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和尚的"方丈"一詞的由來(lái)

押,歸衣缽閣,付與衣缽侍者,或親隨使者。”  同書(shū)《新住持入院》載:“印子隨即封押,歸衣缽閣,付與衣缽侍者。”

同書(shū)《法嗣師忌辰》說(shuō):“就衣缽閣支差設(shè)錢。”以上數(shù)條資料,衣缽寮或作衣缽閣,或?yàn)橐吕忛w,所指皆同。

補(bǔ)充資料:

衣缽寮掌握寺院及住持和尚的印信,并且具有一定的經(jīng)濟(jì)權(quán)力。現(xiàn)代叢林,衣缽寮規(guī)模不大,其職責(zé)為替住持辦事,侍奉住持和尚。衣缽寮一般有以下執(zhí)事:

衣缽侍者衣缽侍者是方丈和尚的機(jī)要秘書(shū)和直接助手,負(fù)責(zé)收發(fā)信件和草擬文書(shū)等。若有方丈和尚不愿見(jiàn)或不便見(jiàn)的來(lái)訪者,可由衣缽侍者出面接談。有的寺院還設(shè)有“銀錢衣缽”和“莊嚴(yán)衣缽”。“銀錢衣缽”掌管寺院每天收入的現(xiàn)金及其帳目,包括施主結(jié)緣、供齋和其他經(jīng)濟(jì)往來(lái)。“莊嚴(yán)衣缽”負(fù)責(zé)掌管寺院珍藏的莊嚴(yán)法器和貴重財(cái)物。

燒香侍者侍者寮的負(fù)責(zé)人。凡方丈和尚說(shuō)法,主持佛事,出位拈香、禮拜、上堂、上供時(shí),均由燒香高捧香爐,走在方丈前面。

記錄侍者衣缽寮的記錄主要替方丈說(shuō)法時(shí)寫(xiě)法語(yǔ),傳戒時(shí)寫(xiě)請(qǐng)啟,為各種佛事寫(xiě)疏文等。而且,長(zhǎng)老語(yǔ)錄,多由其記錄整理而成。

湯藥侍者湯藥是方丈小灶和上客堂的廚師。方丈生病,由他煎湯熬藥,故名湯藥侍者。他還要做許多零星事務(wù),如照料方丈的私人賓客,管理和分配特殊食品等。上客堂所需的菜蔬及其他用品,則由“買辦”負(fù)責(zé)采購(gòu)。

請(qǐng)客侍者衣缽寮的傳達(dá)。凡來(lái)會(huì)見(jiàn)方丈的,先由他稟告衣缽或方丈。方丈或衣缽有指示,也由他向外傳達(dá)。

圣僧侍者方丈的侍者。由他照料住持披衣、抽衣、折疊并存放袈裟等。在佛教儀式中,應(yīng)為方丈傳爐、開(kāi)具;飯后為方丈送漱口水,出寺院為方丈背行囊等。在通常情況下,這種執(zhí)事不是輪流充當(dāng),而是長(zhǎng)期的,在每半年一期的序職時(shí),都無(wú)須更換。

方丈行者在方丈廚房燒飯、烹茶及干雜活的僧人。也包括輪流從禪堂抽出來(lái)的清眾,他們負(fù)責(zé)守門、倒茶、鋪碗筷等。

祖侍負(fù)責(zé)照料退院老和尚。

 

方丈屋廊常常懸掛一種扁磬,玉石質(zhì),形似云板,有客來(lái)時(shí)鳴三下以通報(bào),有如俗家的門鈴。

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