《作為生物的社會(huì)》全程教案　　

《作為生物的社會(huì)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目的：

1、了解作者劉易斯•托馬斯的生平及《細(xì)胞生命禮贊》的內(nèi)容。

2、引導(dǎo)學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)。

3、通過(guò)對(duì)課文中一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論以提高學(xué)生的探究能力。

4、引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味作家的文字魅力。

5、通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物學(xué)的熱愛(ài)之情。

教學(xué)重點(diǎn)：讓學(xué)生把握作者的主要觀點(diǎn)以及作者幽默的語(yǔ)言風(fēng)格，激發(fā)學(xué)生了解生命、了解自然的興趣與激情，培養(yǎng)一種人文關(guān)懷的精神。

教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)本文一些重點(diǎn)問(wèn)題的討論提高探究能力；

課時(shí)安排：2課時(shí)

教學(xué)流程：

第一課時(shí)　　

1、導(dǎo)入：請(qǐng)問(wèn)同學(xué)們，你們的生命是誰(shuí)給予的？（父母。）你們和父母以及其他親人組成的一個(gè)基本的社會(huì)單位叫什么？（家。）是的，我們每一個(gè)人都擁有一個(gè)家，在每一個(gè)家庭中呢，各個(gè)成員都會(huì)有不同的分工，互相合作。一般來(lái)說(shuō)，父親就負(fù)責(zé)工作賺錢，母親就料理家務(wù)，孩子就學(xué)習(xí)。這是我們?nèi)祟惿鐣?huì)進(jìn)行小家庭生活是的一個(gè)慣有模式。我們?nèi)祟愂沁@樣子的，那么你們有沒(méi)有想過(guò)生物社會(huì)又會(huì)是什么樣子的呢，它們是不是也有自己的家庭，執(zhí)行各自的分工的呢�，F(xiàn)在就讓我們一起來(lái)學(xué)習(xí)《作為生物的社會(huì)》這篇課文，走進(jìn)生物社會(huì)，了解一些小動(dòng)物家庭的分工和社會(huì)行為。

2、作者劉易斯•托馬斯是美國(guó)醫(yī)學(xué)家、科普作家，同時(shí)又是美國(guó)科學(xué)院院士。他的代表作品是《細(xì)胞生命的禮贊》，這部書(shū)是一個(gè)醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家關(guān)于生命、人生、社會(huì)乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評(píng)文明，嘲弄愚見(jiàn)，開(kāi)闊眼界、激發(fā)思索。，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)這本書(shū)出版后，立即就引起了美國(guó)讀書(shū)界和評(píng)論界的強(qiáng)烈反響，非常的暢銷。那《作為生物的社會(huì)》這篇文章呢就是這部書(shū)中的一個(gè)章節(jié)。（板書(shū)：題目、作者）

3、現(xiàn)在，同學(xué)們先仔細(xì)的看一遍這篇文章，給課文劃分層次并概括大意，從整體上把握作者的寫(xiě)作主旨。

 字詞注音：鱒（zūn）魚(yú)     蟻冢（zhǒng）  苜蓿（mù xu）  鯡（fēi）魚(yú)    

 蹩（béi）腳

【我們都知道這是一篇科普論文，那說(shuō)明文一般先要明確說(shuō)明的對(duì)象，然后再運(yùn)用各種方法、事例來(lái)證實(shí)自己的觀點(diǎn)，最后則是升華主題吧，那這篇文章作者是要說(shuō)明什么呢？

我們先一起來(lái)看第一部分，大家看一下，第一段寫(xiě)的是什么？（醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的情景）

他是怎樣描述的呢？他把他們比喻成了什么？（群居性昆蟲(chóng)大聚會(huì)。同樣是那種離子式的振動(dòng)，碰上一些個(gè)急匆匆來(lái)回亂竄的個(gè)體，這才略停一停，碰碰觸角，交換一點(diǎn)點(diǎn)信息。每隔一段時(shí)間，那群體都要像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)）

作者開(kāi)篇把人類比作是螞蟻，由人類社會(huì)的的活動(dòng)情景聯(lián)想到了生物社會(huì)的活動(dòng)，引出了所要探討的話題。

再看一下第二段，寫(xiě)的是什么？（傳統(tǒng)生物學(xué)界的看法：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類事物總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是非常糟糕的態(tài)度。關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們是行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的”。傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的）

那他們?yōu)槭裁词欠浅Ｔ愀獾膽B(tài)度呢？（說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。）

那作者是抱著什么樣的態(tài)度的呢？我們可以從哪一句話看出？（“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。 以幽默的語(yǔ)言描述了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培植真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類的行為毫無(wú)二致。“它們什么都干，就差看電視了”，作者這里有意用描述人類行為的語(yǔ)言來(lái)描繪螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類正好形成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不相容，而是可以互為比照的。）】

第一層（1~3段）：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。

第二層（4~10段）：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，不僅是個(gè)體的存在，還是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和群體的兩種生活。

第三層（11~13）：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會(huì)的生活。

4、接下來(lái)快速的閱讀文章的第二部分，看看作者都提到了哪些生物？在作者眼里，生物的社會(huì)是怎樣的？

（主要有螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細(xì)胞等，在作者眼里，它們好比是一個(gè)小型的人類社會(huì)組織，有組織，有紀(jì)律，能做到事半功倍。）

5、根據(jù)課文，分小組討論，假設(shè)你們是一群螞蟻、一群蜜蜂、一群鯡魚(yú)或粘菌細(xì)胞，為了維持生計(jì)，你們?cè)诖蠹彝ブ行枰瞿男┦虑椋客瑢W(xué)們可以盡量的發(fā)揮想象。

