高考閱讀理解周練之現(xiàn)代文閱讀文學(xué)類文本專練（九）
四十九、 古典之殤（節(jié)選）
王開嶺
①每個詞語本身，無不包藏著巨大的文化、民俗、生態(tài)、歷史、生物學(xué)信息。那“蒹葭”、“漣漪”、“鹿鳴”、“雎鳩”、“鶴唳”、“猿聲”、“虎嘯”、“鶯啼”、“青山”、“白水”……不僅代表一種草本或動物，更指向一種生態(tài)文化、一種自然的繁蕤和物種的豐盛，包含豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用，在某種意義上，古典文學(xué)給我們矗起了一座紀(jì)念碑。她是豐碑，但更是殤碑！ 一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑！
②我不知道老師們在沉醉于“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”、“青山橫北郭，白水繞東城”的當(dāng)兒，有沒有升起過一絲隱隱傷感和悲情？有沒有把一份疼痛悄悄傳遞給臺下的孩子？如果有，如果能把這�！巴础狈N進(jìn)孩子們的心里，那我要替我們的教育和家長感到慶幸，要為這位老師鼓掌——感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神“疫苗” ！因為在未來，這粒小小的“痛”或許會生出郁郁蔥蔥的“良知”來……如果老師尚做不到這一點，如果那“憂郁”和“哀怨”率先閃現(xiàn)在孩子的眼神里，那老師也應(yīng)立即醒悟，并親切地鼓勵這“憂郁”（千萬不要施加“消極”“脆弱”之類的粗暴評語）。要知道，這“憂郁”是多么的美！她包含一種多么美好的生命看法和價值判斷。
③我相信，攜帶這支“疫苗”的孩子，多少年后，當(dāng)面對一片將被砍伐的森林、一條將被推土機(jī)鏟平的古街時，當(dāng)人們被囚禁在鋼筋混凝土牢房里不能凝視明亮的星辰時，當(dāng)人們被莫名的工業(yè)塵埃所吞噬時，至少一絲心痛和遲疑總是有的吧！這就有救了，最終阻止無知與粗魯?shù)模蛟S正是那一絲遲疑和心痛 ——而它的源頭，或許正是當(dāng)年的那一節(jié)課、那一支無聲的“疫苗”！
④其實，又何止語文課！地理、音樂、美術(shù)、哲學(xué)、生物、歷史……哪個不包含著豐饒的自然信息和生命審美？哪個不蘊(yùn)藏著比僵硬的字根、詞條、年代、人名、事件、“中心思想”更遼闊的人文資源和精神含量？關(guān)鍵看你能否感受到那些信息，并有力地展示和傳遞那些信息——
⑤這些細(xì)節(jié)和感受，這樣的聯(lián)想與發(fā)言，為什么沒有進(jìn)入我們的課堂？為什么不能種進(jìn)孩子們的心里？難道不比空洞的廣告宣傳更感人更有力？
⑥如果連最日常最初級的人文課堂都無法讓孩子矗起“熱愛自然”“尊重生命”“保護(hù)動物”的信仰，當(dāng)他們進(jìn)入成人序列后，那些所謂的環(huán)保宣傳和口號標(biāo)語又有什么用呢？影響一個人終生價值觀的，一定是童年的記憶和生命印象——那些最早深深感動過心靈的細(xì)節(jié)！
⑦遺憾的是，我們的教育大多停留在了概念說教和灌輸上，而在最重要的“審美”和“感動”方面——做得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。最好的教育，一定來源于“感動”——生命美學(xué)的“震顫”和“流淚”！
18．第①段中，作者為什么說“她是豐碑，但更是殤碑！”？（4分）
答：（1）說“她是豐碑”是因為 （2分）
（2）說“更是殤碑”是因為 （2分）
19．第②段中，作者說：“感謝他為孩子接種了一支珍貴的精神‘疫苗’！”請通覽全文作答，“精神疫苗”的具體含義是什么？（4分）
答：含義是
20．第③段中談到“最終阻止無知與粗魯?shù)�，或許正是那一絲遲疑和心痛”，從全文看，作者談到的現(xiàn)代社會的“無知與粗暴”有哪些？（6分）
