19.《魚(yú)我所欲也》導(dǎo)學(xué)案
設(shè)計(jì)：龍的故鄉(xiāng)
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、掌握課文中主要的實(shí)詞、虛詞的意義和用法。
2、認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實(shí)意義。
3、學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種論證方法來(lái)增強(qiáng)論證力量的寫法。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
1、文言字詞的積累與課文背誦。
2、認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實(shí)意義。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：
1、認(rèn)識(shí)孟子“舍生取義”的道德主張及其現(xiàn)實(shí)意義。
2、學(xué)習(xí)本文的論證方法。
【自主預(yù)習(xí)案】
一、預(yù)習(xí)檢測(cè)
導(dǎo)入：生與死、利與義的問(wèn)題歷來(lái)為世人關(guān)注，那么幾千年前的古人是如何看待這些問(wèn)題的呢?請(qǐng)走進(jìn)《魚(yú)我所欲也》尋找答案。
1．孟子，名 ，字 ，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鄒人，思想家、政治家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于 ，被稱為“ ”，后世常以“孔孟”并稱。他主張“仁政”、“民貴君輕”，對(duì)后世的影響較大�！睹献印芬粫�(shū)是孟子及其弟子萬(wàn)章共同撰寫的，是孟子講學(xué)游說(shuō)言論的記錄。南宋朱熹把它和 、《大學(xué)》、《中庸》合為“四書(shū)”。
2．用課文原句填空：
⑴生，亦我所欲也， ，二者不可得兼， 。
⑵呼爾而與之， ； ，乞人不屑也。
3．解釋下列句子中的詞語(yǔ)：（6分）
⑴二者不可得兼（兼： ）
⑵故不為茍得也（得： ）
⑶所識(shí)窮乏者得我歟（得： ）
⑷故患有所不避也（故： ）
⑸賢者能勿喪耳（喪： ）
⑹蹴爾而與之（蹴： ）
二、朗讀課文，整體感知：
1．默讀課文，對(duì)照注釋，掃除語(yǔ)音障礙。
2．請(qǐng)兩名學(xué)生朗讀，其余學(xué)生評(píng)點(diǎn)。（可以從讀音、節(jié)奏、重音、流暢等方面評(píng)價(jià)。）
3．教師點(diǎn)評(píng)。
字音：
(1)不為茍得也(wéi) (2)為宮室之美為之(wèi wéi)
(3)如使人之所惡莫甚于死者(wù)
停頓及重音：
(1)如使／人之所欲／莫甚于生 (2)使／人之所惡／莫甚于死
(3)鄉(xiāng)／為身死而不受。今／為宮室之美／為之 (4)是／亦不可以已乎
【課內(nèi)探究案】
一、質(zhì)疑解疑，疏通文意：
教師檢查學(xué)生自學(xué)情況
（1）指出下列句中的通假字，并解釋。
故患有所不辟也 （ ） 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之 （ ）
所識(shí)窮乏者得我與 （ ） 鄉(xiāng)為身死而不受（ ）
(2)辨析加點(diǎn)詞語(yǔ)在不同句子中的意思
非獨(dú)賢者有是心也（ ） 是亦不可以已（ ）
鄉(xiāng)為身死而不受 （ ） 今為宮室之美而為之（ ）
呼爾而與之 （ ） 由是則生而有不用也（ ）
所欲有甚于生者 （ ） 萬(wàn)鐘于我何加焉（ ）
(3)翻譯下列句子。
①由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。__________________
②呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。________________
③萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉 __________________
④此之謂失其本心。__________________
二、理清論證思路，把握說(shuō)理方法
1. 這篇文章所要論證的中心論點(diǎn)是什么呢?
