13、《陋室銘》 劉禹錫，唐代著名文學(xué)家，代表作《陋室銘》等。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般是用韻的。文章運(yùn)用托物寓意的寫法，作者借“陋室”，表達(dá)不慕榮利，保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)，安貧樂道的生活情趣。
1 4、《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》，作者范仲淹，字希文，謚號(hào)文正，宋朝文學(xué)家。文章借景抒情，運(yùn)用寫景、抒情、議論相結(jié)合的表達(dá)方式，表達(dá)作者“不以物喜，不以己悲”的寬闊胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。
15、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 杜甫，字子美，世稱“杜工部”，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白齊名，有“詩(shī)圣”之稱，其詩(shī)被稱為“詩(shī)史”�！锻馈�、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》都是名篇，歌，能唱的詩(shī)，古代詩(shī)歌的一種體裁。
16、《捕蛇者說》選自《柳河?xùn)|集》，作者柳宗元，字子厚，世稱柳河?xùn)|，唐代著名文學(xué)家，“說”，一種敘事兼議論的文體，比較重視文采，點(diǎn)明中心的句子是“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎”。全文有敘有議，運(yùn)用對(duì)比和襯托的手法。
宋 朝
17、《記承天寺夜游》蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋著名文學(xué)家、詞人。與其父蘇洵、弟蘇轍合稱“三蘇”。名篇有《記承天寺夜游》、《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》等�！队洺刑焖乱褂巍愤x自《東坡志林》。通過月夜景色的描繪，透露了他在貶謫中感慨深微，而又隨緣自適、自我排遣的特殊心境。
18、《醉翁亭記》選自《歐陽(yáng)文忠公文集》，作者歐陽(yáng)修，字永叔，號(hào)醉翁，又號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，宋朝文學(xué)家。作者在文中表達(dá)了“與民同樂”的政治思想。但多少含有寄情山水，排遣謫居的苦悶情 懷。
19、《愛蓮說》選自《周元公集》，作者周敦頤，謚號(hào)元公，宋朝著名哲學(xué)家。作者借蓮喻己，托蓮言志，贊美蓮花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，表現(xiàn)其潔身自好的生活態(tài)度。（“說”，古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，都是為了說明一個(gè)道理。）
20、《木蘭詩(shī)》選自宋朝郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》。這是北朝的一首民歌，這是一篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。
外國(guó)作 家作品
21、《海燕》，是前蘇聯(lián)偉大文學(xué)家高爾基在1901年3月寫的“幻想曲”《春天的旋律》的結(jié)尾部分，原題目是“海燕之歌”。高爾基代表作品有長(zhǎng)篇小說《母親》，自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》和劇本《小市民》。文章運(yùn)用象征手法，海燕象征了無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū)者，狂風(fēng)、烏云、雷電象征反動(dòng)腐朽勢(shì)力，暴風(fēng)雨象征席卷一切反動(dòng)腐朽勢(shì)力的革命浪潮風(fēng)暴。象征手法的運(yùn)用和對(duì)比烘托的技巧是這首散文詩(shī)的重要特色。散文詩(shī)兼有散文和詩(shī)的特點(diǎn)。它是以散文的形式表現(xiàn)詩(shī)歌的內(nèi)容；從表達(dá)方式上說，《海燕》也是抒情詩(shī)。（八下）
22、《蔚藍(lán)的 王國(guó)》，屠格列夫，俄國(guó)著名作家，有“歐洲俄羅斯的第一位小說家”之稱。代表作有《獵人筆記》、《父與子》、《羅亭》等。這首散文詩(shī)運(yùn)用了象征手法和比喻、擬 人等多種修辭手法。
23、《皇帝的新裝》，童話，作者安徒生，丹麥著名童話作家，代表作品有《志火柴的小女孩》、《海的女兒》、《丑小鴨》、《小克勞斯和大克勞斯》。童話多用想象、夸張的手法。
24、《最后一課》，短篇小說，作者都德，法國(guó)小說家。文章以“普法戰(zhàn)爭(zhēng)”為背景，表現(xiàn)了法國(guó)人民強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。小說的主人公是小弗郎士和韓麥爾先生二者并重。