（①螞蟻組：我們螞蟻家族人丁興旺，是個(gè)大家庭。我們培植真菌，喂養(yǎng)家畜，把軍隊(duì)投入戰(zhàn)爭(zhēng)，動(dòng)用化學(xué)噴劑來(lái)驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。我們的同類織巢蟻屬還會(huì)使用童工，抱著幼體像梭子一樣往返竄動(dòng)，紡出線來(lái)把樹(shù)葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。我們利用智慧覓食，結(jié)合集體的力量搬動(dòng)食物。在建造蟻穴時(shí)，我們會(huì)集體搜集樹(shù)枝，作好統(tǒng)籌規(guī)劃，通力合作，先砌墻，再蓋頂，遇到障礙時(shí)隨機(jī)應(yīng)變，用智慧解決問(wèn)題，我們的生活忙碌而充實(shí)。

②蜜蜂組：我們家的主要?jiǎng)趧?dòng)力工蜂會(huì)外出尋找花蜜，通過(guò)形態(tài)各異的優(yōu)美舞姿向同伴傳遞信息。工蜂在筑巢時(shí)會(huì)共同協(xié)作，進(jìn)行有條不紊的工作，當(dāng)我們的家庭成員壯大到一定程度后，我們會(huì)處動(dòng)分化成兩支數(shù)量相等的團(tuán)隊(duì)，一支追隨老蜂王，一支跟隨新蜂王，組建成兩個(gè)和諧美滿的家庭。

③細(xì)胞組：別看我們是微生物，我們的力量可不小！在我們的幼年時(shí)期，我們是一個(gè)個(gè)獨(dú)立的阿米巴狀細(xì)胞，我們吞吃細(xì)菌，彼此疏遠(yuǎn)，不相往來(lái)�？墒钱�(dāng)我們的長(zhǎng)官----一些特殊細(xì)胞放出聚集素后，我們會(huì)聞令趕來(lái)，聚成一個(gè)星狀細(xì)胞，彼此融合，構(gòu)成一個(gè)動(dòng)作遲緩而又結(jié)實(shí)的小蟲(chóng)子，生出一個(gè)富麗堂皇的梗節(jié)，頂端帶一個(gè)實(shí)體，由它負(fù)責(zé)繁衍后代，此后，我們的子孫繼續(xù)重復(fù)我們的生活方式。

④鯡魚(yú)組：我們和其他魚(yú)群一樣，集體行動(dòng)，共同抵御處敵入侵。當(dāng)我們聚在一處時(shí)，我們的功能勝似一個(gè)多頭組成的巨大生物。）

第二課時(shí)　　

1、上一節(jié)課我們明確了作者的觀點(diǎn)是：人類的社會(huì)行為和生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非是水火不相容，而是可以互為比照的。還舉了幾個(gè)例子，螞蟻、蜜蜂、鯡魚(yú)和粘菌細(xì)胞等。結(jié)合這些事例，聯(lián)想我們?nèi)祟�，你能夠從中得到什么啟示�?

（這些事例都說(shuō)明，許多動(dòng)物和人類一樣，有等級(jí)有秩序，有很多社會(huì)行為，它們進(jìn)行群體生活，能思考有智慧，共同經(jīng)營(yíng)起一個(gè)大家庭，它們同人類一樣，經(jīng)常是相互依存，同步活動(dòng)的。它們給我們的啟示就是：團(tuán)結(jié)就是力量，我們?nèi)祟悜?yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)它們的團(tuán)隊(duì)精神。）

2、在哪些地方我們可以看出這些特點(diǎn)？

（“當(dāng)你觀看聚在蟻丘邊的、黑壓壓蓋過(guò)地皮的數(shù)千螞蟻的密集群體時(shí)，你才看見(jiàn)那整個(gè)活物。這時(shí)，你看到它思考、籌劃、謀算。這是智慧，是某種活的計(jì)算機(jī)，那些爬來(lái)爬去的小東西就是它的心智�！币罁�(jù)這種情形，在建造蟻穴的時(shí)候，它們可以做到先筑墻，然后再蓋頂，碰到障礙時(shí)，會(huì)自己用智慧解決問(wèn)題；白蟻更是奇特，它們?cè)诮ㄔ烀利惖墓叭臅r(shí)候，往往利用群體力量，像藝術(shù)家一樣地完成任務(wù)。蜜蜂覓食跳舞。）

（“如果你破壞了蟻丘某一部分，數(shù)百只螞蟻會(huì)過(guò)來(lái)掀動(dòng)那一部分，移動(dòng)它，直到恢復(fù)原來(lái)的樣子�！薄靶∈依镉袃扇话紫仯蜁�(huì)銜起一塊塊土粒木屑搬來(lái)搬去，但并沒(méi)有什么結(jié)果，什么也沒(méi)有建造起來(lái)。隨著越來(lái)越多的白蟻加入，似乎達(dá)到了某種臨界質(zhì)量或法定數(shù)，于是思維開(kāi)始了�！保�

4、再看第三部分，作者指出了，其實(shí)人類比動(dòng)物更具有社會(huì)性，但我們?nèi)祟惗汲霈F(xiàn)了什么樣的狀況？（“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電。”也就是說(shuō)，我們類雖然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但我們沒(méi)有真正的做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧和才能）

5、最后，作者以科研為例，引用了權(quán)威人士的觀點(diǎn)，再一次強(qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧與群體的智慧，發(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧才能發(fā)揮作用，才有意義。希望科學(xué)研究能有多一點(diǎn)的交流。

6、學(xué)生質(zhì)疑時(shí)間

《作為生物的社會(huì)》教案　　

一、教學(xué)目標(biāo)