2.作者為證明觀點(diǎn)，用了哪些論證方法？試舉例說(shuō)明。跳讀課文，找出為論證中心論點(diǎn)，作者使用了哪些不同的論證方法，并思考本文作者的寫作意圖。
3. 文章開(kāi)頭寫“魚(yú)”和“熊掌”有什么作用？
4. 為什么魚(yú)和熊掌不可得兼？
5.文中兩次提到“心”，在第一節(jié)中說(shuō)：“非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳!”在文章最后又說(shuō)：“此之謂失其本心�！本渲小笆切摹�、“本心”各指什么？請(qǐng)依據(jù)原文回答。
教師總結(jié)：本文的主旨是人人都有“本心”和保有“本心”的重要性。能做到【“舍生取義”是因?yàn)槿擞行邜褐模蝗绻活櫺邜u，“不辯禮義”而受“萬(wàn)鐘”，則失掉了“本心”，這種行為是應(yīng)該停止的。全文的旨意就在這一勸勉上。
本文主要運(yùn)用了比喻、對(duì)比、排比等修辭�！�
【鞏固練習(xí)】
1.解釋句中加點(diǎn)詞的含義
①所欲有甚于生者，故不為茍得也。 （茍得：________________）
②所惡有甚于死者，故患有所不辟也。（患：______________）（辟：______________）
③鄉(xiāng)為身死而不受�！ 。ㄠl(xiāng)：________________）
④是亦不可以已乎？ （已：________________）
⑤此之謂失其本心。 �。ū拘模篲_______________）
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子
①魚(yú)，我所欲也，熊掌，亦我所欲也。
譯文：_____________________________________
②非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
譯文：___________________________________________
③蹴爾而與之，乞人不屑也。
譯文：________________________________________________
④萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之。
譯文：_____________________________________________
3.簡(jiǎn)答題
①?gòu)娜目�，本文先后運(yùn)用了______________論證和______________論證的方法，有力地證明了當(dāng)義和生不能兩全時(shí)，應(yīng)舍生取義這一觀點(diǎn)。生活中有許多人將這個(gè)觀點(diǎn)奉為行為的準(zhǔn)則，請(qǐng)你根據(jù)對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，列舉一個(gè)奉行這種行為準(zhǔn)則的事例，加以簡(jiǎn)要闡述（要求：舉例典型，敘議結(jié)合）。
_____________________________________________________________________________________________________________
②作為繼孔子之后著名的儒家大師，孟子為我們留下了許多富有哲理性的名言。請(qǐng)根據(jù)自己的積累，試寫出其中的兩條（不得從本文中選取）。
【拓展探究】
1.課文第二段內(nèi)容隱含一個(gè)什么典故？可以用我們搜集的哪句孟子名言來(lái)印證？
2. 對(duì)比閱讀以下幾則材料，聯(lián)系課文，說(shuō)說(shuō)它們各自表現(xiàn)出了怎樣的價(jià)值取向。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。（孟子）
生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為自由故，二者皆可拋。（匈牙利·裴多菲）
人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥）
砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來(lái)人。（夏明翰）
《課內(nèi)探究》二的答案：
1. 生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。
2、①論證方法：道理論證(第一節(jié))、舉例論證(第二節(jié))。②作者的寫作意圖：贊頌在面臨人生的抉擇時(shí)，將正義放在首位，而摒棄利己私心的做法。
3.魚(yú)和熊掌兩樣?xùn)|西的價(jià)值不同，魚(yú)低賤而熊掌珍貴。二者不能同時(shí)得到，必然舍棄?mèng)~而選取熊掌；同理，生命和正義的價(jià)值也不同。正義要比生命重要得多，二者不能同時(shí)得到的情況下，必須舍棄生命選取正義。這里運(yùn)用了類比推理，提出了“舍生取義”的中心論點(diǎn)。
4.只是一種假設(shè)，可以魚(yú)和熊掌都得到，可以生命和義都不舍棄，只是假設(shè)當(dāng)你在遇到兩者中必取其一的時(shí)候，你當(dāng)作怎樣的選擇的問(wèn)題。
5、 “本心”就是能夠做到“舍生取義”的心，“是心”就是“這樣的心”，其義與“本心”相同。
