二十四節(jié)氣形成歷史

二十四節(jié)氣是中國(guó)古代歷法方面的偉大成就。每個(gè)節(jié)氣分別相應(yīng)于太陽(yáng)在黃道上每運(yùn)動(dòng)15°所到達(dá)的一定位置。二十四節(jié)氣又分為12個(gè)節(jié)氣和12個(gè)中氣，一一相間。反映了太陽(yáng)的周年視運(yùn)動(dòng)，所以在公歷中它們的日期是相對(duì)固定的，上半年的節(jié)氣在6日，中氣在21日，下半年的節(jié)氣在8日，中氣在23日，二者前后不差1～2日。

二十四節(jié)氣的命名反應(yīng)了季節(jié)、氣候現(xiàn)象、氣候變化三種。

反應(yīng)季節(jié)的是立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至，又稱(chēng)八位；

反應(yīng)氣候現(xiàn)象的是驚蟄、清明、小滿、芒種；

反應(yīng)氣候變化的有雨水、谷雨、小暑、大暑、處暑、白露、寒露、霜降、小雪、大雪、小寒、大寒。 （推薦閱讀：二十四節(jié)氣名稱(chēng)的意義 ）

二十四節(jié)氣形成歷史：

中國(guó)古代利用土圭實(shí)測(cè)日晷，將每年日影最長(zhǎng)定為“日至”（又稱(chēng)日長(zhǎng)至、長(zhǎng)至、冬至），日影最短為“日短至”（又稱(chēng)短至、夏至）。在春秋兩季各有一天的晝夜時(shí)間長(zhǎng)短相等，便定為“春分”和“秋分”。

在商朝時(shí)只有四個(gè)節(jié)氣，到了周朝時(shí)發(fā)展到了八個(gè)，到秦漢年間，二十四節(jié)氣已完全確立。（推薦閱讀：“二十四節(jié)氣”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)及答案 ）

公元前104年，由鄧平等制定的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣訂于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。

二十四節(jié)氣名稱(chēng)首見(jiàn)于《淮南子·天文訓(xùn)》，《史記·太史公自序》的“論六家要旨”中也有提到陰陽(yáng)、四時(shí)、八位、十二度、二十四節(jié)氣等概念。漢武帝時(shí)，落下閎將節(jié)氣編入《太初歷》之中，并規(guī)定無(wú)中氣之月，定為上月的閏月。

附口訣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒，每月兩節(jié)不變更，最多相差一兩天，上半年來(lái)六廿一，下半年是八廿三 推薦閱讀：什么是二十四節(jié)氣與節(jié)氣歌