１、知識(shí)目標(biāo)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。

２、能力目標(biāo)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

３、情感目標(biāo)：激發(fā)學(xué)生對(duì)大自然、對(duì)生物的熱愛(ài)情。

二、教學(xué)重點(diǎn)：了解相關(guān)的生物學(xué)知識(shí)，把握作者觀點(diǎn)。

三、教學(xué)難點(diǎn)：休會(huì)本文幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言風(fēng)格，品味優(yōu)秀科普作家的文字魅力。

四、課時(shí)安排：１課時(shí)

五、教學(xué)步驟

（一）情景導(dǎo)入

同學(xué)們，每天我們都行色匆匆，你是否低頭注意過(guò)你腳下的螞蟻窩？也許在你家的附近就有很多。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，螞蟻經(jīng)常成群結(jié)隊(duì)地忙忙碌碌？若是你扔一粒飯到它們的洞口，只要有一只螞蟻發(fā)現(xiàn)，在短短的時(shí)間內(nèi)就會(huì)聚集一大群，一下就能把飯粒搬回家。哪怕是一塊大面包，它們也能很快解決。它們就像一個(gè)大家庭，團(tuán)結(jié)一致，努力工作。同學(xué)們，你覺(jué)得神奇嗎？它們與我們多像，但它們能和我們一樣嗎？今天我們學(xué)習(xí)的這篇文章探討的就是這個(gè)問(wèn)題。

（二）作家作品簡(jiǎn)介

劉易斯•托馬斯，1943年生于美國(guó)紐約，就讀于普林斯頓大學(xué)和哈佛醫(yī)學(xué)院，歷任明尼蘇達(dá)大學(xué)兒科研究所教授、紐約大學(xué)貝爾維尤醫(yī)療中心病理學(xué)系和內(nèi)科學(xué)系主任、耶魯醫(yī)學(xué)院病理學(xué)系主任、紐約市癌癥紀(jì)念中心斯隆一凱特林癌癥研究所所長(zhǎng)，并任美國(guó)科學(xué)院院士。

（三）整體感知，明確本文寫(xiě)作思路

明確：

第一部分（第１至３段）：從一個(gè)事例切入，即醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)，把其與生物界聯(lián)系起來(lái)，從而得出自己的論點(diǎn)，人類社會(huì)與生物社會(huì)有共通之處。

第二部分（第４至10段）：指出動(dòng)物過(guò)著兩種生活，即是個(gè)體的存在，又是集體的存在，也就是說(shuō)，動(dòng)物過(guò)著個(gè)體的和社會(huì)的兩種生活。

第三部分（第11至13段）：指出人類與生物界的相通之處——人類也要有社會(huì)的生活。

（四）合作探究

1．第一段作者開(kāi)篇是怎樣描繪醫(yī)學(xué)家舉行年會(huì)的？為什么這樣描繪呢？

明確：他們“急匆匆來(lái)回亂竄”，“碰碰觸角，交換一點(diǎn)信息”，“像拋出釣鱒魚(yú)的釣線一樣，準(zhǔn)確無(wú)誤地向恰爾德飯店拋出一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的單列縱隊(duì)”。

這不無(wú)諷刺與幽默的敘述，看似閑筆，卻給全篇定下了一個(gè)基調(diào)。

２．第二段作者說(shuō)到生物學(xué)界對(duì)“人與動(dòng)物相似”的觀點(diǎn)是什么？

明確：“暗示說(shuō)昆蟲(chóng)群居的活動(dòng)跟人類事務(wù)總有點(diǎn)聯(lián)系，那在生物學(xué)界將是相當(dāng)糟糕的態(tài)度，關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的�！币簿褪钦f(shuō)，傳統(tǒng)生物學(xué)界認(rèn)為人類社會(huì)與生物是毫不相干、甚至是水火不相容的。

３．但是，作者擺了一個(gè)怎樣的事實(shí)與觀點(diǎn)？

作者提出了一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：說(shuō)人類像螞蟻可以，反過(guò)來(lái)說(shuō)螞蟻像人類，就會(huì)遭到非議，因?yàn)檫@是對(duì)人類至高無(wú)上的地位的挑戰(zhàn)。所以描述昆蟲(chóng)行為的人，唯恐被指斥為“違反科學(xué)”，都不遺余力地從“有異于人類的”方面來(lái)理解生物的社會(huì)行為，說(shuō)它們“完全是非人性、非世俗，幾乎還是非生物的。”而作者卻不從眾從俗，敢于向傳統(tǒng)觀念發(fā)起沖擊，他指出“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難”。然后以幽默的語(yǔ)言，列舉了一系列螞蟻的社會(huì)行為，從“培養(yǎng)真菌，喂養(yǎng)蚜蟲(chóng)”，到“迷惑敵人，捕捉奴隸”，到“使用童工”“交換信息”，簡(jiǎn)直和人類毫無(wú)二致�！八鼈兪裁炊几桑筒羁措娨暳��！痹谶@里，作者有意用描述人類社會(huì)行為的語(yǔ)言來(lái)描述螞蟻，和文章開(kāi)頭的一段用描述昆蟲(chóng)的語(yǔ)言來(lái)描繪人類恰成對(duì)比，表達(dá)了一個(gè)鮮明的觀點(diǎn)，那就是：人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性，并非水火不容，而是可以互為比照的。

４．請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽第二部分，找出作者舉出了哪些動(dòng)物來(lái)證明自己的觀點(diǎn)。