答：（1）
（2）
（3）
21．下列對這篇散文的賞析，正確的兩項是（ ）（ ）（4分）
A．第②段中，作者認(rèn)為率先在孩子們眼神里閃現(xiàn)的“憂郁”是一種美，因為它蘊(yùn)涵著一種美好的生命看法和價值判斷。
B．文中說教師們在沉醉于古典文學(xué)藝術(shù)美的同時，心中生起一絲隱隱的“傷感和悲情”，那是因為孩子們?nèi)鄙賹诺涿赖慕邮苣芰Α?/P>
C．作者對我們現(xiàn)在的教育深表遺憾，因為它只停留在概念的說教和灌輸上，不能讓學(xué)生感動和審美。
D．作者認(rèn)為，現(xiàn)在的孩子進(jìn)入成人序列后，就生態(tài)環(huán)境的保護(hù)而言，環(huán)保宣傳和口號將不再起作用。
E．全文語言沉郁凝重，視角新穎獨(dú)特，對古典文學(xué)和現(xiàn)實生存狀態(tài)有著深沉的思考。
四十九、 18．①因為她包含著巨大的文化信息，并能讓人欣賞，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用（如果學(xué)生寫出原文：因為它“包含更豐富的美學(xué)含量和社會學(xué)信息。她讓今人在欣賞一部美好的自然經(jīng)典的同時，更對我們今天的生態(tài)有一種對比、檢驗和校正的作用”也給分。）；②因為它起到了見證文化物象滅絕人作用（或因為它是“一座刻有滅絕物象的冰冷的青苔之碑”也給分。）。
19．美好的生命看法和價值判斷，熱愛自然、尊重生命、保護(hù)動物的信仰和良知。（只答出“是美好的生命看法和價值判斷”或“熱愛自然、尊重生命、保護(hù)動物的信仰和良知”均給滿分。4分）
[gd=5]20．①現(xiàn)代都市的鋼筋水泥森林成了“囚禁”人們精神的牢房。②現(xiàn)代工業(yè)文明的塵埃吞噬著人們的美好情懷。③推土機(jī)鏟平了一條條古街。④一片片森林被砍伐。⑤教育停留在概念的說教和灌輸上。（答對其中任何三項即可得全分。6分）
21．A.E（B.不是孩子們?nèi)鄙賹徝澜邮苣芰�，而是因為文化物象滅絕。C.說法絕對化。D.作者原文中對宣傳和口號的作用的質(zhì)疑，是有假設(shè)條件的）。（4分）
五十、 光 陰
趙麗宏
誰也無法描繪出他的面目，但世界上處處能聽到他的腳步聲。
當(dāng)旭日驅(qū)散夜的殘幕時，當(dāng)夕陽被朦朧的地平線吞噬時，他不慌不忙地走著，光明和黑暗都無法改變他行進(jìn)的節(jié)奏。
當(dāng)蓓蕾在春風(fēng)中燦然綻開濕潤的花瓣時，當(dāng)嬰兒在產(chǎn)房里以響亮的哭聲向世人報到時，他悄無聲息地走著，歡笑不能挽留他的腳步。
當(dāng)枯黃的樹葉在寒風(fēng)中飄飄墜落時，當(dāng)垂危的老人以留戀的目光掃視周圍的天地時，他還是沉著而又默然地走著，嘆息也不能使他停步。
他從你的手指縫里流過去；
從你的腳底下滑過去；
從你的視野和你的思想里飛過去……
他是一把神奇而又無情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。他能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林。當(dāng)然，他也能使繁華之都衰敗成荒涼的廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠銹、失去光澤。老人額頭的皺紋是他刻出來的，少女臉上的紅暈也是他描繪出來的。生命的繁衍和世界的運(yùn)動正是由他精心指揮著。
他按時撕下一張又一張日歷，把將來變成現(xiàn)在，把現(xiàn)在變成過去，把過去變成越來越遠(yuǎn)的歷史。
他慷慨，你不必乞求，屬于你的，他總是如數(shù)奉獻(xiàn)。
