粗布短衣上打了補(bǔ)釘，常常貧困到乏食的地步也安然自若。

常著文章自?shī)�，頗示己志。忘懷得失，以此自終。

經(jīng)常寫文章自我娛樂，很好地表現(xiàn)了自己的志向。忘卻了名利的得與失，就這樣過完一生。

贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。”

贊語說：黔婁的妻子有這樣一句話：“不為貧賤而憂慮，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。”

其言茲，若人之儔乎？銜觴賦詩(shī)，以樂其志。

從這話來看，他應(yīng)是五柳先生一類人吧？一邊喝酒一邊寫詩(shī)，用這 來表達(dá)自己的志向。

無懷氏之民歟？葛天氏之民歟？

這不是無懷氏、葛天氏那個(gè)時(shí)代淳樸的民風(fēng)嗎？

《五柳先生傳》古今異義詞

亦不詳其姓字（根據(jù)人名中的字義，另取的別名。今指文字。）

贊曰（傳后所附的評(píng)論性文字。今義稱贊、贊美。）

每有會(huì)意。古義：指對(duì)書中的意旨有獨(dú)到的體會(huì)。今義：指領(lǐng)會(huì)別人沒有明白的意思。

親舊知其如此。古義：舊交，舊友。今義：過去的，過時(shí)的。