明確：蜜蜂、白蟻、群居性黃蜂、鯡魚(yú)和成群的飛鳥(niǎo)。

作者論述昆蟲(chóng)、魚(yú)類、鳥(niǎo)類等生物的社會(huì)行為，說(shuō)明它們也有集體協(xié)作精神，而且隨著群體數(shù)量的增加，智慧也隨之增長(zhǎng)，這些都來(lái)自他對(duì)自然界中社會(huì)性生物細(xì)心的觀察和思考。把這些生物的群全看成是一個(gè)龐大的生物體，更是作者的創(chuàng)見(jiàn)。

５．接下來(lái)我們?cè)賮?lái)具體地看第二部分的內(nèi)容，第四段為什么作者一開(kāi)始就來(lái)了這樣兩句“最讓我們不安的是”“即使有這樣的東西，它們也決不可能跟我們相關(guān)”？

明確：作者這樣說(shuō)，是模仿傳統(tǒng)生物學(xué)家的語(yǔ)氣，妝他們的邏輯來(lái)說(shuō)的。傳統(tǒng)生物學(xué)家們不愿意承認(rèn)人類的社會(huì)行為與生物的社會(huì)行為有極大的共性這一事實(shí)，作者這樣的敘述充滿了調(diào)侃與諷刺。

６．作者在談到動(dòng)物與人類的行為時(shí)，為什么多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析？試結(jié)合作者的論述加以說(shuō)明。

明確：作者在談到動(dòng)物與為類的行為時(shí)，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面作比較分析，這是因?yàn)樯鐣?huì)與個(gè)體是相輔相成的，社會(huì)不能沒(méi)有個(gè)體的參與，而對(duì)于社會(huì)性生物而言，個(gè)體也難以離開(kāi)社會(huì)而生存。所以，無(wú)論是談?wù)撊说纳鐣?huì)性，還是談?wù)搫?dòng)物的社會(huì)性，都離不開(kāi)對(duì)個(gè)體與群體的分析。沒(méi)有形成群體的螞蟻，就沒(méi)有太多的社會(huì)性，因而所表現(xiàn)出來(lái)的智慧是有限的；對(duì)于人類，沒(méi)有融入社會(huì)的科研成果，不能被公眾利用，也就喪失了它存在的意義。相比較而言，有著一定組織的社會(huì)性生物，如螞蟻和蜜蜂，對(duì)社會(huì)組織的依賴性更強(qiáng)；人類的個(gè)體具有相對(duì)的獨(dú)立性，可以短時(shí)間關(guān)閉和組織聯(lián)系的“電路”，但不能從根本上脫離社會(huì)而存在。

７、大家覺(jué)得課文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有哪些相似之處？

明確：本文所描述的一些生物的社會(huì)組織與人類相比有很多相似之處，比如步調(diào)一致的行動(dòng)，集體協(xié)作式的勞動(dòng)，有目的的行為，互相交換信息等。

８、第三部分第十一段作者指出了人類其實(shí)比動(dòng)物更具有社會(huì)性，但是我們?nèi)祟悈s出現(xiàn)什么樣的狀況？

明確：“雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的——比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧�！薄半娐泛孟襁€在，即使并不總是通著電�！币簿褪钦f(shuō)，我們?nèi)祟愲m然比動(dòng)物更具社會(huì)性，但是我們并沒(méi)有真正做到聯(lián)合起來(lái)，充分發(fā)揮我們的智慧與才能。

９、最后，作者對(duì)科研提出了什么希望？

明確：“科學(xué)上的探索是一種孤獨(dú)是、靜思的事。是的，在最初幾個(gè)階段是這樣。但后來(lái)，或遲或早，在工作行將完成晨，我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)�！弊髡呦Ｍ茖W(xué)研究能夠多一點(diǎn)交流，表現(xiàn)出深厚的人文關(guān)懷精神。

（五）能力提升

整篇課文作者探討了生物的社會(huì)性，但是作者真正的目的是什么呢？

明確：作者談?wù)撋锏纳鐣?huì)性，焦點(diǎn)還是在反思人類行為，意在批判傳統(tǒng)生物學(xué)人類中心主義甚至人類沙文主義的觀念，強(qiáng)調(diào)人類要有自我反省的意識(shí)，不然就會(huì)陷入因?yàn)槊つ康淖晕页绨荻鴰?lái)的種種困境之中。無(wú)可否認(rèn)，作者的論述有其幽默調(diào)侃的成分，觀點(diǎn)有其牽強(qiáng)偏激之處，但他的視角是獨(dú)特的，見(jiàn)解是獨(dú)到的，議論是深刻的，讀之給人以理性的啟迪和美感的享受。

（六）規(guī)律總結(jié)

本文采用了哪些論證方法？

明確：這篇科普文章具有散文化的傾向，可以看做是一篇科學(xué)隨筆。本文雖然不算嚴(yán)格意義上的論文，沒(méi)有羅列森嚴(yán)的論點(diǎn)論據(jù)，但還是具有獨(dú)特的論證方法的。首先，作者始終是在與人類行為的對(duì)比中談?wù)撋锏纳鐣?huì)行為，始終認(rèn)為人類行為與生物的社會(huì)行為有著共同性；其次，作者在論述中，無(wú)論是對(duì)人還是對(duì)欺也生物，多從個(gè)體與群體兩個(gè)方面做比較分析，肯定群體的智慧，強(qiáng)調(diào)社會(huì)化的重要性；再次，對(duì)生物的社會(huì)行為的描述，有詳有略，先詳后略，以詳帶略（詳昆蟲(chóng)類，略菌類，魚(yú)類、鳥(niǎo)類），這樣既抓住了典型事例細(xì)致剖析，又豐富了例證，也體現(xiàn)了由現(xiàn)象層面到理論探討逐步深化的過(guò)程。

