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滬教版六年級(jí)讀一本名著學(xué)案

[移動(dòng)版] 追風(fēng)789

滬教版六年級(jí)讀一本名著學(xué)案

【單元學(xué)習(xí)目標(biāo)】

一、大概了解《西游記》故事及其文學(xué)成就。

二、了解《西游記》人物形象,品味各種描寫對(duì)塑造人物的作用。

三、理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。

【基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí)】

一、章回小說:我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說的唯一形式,它由宋元講史話本發(fā)展而來。其結(jié)構(gòu)形式是:前有題目,后有“請(qǐng)聽下回分解”。

二、明四大奇書《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》。

我國(guó)古代小說四大名著:《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。

羅貫中的《三國(guó)演義》我國(guó)章回小說的開山之作,我國(guó)最有成就的長(zhǎng)篇?dú)v史小說。

施耐庵的《水滸傳》我國(guó)首部描寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說,偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著。

吳承恩的《西游記》我國(guó)最優(yōu)秀的長(zhǎng)篇神話小說,杰出的浪漫主義神魔小說。

曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》我國(guó)最偉大的長(zhǎng)篇小說,我國(guó)古典長(zhǎng)篇小說藝術(shù)的最高峰,享有世界盛譽(yù)的、十分成熟的現(xiàn)實(shí)主義杰作。

《三國(guó)演義》《水滸傳》是兩部劃時(shí)代作品,標(biāo)志中國(guó)小說進(jìn)入新的歷史時(shí)期。

三、小說的要素是:環(huán)境、人物、情節(jié)。小說的情節(jié)一般有四個(gè)部分:開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

《花果山擁立美猴王》學(xué)習(xí)參考

(明)吳承恩

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.初步了解《西游記》及其作者吳承恩。

2.了解對(duì)偶句的基本特點(diǎn)。

3.欣賞美猴王的形象,理解孫悟空性格蘊(yùn)涵的精神內(nèi)容。

【課文提示】

1.吳承恩,明代小說家。

2.《西游記》以唐僧取經(jīng)的故事為線索,以孫悟空為主人公,用幻想的形式反映社會(huì)矛盾,歌頌了孫悟空不畏強(qiáng)暴、百折不撓的頑強(qiáng)精神。它是神話小說中最優(yōu)秀的作品。

【正音正字】

穹qióng   闕què   須臾xūyú    圪蚤gēzǎo   濯zhuó

濺jiàn    挈qiè   樽罍zūnléi   契qì

【詞語(yǔ)積累】

金光焰焰  禽有禽言,獸有獸語(yǔ)  拖男挈女 伸頭縮頸  抓耳撓腮  序齒排班  合契同情

【課文分析】

孫悟空是《西游記》的主人公,他有著神魔無比的靈通和武藝,又有著世間凡人的品格和情感,還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象!段饔斡洝返谝换乇闶箤O悟空這種神、人、猴渾然一體的形象躍然紙上。

神:生于傲來國(guó)花果山上的仙石,受天地靈氣、日月精華,以至漸漸通靈。

人:拖男挈女,喚弟呼兄,拜他為“王”,儼然人間社會(huì)現(xiàn)狀。

猴:行走跳躍,食草木,飲澗泉,采山花,覓樹果;與狼蟲為伴,虎豹為群,獐鹿為友,獼猴為親;夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

孫悟空的神、人、猴的本性,使《西游記》故事的發(fā)生和發(fā)展,成為可能。

“花果山”的“瀑布飛泉”引出了“水簾洞”,“水簾洞”的特色可用一個(gè)“石”字點(diǎn)綴:石座、石床、石盆、石碗……如此“神話”的環(huán)境,為孫悟空的“出生”和“生活”,營(yíng)造了特定的氛圍和條件。

【思維訓(xùn)練】

1.花果山的猴子,既有人性,又有猴性。請(qǐng)從文中各找出一句體現(xiàn)人性和猴性的句子。

(猴性: 跳過橋頭,一個(gè)個(gè)搶盆奪碗,占灶爭(zhēng)床,搬過來,移過去,正是猴性頑劣,再無一個(gè)寧時(shí),只搬得力倦神疲為止。

人性: 眾猴聽說,即拱伏無違,一個(gè)個(gè)序齒排班,朝上禮拜,都稱“千歲大王”。)

2.請(qǐng)從課文中找出對(duì)偶句。

(語(yǔ)言上,課文中有較多的對(duì)偶句。例如:

四面更無樹木遮蔭,左右倒有芝蘭相襯。

夜宿石崖之下,朝游峰洞之中。

青松林下任他頑,綠水澗邊隨洗濯。

遠(yuǎn)通山腳之下,直接大海之波。

鍋灶傍存火跡,樽罍靠案見肴渣。)

3.孫悟空是什么形象?

(孫悟空有著神魔無比的靈通和武藝,又有著世間凡人的品格和情感,還有著猴子一樣惹人喜愛的習(xí)性和相貌。孫悟空是融神的威力、人的性情、猴子的乖巧為一體的藝術(shù)形象。本文孫悟空這種神、人、猴渾然一體,躍然紙上。)

《孫悟空棒打白骨精》學(xué)習(xí)參考

(明)吳承恩

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

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