他公正，不管你權(quán)重如山、腰纏萬貫，還是一介布衣、兩袖清風(fēng)，他都一視同仁。沒有人能將他占為己有，哪怕你一擲千金，他也絕不會因此施舍一分一秒。
你珍重他，他便在你的身后長出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實。
你漠視他，他就化為輕煙，消散得無影無蹤。
有時，短暫的一瞬會化成永恒，這是因為他把你的腳印深深地留在了人們的心里。
有時，漫長的歲月會變成一瞬，這是因為濃霧和風(fēng)沙湮沒了他的腳印。
五十、 1.為什么說“生命的繁衍和世界的運(yùn)動正是由他精心指揮著”？
2.本文中的“光陰”有何特點？請分條概括。（寫出三條即可）
3.文章中對比手法的運(yùn)用很成功，試找出一處加以賞析。
4.下列對原文的理解和賞析不正確的兩項是
A.這是一篇短小精悍的詩化散文，作者以清麗飄逸的筆觸，表達(dá)了對時間的哲理性思考，告誡人們應(yīng)該珍惜時間。
B.文中作者以“他”指代時間，使時間成為一個具有神秘力量的人物，從而使難以觸摸的事物變得生動可感。
C.本文最值得稱道的是修辭手法的嫻熟運(yùn)用，使文章有了詩一般的美感。
D.作者在本文中運(yùn)用了大量的第二人稱代詞“你”，而沒有運(yùn)用第一人稱“我們”，表明作者是個珍惜時間的人。
E.本文緊扣“時光”，以時間為序，先寫“蓓蕾”，次寫“枯黃的樹葉”，最后寫了自己對光陰的思考與感悟。
五十、【參考答案】
1.因為光陰是一把神奇而無情的雕刻刀，能使很多事物發(fā)生巨大的變化。（意思對即可）
2.①不隨人的主觀意志改變自己的步伐；②容易消逝；③能改變一切； ④能一視同仁。
3.如：“你珍重他，他便在你的身后長出綠陰，結(jié)出沉甸甸的果實。你漠視他，他就化為輕煙，消散得無影無蹤。”這段話深含哲理，運(yùn)用對比的手法，告誡人們要珍惜時間，不要讓時間從我們手中悄悄溜走。（只要找出是運(yùn)用了對比的手法，賞析言之有理即可。）
4.D E
五十一、 孩子，我為什么打你（有刪改）
畢淑敏
有一天與朋友聊天，我說，就是在文化大革命中當(dāng)紅衛(wèi)兵，我也沒打過人。我還說，我這一輩子，從沒打過人……你突然插嘴說：媽媽，你經(jīng)常打一個人，那就是我……
那一瞬屋里很靜很靜。那一天我繼續(xù)同客人談了很多的話，但所有的話都心不在焉。孩子，你那固執(zhí)的一問，仿佛爬山虎無數(shù)細(xì)小的卷須，攀滿我的整個心靈。面對你純正無瑕的眼睛，我要承認(rèn)：在這個世界上，我只打過一個人。不是偶然，而是經(jīng)常，不是輕描淡寫，而是刻骨銘心。這個人就是你。
在你最小最小的時候，我不曾打你。我生怕任何一點兒輕微地碰撞，將你稚弱的生命擦傷。我為你無日無夜地操勞，無怨無悔。面對你熟睡中像合歡一樣靜謐的額頭，我向上蒼發(fā)誓：我要盡一個母親所有的力量保護(hù)你，直到我從這顆星球上離開的那一天。
你像竹筍一樣開始長大。你開始淘氣，開始惡作劇……對你摔破的盆碗、拆毀的玩具、遺失的錢幣、污臟的衣著……我都不曾打過你。我想這對于一個正常而活潑的兒童，都像走路會跌跤一樣應(yīng)該原諒。
第一次打你的起因，已經(jīng)記不清了。人們對于痛苦的記憶，總是趨向于忘記�？偠灾菚r你已漸漸懂事，初步具備童年人的智慧；它混沌天真又我行我素，它狡黠異常又漏洞百出。你像一匹頑皮的小獸，放任無羈地奔向你向往中的草原，而我則要你接受人類社會公認(rèn)的法則……為了讓你記住并終生遵守它們，在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都毫無建樹之后，我被迫拿出最后一件武器——這就是毆打
假如你去摸火，火焰灼痛你的手指，這種體驗將使你一生不會再去撫摸這種橙紅色抖動如綢的精靈。孩子，我希望虛偽、懦弱、殘忍、狡詐這些最骯臟的品質(zhì)，當(dāng)你初次與它們接觸時，就感到切膚的疼痛，從此與它們永遠(yuǎn)隔絕。