（七）學(xué)與練：結(jié)合具體的語(yǔ)境，說(shuō)說(shuō)下列語(yǔ)句的幽默效果。

１、 它們倒更像一些制作精巧、卻魔魔道道的小機(jī)器。

明確：諷刺怕遭到非難的作者極端保守的心態(tài)，他們恨不得把昆蟲(chóng)看做是天外來(lái)客，完全有異于人類，甚至是“非生物的”，像“魔魔道道的小機(jī)器”一樣。

２、 螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。

明確：諷刺人類的自大心理，渺小的螞蟻的很多行為與我們相似，我們卻不愿意或不敢承認(rèn)這一事實(shí)，真是有些為難。

３、 它們什么都干，就差看電視了。

明確：用夸張的語(yǔ)言說(shuō)明螞蟻的社會(huì)行為太接近人類了——恐怕離看電視也不遠(yuǎn)了吧！

４、它不過(guò)是一段長(zhǎng)著腳的神經(jīng)節(jié)而已。

以“輕蔑”的口氣評(píng)論一只“獨(dú)行的螞蟻”，強(qiáng)調(diào)它們個(gè)體智慧的微不足道。

５、我們總要一邊探索，一邊互相呼喚，交流信息，發(fā)表文章，給編緝寫(xiě)信，提交論文，一有發(fā)現(xiàn)就大叫起來(lái)。

明確：以夸張的筆法，將人類的行為“原始化”，暗中與動(dòng)物行為混同，意在說(shuō)明兩者之間的某些相似性。

（八）課堂小結(jié)

同學(xué)們，原來(lái)生物界還有這么多我們不曾了解的內(nèi)涵，人類千萬(wàn)不能盲目自大，要充分認(rèn)識(shí)自身生存危機(jī)。我們?yōu)樵诩纫獜?qiáng)調(diào)個(gè)體的智慧，也要重視群體的智慧，因?yàn)榘l(fā)明創(chuàng)造必須融入群體的智慧中才能發(fā)揮作用，才有意義。所以，同學(xué)們學(xué)習(xí)也不能夠閉門(mén)造車，一定要多多交流才能取得更大的進(jìn)步。

（九）板書(shū)設(shè)計(jì)

　　螞蟻　　　能思考　　　　　　科學(xué)發(fā)展

　　密蜂　　　有智慧　　　　　　　　　　　　　人類社會(huì)

生物社會(huì)　　　　黏菌　　　靠集體　　　　　　探索新解

　　鯡魚(yú)

　　　　　　　　生物的社會(huì)組織同人類的極為相似

《作為生物的社會(huì)》隨堂練習(xí)　　

1.下列加點(diǎn)字的讀音全都相同的一項(xiàng)是（    ）

A.鯡魚(yú)     斐然     柴扉     誹謗

B.梗節(jié)     鯁直     哽咽     田埂

C.模型     摸索     摩崖     磨房

D.蹩腳     隱蔽     憋悶     鱉裙

解析：A項(xiàng)的“鯡”“扉”讀“fēi”，“斐”“誹”讀“fěi”；C項(xiàng)中的“�！薄澳Α弊x“mó”,“摸”讀“mō”，“磨”讀“mò”；D項(xiàng)的“蹩”讀“bié”,“蔽”讀“bì”，“憋”“鱉”讀

“biē”。B項(xiàng)全讀“gěng”。

答案：B

2.下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（    ）

A.窠臼      迷惑      島嶼      清天白日

B.騷動(dòng)      穹頂      木屑      訖今為止

C.毗鄰      籌畫(huà)      閾值      富麗堂黃

D.格調(diào)      蟻冢      書(shū)籍      苦口婆心

解析：A項(xiàng)中“清天白日”應(yīng)為“青天白日”；B項(xiàng)中“訖今為止”應(yīng)為“迄今為止”；C項(xiàng)中“籌畫(huà)”應(yīng)為“籌劃”，“富麗堂黃”應(yīng)為“富麗堂皇”。

答案：D

3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

（1）建造蟻丘的時(shí)候，有時(shí)需要一批一定__________的細(xì)枝。

（2）它們像受了驚一樣作出__________，它們開(kāi)始騷動(dòng)、激奮，然后就像藝術(shù)家一樣開(kāi)始工作。

（3）當(dāng)它們覺(jué)察到遠(yuǎn)方的食物時(shí)，于是，長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍像觸角一樣伸出來(lái)____________，平地，_______________高墻，__________巨石，去把食物搬回來(lái)。

A.規(guī)格      反映      翻過(guò)      繞過(guò)      越過(guò)

B.規(guī)范      反映      越過(guò)      繞過(guò)      翻過(guò)

C.規(guī)格      反應(yīng)      越過(guò)      翻過(guò)      繞過(guò)

D.規(guī)范      反應(yīng)      翻過(guò)      繞過(guò)      越過(guò)

解析：“規(guī)格”意為“產(chǎn)品質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)，如一定的大小、輕重、精密度、性能等”；“規(guī)范”意為“約定俗成或明文規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)”�！胺从场币鉃椤胺凑�，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)”；“反應(yīng)”意為“有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起的相應(yīng)的活動(dòng)”。后三個(gè)依據(jù)邏輯斷定。

答案：C

4.下列各句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是（    ）

A.雖然我們無(wú)論如何也是所有群居性動(dòng)物中最具社會(huì)性的：比蜜蜂更互相依賴，聯(lián)系更密切，行為上更不可分，我們卻并不經(jīng)常感到我們的聯(lián)合智慧。

