人們常說(shuō)馬是人類的朋友，如果在“朋友”華美的概念下是這樣的內(nèi)涵，那么，我們只好承認(rèn)：馬是人類的朋友，人類卻不是馬的朋友。

我們所見(jiàn)的“馬”，已經(jīng)不是真正的、原始意義上的馬了。馬原本是什么樣的動(dòng)物呢？文章用了三個(gè)段落，分別從三個(gè)方面描摹大自然中的野馬。

美質(zhì)：它們自由自在地生活，“既不受拘束，又沒(méi)有節(jié)制”，“因不受羈勒而感覺(jué)自豪”“不屑于受人照顧”。在大自然中“呼吸著清新的空氣”，被賦予“強(qiáng)壯、輕捷和遒勁”的美的品性，具有“充沛的精力和高貴的精神”。

美德：天性“絕不兇猛”，熱愛(ài)和平；它們?nèi)壕有袆?dòng)，團(tuán)結(jié)和睦；它們相互之間沒(méi)有“妒忌”，從不為一己之私爭(zhēng)斗。

美貌：它們的身體是大自然的杰作，在所有的動(dòng)物中，馬是“身材高大而身體各部分又都配合得最勻稱、最優(yōu)美的”。作者用它和另外七種動(dòng)物作了比較，盛贊馬的高貴姿態(tài)。

布封是人文主義思想的繼承者和宣傳者，在他的作品中慣常用人性化的筆觸描摹動(dòng)物。本文中的馬就被賦予了人性的光彩，它像英勇忠義的戰(zhàn)士，又像馴服誠(chéng)實(shí)的奴仆，像豪邁而獷野的游俠，又像典雅高貴的紳士。