我謹(jǐn)慎地使用毆打，猶如一個窮人使用他最后的金錢。每當(dāng)打你的時候，我的心都在輕輕顫抖。我一次又一次問自己：是不是到了非打不可的時候？不打他我還有沒有其它的辦法？只有當(dāng)所有的努力都?xì)w于失敗，孩子，我才會舉起我的手……
打人是個重體力活兒，但我從不用那些打人的工具：戒尺、鞋底、雞毛撣子……打人的人用了多大的力，便是遭受到同樣的反作用力，這是一條力學(xué)定律。我愿在打你的同時，我的手指親自承受力的反彈，遭受與你相等的苦痛。這樣我才可以精確地掌握數(shù)量，不至于失手將你打得太重。
我?guī)缀鹾敛华q豫地認(rèn)為：每打你一次，我感到的痛楚都要比你更為久遠(yuǎn)而悠長。因為，重要的不是身累，而是心累……
孩子，聽了你的話，我終于決定不再打你了。因為你已經(jīng)長大，因為你已經(jīng)懂了很多的道理。毫不懂道理的嬰孩和已經(jīng)很懂道理的成人，我以為都不必打，因為打是沒有用的。唯有對半懂不懂、自以為懂其實不甚懂道理的孩童，才可以打，以助他們快快長大。孩子，打與不打都是愛，你可懂得？
18、文章采用第二人稱“你”的敘述方式，在表達(dá)上有何好處，請簡要說明。（4分）
答： 。
19、根據(jù)文意，“我”在什么時候、什么情況下才會動手打孩子？（6分）
答： 。
20、文章題目“孩子，我為什么打你”，根據(jù)文意，請說明“我”為什么打孩子？（4分）
答： 。
21、下列對這篇文章的賞析，正確的兩項是（4分）
A．文章主要通過具體詳細(xì)的敘事，真切的記錄了作者打孩子的心路歷程，語言親切自然，真摯感人，使為父母者深思，讓作兒女的感動，稱得上是一篇情真意切的摯文。
B．作者認(rèn)為，初步具備童年人的智慧的孩子，就像頑皮的小獸，應(yīng)該讓他們放任無羈的奔向他們向往中的草原，不應(yīng)該采用毆打的手段，強(qiáng)迫他們接受人類社會公認(rèn)的法則。
C．作者在文中做了一個“摸火”的假設(shè)，是用于說明自己打孩子就是為了讓孩子感受到切膚的疼痛，從而牢記這種體驗，像不再“摸火”一樣，永遠(yuǎn)與一些最骯臟的品質(zhì)隔絕。
D．在這個世界上，作者只打過一個人，就是自己的孩子，“不是偶然，而是經(jīng)�！�，從而給自己留下了刻骨銘心的記憶，也是痛苦的記憶，這種記憶讓作者回想起來感到深深的后悔，從而決定不再打孩子了。
E．作者認(rèn)為，雖然打孩子讓孩子疼痛，讓自己不僅“身累”，而且“心累”，感到比孩子更為久遠(yuǎn)悠長的痛楚，但該打的時候必須打。
五十一、參考答案
18、（4分）采用第二人稱的敘述方式，語言親切，自然，感人，更容易讓人體味到“我”的良苦用心。（“語言親切，自然，感人”，2分；“更容易讓人體味到‘我’的良苦用心”，2分。意思對即可。）
19、（６分）在孩子半懂不懂、自以為懂其實不甚懂道理的時候；在孩子初次與人類最骯臟的品質(zhì)接觸時；在所有的苦口婆心都宣告失效，在所有的夸獎、批評、恐嚇以及獎賞都毫無建樹（或一切努力都?xì)w于失�。┲�。（每點2分，共6分。三者是并列關(guān)系，如果寫成選擇關(guān)系，只給2分）
20、（4分）讓孩子感到切膚疼痛（1分），從而與虛偽、懦弱、殘忍、狡詐等最骯臟的品質(zhì)永遠(yuǎn)隔絕（2分），讓孩子記住并終生遵守人類社會公認(rèn)的法則,幫助孩子快快長大（1分）。（只答“為了愛孩子”的，不給分）
21、（4分）C、E（答對一個給1分，答案超過兩個的，按前兩個給分。答錯不倒扣分。文中并沒有具體詳細(xì)的敘事，故A不對；B中的情況，毆打是最后的武器，故B也不對；文中并沒有寫到作者后悔，更不是因后悔而決定不再打孩子，故D也不對。共4分）
五十二、海南雜憶 矛盾
我們到了那有名的“天涯海角”。原以為這個地方是一條陸地，突入海中，碧濤澎湃，前無去路。但是錯了，完全不是那么一回事。