B.最讓我們不安的是，螞蟻、還有蜜蜂、白蟻和群居性黃蜂，它們似乎都過(guò)著兩種生活。

C.齊曼在近期《自然》雜志上著文指出，“發(fā)明一種機(jī)制，把科學(xué)研究工作中獲得的片斷的知識(shí)系統(tǒng)地公布于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件�！�

D.白蟻有一個(gè)方面更為奇特：群體變大時(shí)，其智慧似乎也隨之增加。

解析：A項(xiàng)冒號(hào)應(yīng)為破折號(hào)；B項(xiàng)第一個(gè)頓號(hào)應(yīng)為逗號(hào)；C項(xiàng)句號(hào)放在引號(hào)外。

答案：D

5.下列各句中加點(diǎn)的熟語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）

A.從這個(gè)子實(shí)體又生出下一代阿米巴狀細(xì)胞，又要在同一塊濕地上游來(lái)游去，一個(gè)個(gè)獨(dú)來(lái)獨(dú)往，野心勃勃。

B.四只或十只螞蟻湊到一起，圍繞著路上的一頭死蛾，看起來(lái)就有點(diǎn)意思了。它們這兒觸觸， 那兒推推，慢慢地把這塊食物向蟻丘移去。但這似乎還是瞎貓撞著死老鼠的事。

C.關(guān)于昆蟲(chóng)行為的書(shū)籍作者，通常要在序言里苦口婆心地提醒人們，昆蟲(chóng)好像是來(lái)自外星的生物，它們的行為絕對(duì)是有異于人的，完全是非人性、非世俗、幾乎還是非生物的。

D.無(wú)人明白，正在建造一根柱子的白蟻們?cè)鯓又劳Ｖ构ぷ�，全�?duì)轉(zhuǎn)移到一根毗鄰的柱子，而時(shí)候一到，它們又怎樣知道把兩根柱子合攏，作成天衣無(wú)縫的拱券。

解析：A項(xiàng)“野心勃勃”含貶義，應(yīng)用“雄心勃勃”。

答案：A

6.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（    ）

A.發(fā)明一種機(jī)制，把科學(xué)研究工作中獲得的片斷的知識(shí)系統(tǒng)地公諸于世，一定算得上現(xiàn)代科學(xué)史上的關(guān)鍵性事件。

B.電路好像還在，即使并不總是通著電。

C.現(xiàn)在刮著一股急功近利、浮躁之風(fēng)，甘于寂寞、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)的不多，他則是其中的一個(gè)代表。

D.然而，我們也許是被聯(lián)在一些電路里，以便處理、貯存、取出信息，因?yàn)檫@似乎是所有人類事務(wù)中最基本、最普遍的活動(dòng)。

解析：A.“公諸于世”重復(fù)贅余；C.“其中”指代不明；D.“處理、貯存”不合邏輯。

答案：B

閱讀下面的文字，完成7—10題。

   蜜蜂同時(shí)過(guò)著幾種生活：既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器。離窠外出尋找花蜜的單個(gè)蜜蜂（根據(jù)一個(gè)跳舞的小蜂給它的指令：“去南偏東南七百米，有苜�！⒁飧鶕�(jù)太陽(yáng)偏轉(zhuǎn)調(diào)整方向�！保┤匀皇侨缤屑�(xì)絲系住一樣屬于蜂窠的一部分。工蜂在營(yíng)建蜂窠的時(shí)候，看上去就像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織；離遠(yuǎn)一點(diǎn)看，它們像是一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出一排排對(duì)稱多邊形晶體。分群的時(shí)刻來(lái)到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時(shí)的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲分裂。群蜂一時(shí)來(lái)回騷動(dòng)，就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒。它們自動(dòng)分成幾乎一點(diǎn)不差的兩部分，一半跟著要離去的老蜂王，另一半跟著新的蜂王，于是，像一個(gè)卵子分裂一樣，這個(gè)毛茸茸晶黑金黃的龐然大物分裂成兩個(gè)，每一個(gè)都擁有相同的蜜蜂基因組。

7.從文段中提取要點(diǎn)，并概括文段主旨。

解析：解答本題時(shí)要先分析句子的層次，然后抽取主干，連綴而成。

參考答案：要點(diǎn)：?jiǎn)蝹€(gè)蜜蜂是一個(gè)體動(dòng)物；工蜂在營(yíng)建蜂窠的時(shí)候，像胚細(xì)胞在構(gòu)成一片發(fā)育中的組織，又像一個(gè)細(xì)胞內(nèi)的病毒制造出的多邊形晶體；分群時(shí)，像一個(gè)卵細(xì)胞分裂一樣。主旨：蜜蜂既是動(dòng)物，又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器。

8.如何理解蜜蜂“又是動(dòng)物的組織、細(xì)胞或細(xì)胞器”？請(qǐng)根據(jù)文本選段舉例說(shuō)明。

解析：要分別回答“是動(dòng)物的組織”“是細(xì)胞或細(xì)胞器”的含意。

參考答案：說(shuō)蜜蜂“是動(dòng)物的組織”，因?yàn)閱蝹€(gè)蜜蜂離窠外出尋找花蜜時(shí)，它也不是獨(dú)立的，它要根據(jù)一個(gè)跳舞的小蜂給它的指令去行動(dòng)，仍然是如同有細(xì)絲系住一樣屬于蜂窠的一部分。說(shuō)蜜蜂“是細(xì)胞或細(xì)胞器”，因?yàn)槿悍湟粫r(shí)來(lái)回騷動(dòng)，就像細(xì)胞液里游動(dòng)的顆粒，像細(xì)胞器；蜜蜂分群時(shí)，一半跟著老蜂王，另一半跟著新的蜂王，像一個(gè)卵子（蜂窠）在進(jìn)行有絲分裂一樣，因而像細(xì)胞。

9.分析文段中畫(huà)線句子的特點(diǎn)及表達(dá)效果。

解析：畫(huà)線句子顯然用了擬人的修辭手法，形象生動(dòng)。

參考答案：此句用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了蜜蜂是一個(gè)有組織的群體的特點(diǎn)。

10.本文語(yǔ)言形象生動(dòng)，選文部分也能體現(xiàn)這一特點(diǎn)。請(qǐng)舉出幾個(gè)這樣的例子并加以體會(huì)。

解析：此題難度不大。

參考答案：如“根據(jù)一個(gè)跳舞的小蜂給它的指令：‘去南偏東南七百米，有苜蓿——注意根據(jù)太陽(yáng)偏轉(zhuǎn)調(diào)整方向。’”“分群的時(shí)刻來(lái)到，老蜂王打算帶著它的一半家口離窠而去，這時(shí)的景象就像蜂窠在進(jìn)行有絲分裂”等。

綜合拓展提升

（一）閱讀下面的文字，完成11—14題。

海 豚

   任何一種動(dòng)物，體形小，便怕我們；體形大，則對(duì)我們構(gòu)成威脅。只有一個(gè)令人不解的例外——海豚�！耙吧焙ｋ嗖慌氯祟愐膊粚�(duì)其構(gòu)成威脅，相反，如果有人落水了，在附近游弋的海豚還能把他救起來(lái)。它們?yōu)楹蜗矚g我們？

   也許正是因?yàn)楹ｋ鄬?duì)人類的這種態(tài)度，使我們施予它們從未給過(guò)任何其他動(dòng)物的東西——部分地把自己的道德規(guī)范惠及于它們：禁止獵殺海豚。令人注意的是，當(dāng)通過(guò)此類國(guó)際公約時(shí)，不需要特別地去說(shuō)服誰(shuí)。這對(duì)所有的人來(lái)說(shuō)很自然。如果有人對(duì)您說(shuō)捕殺了一條鯊魚(yú)，你的反應(yīng)會(huì)很平靜�？扇绻�(tīng)說(shuō)有海豚被捕殺了呢？那可就不一樣了！用鯊魚(yú)翅燒湯自然是珍饈美味，可哪個(gè)正常人會(huì)同意吃海豚？

   人類喜歡海豚。這表現(xiàn)在許多小事上，比方說(shuō)，世界上所有與海豚常在一起的人不叫馴獸員，而被稱為訓(xùn)練員。第一，這是出于尊重并把海豚同其他動(dòng)物區(qū)別開(kāi)來(lái)。第二嘛，馴獸——一種糖果加鞭子的馴化方法，以肯定和否定的方式對(duì)動(dòng)物進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，即獎(jiǎng)賞和懲罰。而海豚是唯一一種不能被懲罰的動(dòng)物，只用正面肯定的強(qiáng)化方式訓(xùn)練。

   對(duì)海豚來(lái)說(shuō)，最大的懲罰是訓(xùn)練員突然轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)楹ｋ嘞矚g嬉戲和學(xué)習(xí)。當(dāng)海豚突然領(lǐng)會(huì)到訓(xùn)練員讓它做什么，它會(huì)欣喜異常，跳躍、歡笑。然后，當(dāng)訓(xùn)練員離開(kāi)或在某個(gè)角落里觀察它時(shí)，海豚無(wú)需任何命令，全憑自己的意愿，一次次練習(xí)剛剛學(xué)會(huì)的動(dòng)作，以便第二天施展出來(lái)使人們娛悅。

   海豚是唯一一種樂(lè)于與人在一處而不爭(zhēng)自由身的動(dòng)物。任何一種動(dòng)物，哪怕是最馴服的，也會(huì)伺機(jī)逃脫樊籠，然后死掉，因?yàn)樗鼈兓氖枇耍ɑ蛘吒静粫?huì)）自己獲取食物的技能。而訓(xùn)練有素的海豚，哪怕是習(xí)慣了多年海洋館里坐享切好的魚(yú)肉塊，也不會(huì)在大海中餓死——它總是能輕而易舉地捕到魚(yú)：海中魚(yú)很多，而能像海豚那樣游的可沒(méi)有。即便是偶爾獲得自由，海豚最終還會(huì)回到人那里。在黑海就發(fā)生過(guò)這樣的事。在卡扎奇的軍用海豚館里，暴風(fēng)雨毀壞了幾處鐵圍欄，撕破鋼絲拉成的防鯊網(wǎng)。于是夜里海豚游到了大海里，而早上它們便全部回來(lái)了。

   海豚為什么會(huì)救那些溺水者？它們是從哪兒知道這個(gè)徒勞地蹬腿掙扎的家伙是呼吸空氣的，因此需要緊急把他送到他生長(zhǎng)的陸地上去？那是因?yàn)樗鼈兛吹轿覀兪峭该鞯模【戎母拍罡灿谒鼈兊奶煨灾校矣捎诤ｋ嗖坏哂幸曈X(jué)，還有超聲波方式的接收系統(tǒng)，所以它們可以像超聲波儀透視產(chǎn)婦那樣來(lái)“透視”我們：這種生物同它們一樣有肺器官，也就是說(shuō)呼吸空氣！比起魚(yú)來(lái)，海豚同與自己內(nèi)部構(gòu)造相似的生物更“投脾氣”。

   除了人類以外，與海豚“投脾氣”的還有海豹。海豚也喜歡海豹，當(dāng)然，程度不及喜歡人類。海豚屬于頑皮的一族，它們喜歡捉弄不太聰明的海豹，像玩球一樣逗弄海豹，而后者大為光火。