所謂“天涯海角”就在公路旁邊，相去二三十步。當(dāng)然有海，就在巖石旁邊，但未見其“角”。至于“天涯”，我想象得到千數(shù)百年前古人以此二字命名的理由，但是今天，環(huán)島公路干線直通那里，沿途還有鹽場、鐵礦等等：這哪里是“天涯”？
出乎我的意外，這個“海角”卻有那么大塊的奇拔的巖石；我們看到兩座相偎相倚的高大巖石，浪打風(fēng)吹，石面已頗光滑兩石之隙，大可容人，細(xì)沙鋪地；數(shù)尺之外，碧浪輕輕撲打著巖根。我們當(dāng)時說笑話：可惜我們都老了，不然，一定要在這個石縫里坐下，說半天情話。
這些怪石頭，叫我想起題名為《像耳山》的蘇東坡的一首五言絕句：
突兀隘空虛，他山總不如。君看道旁石，盡是補(bǔ)天遺！
我翻閱過《道光瓊州府志》，在“謫宦”目下，知謫宦始自唐代，凡十人，宋代亦十人；又在“流寓”目下，知道隋一人，唐十二人，宋亦十二人。明朝呢，謫宦及流寓共二十二人。這些人，不都是“補(bǔ)天遺”的“道旁石”么？其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎和胡銓。這些名臣，當(dāng)宋南渡之際，卻無緣“補(bǔ)天”，而被放逐到這“地陷東南”的海島作“道旁石”。千載以下，真叫人讀了蘇東坡這首詩同聲一嘆！
經(jīng)營海南島，始于漢朝。大概從唐朝開始，這塊地方被皇帝看中了，作為放逐罪人的地方。可是宋朝更甚于唐朝，宋太宗貶逐盧多遜至崖州的詔書，就有這樣兩句：“特寬盡室之誅，止用投荒之典�！痹瓉硭纬实郯逊胖鸷Ｄ蠉u視為僅比滿門抄斬罪減一等，你看，他們把這個地方當(dāng)作怎樣的“險惡軍州”！
只在人民掌握政權(quán)以后，海南島才別是一番新天地。興隆農(nóng)場是歸國華僑經(jīng)營的一個大農(nóng)場。以前這里沒有的若干熱帶作物，如今都從千萬里外來這里安家立業(yè)了。正像這里的工作人員，他們的祖輩或父輩萬里投荒，為人作嫁，現(xiàn)在他們回到祖國的這個南海大島安家立業(yè)，卻不是“道旁石”，而是真正的補(bǔ)天手了！
我們的車子在公路上揚(yáng)長而過。時令是農(nóng)歷歲底，北中國的農(nóng)民此時正在準(zhǔn)備屠蘇酒，在暖屋里計算今年的收成、籌劃著明年的奪糧大戰(zhàn)吧？但是眼前，這里，海南，我們卻看見一望平疇，新秧芊芊，嫩綠迎人。這真是奇觀。
還看見公路兩旁，長著一叢叢的小草，綿延不絕。這些小草矮而叢生，開著絨球似的小白花。我忽然想起明朝正統(tǒng)年間王佐所寫的一首五古《鴨腳粟》了。我問陪同我們的白光同志，“這些就是鴨腳粟嗎？”
“不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟�！蔽覇桒喣_粟今作何用，
“不是！”她回答，“這叫飛機(jī)草。剛才路旁就有鴨腳粟�！蔽覇桒喣_粟今作何用，
她說：“喂畜牲�？墒�，還有比它更好的飼料�！蔽艺f，明朝時候，老百姓把它當(dāng)作糧食。
然而，王佐還有一首五古《天南星》：
君有天南星，處處入本草。夫何生南海，而能濟(jì)饑飽。八月風(fēng)颼颼，閭閻菜色憂。南星就根發(fā)，累累滿筐收。
這就是說，老百姓所得，盡被搜刮以去，不但靠鴨腳粟過活，也還靠天南星。怪不得王佐在詩的結(jié)尾用了這樣“含淚微笑”式的兩句：
海外之美產(chǎn)，中原知味不？
1963年5月13日
14．作者到了“天涯海角”，為什么卻說“這哪里是天涯” ？又為什么開玩笑說“在這個石縫里坐下，說半天情話”？（6分）
答：①“天涯”本意是天之盡頭，作者也以為前無去路，如今卻名不副實，島上交通比較發(fā)達(dá)、方便。
②“海角”原來是奇拔的巖石，這出乎作者的意料。兩座相偎相倚的高大巖石引起了作者的聯(lián)想。此處環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景怡人，適合談情說愛。
15．怎樣理解“道旁石”“補(bǔ)天手”在文中的含義。（4分）
答：“道旁石”本指遺棄在路邊，沒有用的石頭。在文中被棄置不用的人才。
“補(bǔ)天手”在文中指參與新中國建設(shè)的歸國華僑這樣的人才，也喻指本應(yīng)補(bǔ)天卻補(bǔ)放逐的古代名臣。
16．作者認(rèn)為，王佐詩的結(jié)尾“海外之美產(chǎn)，中原知味不？” 是“含淚微笑”式的，為什么？（4分）
答：天南星本是一種草藥，當(dāng)?shù)乩习傩諢o以為生，拿它充饑，情狀悲慘。王佐似乎贊美了天南星是海南獨(dú)有的“美產(chǎn)”，但實際上是對搜刮百姓行為的反諷。
17．為了表現(xiàn)海南島古今的巨大變化，文章多處使用了對比手法，請加以分析。（8分）
答：古代的海南島被當(dāng)作險惡之地，流放到此的人發(fā)揮不了應(yīng)有的作用；人民掌握政權(quán)之后，海南島成為新天地，歸國華僑在此安家立業(yè)，成為建設(shè)國家的人才。
古時候老百姓把鴨腳粟、天南星當(dāng)作糧食，生活很悲苦；現(xiàn)在的農(nóng)民用它喂畜牲，且有比它更好的飼料。
五十三、河對岸人家
李國文
①丹河從晉東南逶迤流入豫西北。
②平時，這丹河水清見底，游魚可數(shù)，細(xì)流潺潺，微波蕩漾。但到了夏秋兩季，這丹河就變得狂放起來，一下子漲到半山高的滾滾濁流，洶涌而下，咆哮著，席卷著所有能裹挾走的一切，如雷似的沖決著，奔騰著。牛大的石頭，在水中，像雞卵般被擺弄著，那聲勢可畏可怖。每到此時，兩岸便可望而不可即地分隔開來，雞犬之聲相聞，往來是絕無可能的了。
③我始終記得河對岸山頂陽坡上那幾戶人家，每天清晨陽光先把那小村落照亮。好久好久，這夏秋季節(jié)特別耀眼的太陽，從對岸山巔慢慢地滑下來，跨過飛騰的巨流，才照到我們工棚。此刻，已經(jīng)是晌午了�？傻搅讼挛缛狞c鐘，露臉不多一會兒的“日頭”，又回到對岸那小山村了。直到我們工棚里黑黢黢的了，對岸屋頂?shù)那嗍迳�，還殘留著最后一抹光亮，可以清楚地看到飛鳥歸巢，雞兔進(jìn)籠，咩咩的羊群和悠閑地?fù)u著脖下鈴鐺的短角黃�；卮宓那榫�。
④那時，我很孤獨(dú)。
⑤置身于人群之中，一頂“右派分子”的帽子扣著，成為不可接觸的賤民，你不想孤獨(dú)也不行。所有的人，都像害怕瘟疫地避開我，用這種在人群中畫地為牢的孤獨(dú)，來懲罰一個其實并無過錯的人，雖然美其名曰教育，實際更多是一種文明的殘忍。但無論如何要比《水滸傳》里林沖臉上刺著金字，發(fā)配滄州，進(jìn)步得多了。
⑥這種懲罰式的孤獨(dú)，早已在個人的記憶里，化為歷史；但當(dāng)我白發(fā)蒼蒼時回首往事，猶心有余悸，甚至到了太平盛世的今天，時不時還會在半夜里被那昨日的惡夢驚醒。于是，就出現(xiàn)那陽光下小山村的畫面，那是當(dāng)時殘留下來的全部記憶中唯一的亮點。因為當(dāng)時幾乎無人理睬，無人交談，更說不上能得到什么溫馨和同情的我，唯一的自由，除了有霧的天氣里，山谷里煙云迷漫，遮住了視線，一無所見外，便是可以聚精會神凝望對面山頂上那幾戶人家。
⑦從屋頂裊裊的炊煙，到每扇門里走進(jìn)走出的莊稼人，以及活蹦亂跳的雞犬，悠閑走動的牛羊，走村串巷的貨郎擔(dān)，走親戚，回娘家的陌生面孔……成為我排解孤獨(dú)的良藥。否則，那種被整個社會拋棄的隔絕感，一旦到了承受不住時，精神崩潰，會從崖上一頭栽進(jìn)洶涌的丹河里。有人這樣嘗試過，但不是我。
⑧所以，我從心底里感激那被陽光照得燦爛輝煌的小山村。至少它使我在絕望的生活里，從這扇窗戶看到山民身上，也許是中華民族最本質(zhì)上的善良。一切的惡，在這樣生生不息的老百姓心里，幾乎是無地自容的。這有點像丹河里的水，不論山洪暴發(fā)，水漫山谷，囂張放肆，雷霆萬鈞到何等程度，那總是一過性的，很快就會變得如同不曾發(fā)過洪水那樣，溫柔平靜，澄澈清凈。也許，這就是人生的運(yùn)行規(guī)律，沒有永遠(yuǎn)的黑暗，即使暗無天日的話，也應(yīng)該相信和寄希望于明天的陽光。