（《海豚與人》）

11.對(duì)第二段信息理解和推斷不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（    ）

A.禁止獵殺海豚的國(guó)際公約的制定，源于海豚對(duì)人類的友好態(tài)度。

B.禁止獵殺海豚的國(guó)際公約的制定，源于人們將海豚納入自己的道德規(guī)范。

C.禁止獵殺海豚的國(guó)際公約被通過(guò)，是因?yàn)楹ｋ嗟奈兜罌](méi)有鯊魚(yú)翅鮮美。

D.禁止獵殺海豚的國(guó)際公約出臺(tái)后，人類又制定了針對(duì)其他動(dòng)物的類似的國(guó)際公約。

解析：A項(xiàng)結(jié)合第二段準(zhǔn)確理解此段第一句中“這種態(tài)度”，即可判斷；B項(xiàng)根據(jù)第二段第一句后半部分可判斷；D項(xiàng)由“當(dāng)通過(guò)此類國(guó)際公約時(shí)”可知這種公約并非這一個(gè)。文中說(shuō)“用鯊魚(yú)翅燒湯自然是珍饈美味”，并不能說(shuō)明海豚的味道不佳，故C項(xiàng)錯(cuò)。

答案：C

12.“世界上所有與海豚常在一起的人不叫馴獸員，而被稱為訓(xùn)練員”，不屬于其理由的一項(xiàng)是（    ）

A.這是出于尊重并把海豚同其他動(dòng)物區(qū)分開(kāi)來(lái)。

B.海豚是唯一一種不能被懲罰的動(dòng)物，只能用正面肯定的強(qiáng)化訓(xùn)練。

C.這是由于人類喜愛(ài)海豚。

D.這是因?yàn)楹ｋ嘈枰锚?jiǎng)賞和懲罰的方式進(jìn)行訓(xùn)練。

解析：“用獎(jiǎng)賞和懲罰的方式進(jìn)行訓(xùn)練”是馴獸的方法，海豚不需要，它只需“獎(jiǎng)賞”。故D項(xiàng)錯(cuò)。

答案：D

13.下列不屬于海豚救那些溺水者的原因的一項(xiàng)是（    ）

A.救助概念植根于它們的天性之中。

B.因?yàn)槿祟愅鼈円粯佑蟹纹鞴�，需要呼吸空氣�?/P>

C.因?yàn)樗鼈兙哂型敢暜a(chǎn)婦的超生波透視儀。

D.海豚喜歡與它們內(nèi)部構(gòu)造相似的生物。

解析：文中說(shuō)“它們可以像超聲波儀透視產(chǎn)婦那樣來(lái)‘透視’我們”是一種比喻的說(shuō)法，并非真“具有透視產(chǎn)婦的超生波透視儀”。故C項(xiàng)錯(cuò)。

答案：C

14.對(duì)文中內(nèi)容理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（    ）

A.人類并非只有在聽(tīng)說(shuō)海豚被捕殺時(shí)，才表現(xiàn)出極大的不平靜。

B.海豚自覺(jué)地訓(xùn)練源于它喜歡嬉戲和學(xué)習(xí)。

C.卡扎奇的軍用海豚館里的海豚游回來(lái)的原因是它們荒疏了自己獲得食物的技巧。

D.海豚喜歡人類的程度超過(guò)喜歡海豹。

解析：“荒疏了自己獲得食物的技巧”的是其他一般動(dòng)物，而不是卡扎奇的軍用海豚館里訓(xùn)練有素的海豚。故C項(xiàng)錯(cuò)。

答案：C

（二）表達(dá)交流

15.根據(jù)下面句子的語(yǔ)境，寫(xiě)出兩個(gè)適用于句中橫線處的熟語(yǔ)（歇后語(yǔ)、俗語(yǔ)或成語(yǔ)均可）。

莊山林說(shuō)完了，轉(zhuǎn)過(guò)身去喝水。可王杏花偏偏有個(gè)____________的習(xí)慣，就又追問(wèn)了一句：“這個(gè)消息究竟是從哪里來(lái)的？”

解析：王杏花追問(wèn)也就意味著她對(duì)事情要追究底細(xì)，尋根究底，此處要填的熟語(yǔ)或成語(yǔ)必須符合這一意義。

參考答案：打破砂鍋紋（問(wèn)）到底（或：刨根問(wèn)底）

16.給下面這則材料擬一個(gè)簡(jiǎn)明的標(biāo)題。（不超過(guò)12個(gè)字。）

   塑料袋消費(fèi)者中的一些人不是因?yàn)槿狈Νh(huán)保意識(shí)，而是貪圖個(gè)人方便。在他們眼中，“塑料袋”等同于“方便袋”——現(xiàn)買東西即送袋子，省事省力又免去了上班拎布兜、菜籃的尷尬。殊不知，環(huán)境保護(hù)是利人利己、造福子孫的大事，每人每天使用一兩個(gè)塑料袋，享受一兩次方便，十幾億人口的大國(guó)將產(chǎn)生多么龐大的白色垃圾，給后人造成多大的麻煩。消費(fèi)塑料袋看起來(lái)不過(guò)是芝麻大點(diǎn)兒的小事，但卻與祖國(guó)的環(huán)保事業(yè)息息相關(guān)。

解析：“不是………而是……”句點(diǎn)明環(huán)境污染的原因是“貪圖個(gè)人方便”，明確了這個(gè)信息和語(yǔ)段的主要用意，答案就好組織了。

參考答案：切莫貪圖方便貽害環(huán)境