⑨給我留下最難以磨滅的印象，是第一次到工地后，遭遇到山洪暴發(fā)，于呼嘯的激流中“撈河”的壯舉了。男女老少，全村出動。幾個健壯的漢子，腰里系著繩子，拴在全村人手中。在丹河的濁浪里，撈取從上游沖下來的一切，對貧窮的山村人來說，等于一次天賜財富的好機(jī)會。即使冒著生命危險，也樂此不疲地一次次朝河中躍去。
⑩最讓我激動的一點：一旦飄來尸體，什么到手的東西也不要了，想盡一切辦法要把死人拖到岸上等待尸家認(rèn)領(lǐng)。還有，他們有前輩留下來的撈河規(guī)矩，凡是完整的家具，鎖著的箱柜，都不馬上抬回村里，日夜派人守著，必須十天半月以后，水退了，還要等到水清了，確認(rèn)無主才處理。衣物寧可漚爛，即或非常非常之需要，也決不染指的。這種古風(fēng)，是在那純樸的民心中扎了根的。
11人與人本來應(yīng)該如此相攜相助的。至于人為的孤獨(dú)，那種惡的濁流，在陽光普照的溫馨世界里，只是像山洪那樣，盡管會洶涌而來，但來了還會去的。所以，在過去了若干年以后，又一次落入類似的境遇中時，我想起那山村的啟示，便由此堅信，對于一切一切的黑暗，至少不要絕望。
（摘自《北京青年報》2005年3月25日，有刪改）
16、第三自然段是按怎樣的順序來寫的？作者這樣安排有何目的？（3分）
17、作者為什么說記憶中小山村的畫面“是當(dāng)時殘留下來的全部記憶中唯一的亮點”？（3分）
18、從全文來看，在作者眼中，“河對岸人家”有哪些特征？（4分）
19、概括第十一自然段中的“山村的啟示”（不超過30字）（4分）
20、第二自然段寫丹河水勢隨季節(jié)而變化，這一段描寫在全文中有怎樣的作用？
五十三、16．按時間順序?qū)憽１憩F(xiàn)作者的孤獨(dú)，對陽光、溫暖的向往。
17．遙望小山村是作者那時唯一的自由記憶；小山村中人們的生活是作者排解孤獨(dú)的良藥；小山村使作者在絕望的生活里看到中華民族最本質(zhì)的善良，相信并寄希望于明天。
18．生活貧窮，但寧靜、溫馨、悠閑、自由；村民善良純樸，相攜相助，古道熱腸。
19．面對人性的丑惡與黑暗的處境，應(yīng)相信人性，相攜相助，心懷希望。
20．為下文敘事作鋪墊；為遙望山村提供依據(jù)；為下文議論作張本。
五十四、 河流的秘密
蘇童
①對于居住在河邊的人們來說，河流是一個秘密。
②河流在洪水季節(jié)獲得了尊嚴(yán)，它每隔幾年用漫溢流淌的姿勢告訴人們，河流是不可輕侮的。如果你站在某座橫跨河流的橋上俯瞰秋天的流水，你會注意到水流的速度。水流的熱情足以讓你覺得震撼，那是野馬的奔騰，是走出囚室的思想者在曠野中的一次長篇演講；那是河流一年一度的傾訴。它告訴河岸，水是自由的不可束縛的，你不可攔截，不可筑壩，你必須讓它奔騰而下；河流告訴岸上的人群，你們之中，沒有人比水的信仰更堅定。河流的信仰是海洋，多么純樸的信仰啊，海洋是可靠的，它廣闊而深邃的懷抱是安全的。
③誰能有柔軟之極雄壯之極的文筆為河流譜寫四季歌?我不能，你恐怕也不能。我一直喜歡閱讀所有關(guān)于河流的詩文篇章，所有熱愛河流關(guān)注河流的心靈都是濕潤的，有時候那樣的心靈像一盞漁燈!它無法照亮岸邊黑暗的天空，但是那團(tuán)光與水為友，讓人敬重。誰能有鋒利如篙的文筆直指河流的內(nèi)心深處?我沒有，恐怕你也沒有。我說過河流的秘密不與人言說，贊美河流如何能消解河流與我們?nèi)找婕觿〉臄骋夂透糸u。一個熱愛河流的人常常說他羨慕一條魚，魚屬于河流，因此它能夠來到河水深處，探訪河流的心靈�？墒钦l能想到如今的魚與河流的親情日益淡薄，新聞媒體紛紛報道說河流中魚類在急劇減少。所有水與魚的事件都?xì)w結(jié)為污染，可污染兩個字怎么能說出河流深處發(fā)生的革命?誰知道是魚類背叛了河流，還是河流把魚類逐出了家門?
④現(xiàn)在我突然想起了童年時代居所的后窗。后窗面向河流一一請容許我用河流這么莊重的詞語來命名南方多見的一條瘦小的河，這樣的河往往處于城市外圍或者邊緣。有一個被地方志規(guī)定的名字卻不為人熟悉，人們對于它的描述因襲了粗獷的不拘小節(jié)的傳統(tǒng)：河，河邊，河對岸。這樣的河流終日夢想著與長江、黃河的相見，卻因為路途遙遠(yuǎn)交通不便而抱恨終生，因此它看上去不僅瘦小而且憂郁。這樣的河流經(jīng)年累月地被治理，負(fù)擔(dān)著過多的銜接城鄉(xiāng)水運(yùn)、水利疏導(dǎo)這樣的指令性任務(wù)。河岸上堆積了人們快速生產(chǎn)發(fā)展的商店、工廠、碼頭、垃圾站，這一切使河流有一種牢騷滿腹自暴自棄的表情，當(dāng)然這絕不是一種美好的表情——讓我難忘的就是這種奇特的河水的表情。從記事起，我從后窗看見的就是一條壓抑的河流，一條被玷污了的河流，一條患了思鄉(xiāng)病的河流。一個孩子判斷一條河是否快樂并不難，他聽它的聲音，看它的流水，但是我從未聽見河水奔流的波濤聲，河水大多時候是靜默的。只有在裝運(yùn)貨物的駁船停泊在岸邊時，它才發(fā)出輕微的類似囈語的喃喃之聲。即使是孩子，也能輕易地判斷那不是快樂的聲音，那不是一條河在歡迎一條船，恰好相反，在孩子的猜測中，河水在說，快點走開，快點走開!在孩子的目光中，河水的流動比他對學(xué)習(xí)的態(tài)度更加懶得更加消極，它懷有敵意，它在拒絕作為一條河的責(zé)任和道義。看一眼春天骯臟的河面你就知道了，河水對亂七八糟的漂浮物持有一種多么頑劣的壞孩子的態(tài)度：油污、蔬菜、塑料、死貓，你們愿意在哪兒就在哪兒，我不管!孩子發(fā)現(xiàn)每天清晨石埠前都有漂浮的垃圾，河水沒有把舊的垃圾送到下游去，卻把新的垃圾推向河邊的居民。河水在說，是你們的東西，還給你們，我不管!在我的記憶中河流的秘密曾經(jīng)是不合道德的秘密。我記得在夏季河水相對潔凈的季節(jié)里，我曾經(jīng)和所有河邊居民一樣在河里洗澡、游泳。至今我還記得第一次在水底下睜開眼睛的情境，我看見了河水的內(nèi)部，看見的是一片模糊的天空一樣的大水，與你仰望天空不同的是，水會沖擊你的眼睛，讓你的眼睛有一種刺痛的感覺。這是河流的立場之一，它偏愛魚類的眼睛，卻憎恨人的眼睛——人們喜歡說眼睛是心靈的窗戶，河流憎恨的也許恰好是這扇窗戶。
⑤我很抱歉描述了這么一條河流來探索河流的心靈。事實上河流的心靈永遠(yuǎn)比你所能描述的豐富得多，深沉得多。河流的心靈漂浮在水中，無論你編織出什么樣的網(wǎng)，也無法打撈河流的心靈，這是關(guān)于河流最大的秘密。[/gd]
16．作者說“河流是不可輕侮的”，根據(jù)文章第②段，說出河流不可輕侮的三條理由。(6分)
答：①
②
③
17．文章最后一段說“我很抱歉描述了這么一條河流來探索河流的心靈”，在作者眼中這條河流具有怎樣的心靈特征?作者這樣描述有什么用意?(4分)
18．簡要闡釋“河流的心靈漂浮在水中，無論你編織出什么樣的網(wǎng)，也無法打撈河流的心靈”這句話的深刻含義和作用。(4分)
19．下列對這篇散文的賞析，不正確的兩項是( )( )(4分)
A．作者以探求河流的秘密為線索，采用人格化的寫法，告訴我們其實河流也與人一樣，有感情，有秘密，有追求，有信仰。
B．作者把“熱愛河流關(guān)注河流的心靈”比作“一盞漁燈”，意在說明具有這樣心靈的人也許能夠探索到河流的心靈。
C．作者通過對家鄉(xiāng)一條小河的描述，說明自然必須得到尊重，人與自然應(yīng)該和諧相處。
D．作者在文中兩次提到了“魚”，主要為了通過魚的遭遇揭示河流的秘密：魚已經(jīng)和河流產(chǎn)生了隔閡，這都是污染造成的。
E·本文語言生動形象，內(nèi)涵深刻豐富，能引發(fā)讀者多方面、多層次的思考。讓讀者回味無窮。
五十四、 16．①有力量(速度、熱情)，讓人感到震撼。②自由的、不可束縛的。③有堅定的信仰。17．第一問：(1)憂郁，壓抑，不快樂，自暴自棄，發(fā)牢騷(只要答到一點就算對)；(2)拒絕自己的責(zé)任和道義：(3)拒絕人類的窺探(探索、探求也可)(3分)；(答對一點得1分)。第二問：強(qiáng)調(diào)河流受到人們的損害，與我們的敵意和隔閡日益加劇，我們無法探索河流的心靈。(1分)18．河流的心靈是不可捉摸的，無論用什么手段方法都不能真正的把握(2分)；這句話意在告訴人們必須尊重河流。(2分)19.BD（B項從文意看河流的心靈是無法探索的。D項作者在文中兩次提到了“魚”。魚已經(jīng)和河流產(chǎn)生了隔閡，這和污染關(guān)系不大，而是和河流的心靈有關(guān)。)
