過(guò) 秦 論
【背景材料】
一、關(guān)于賈誼
賈誼（前200—前168），西漢政論家、文學(xué)家。洛陽(yáng)（今河南洛陽(yáng)東）人，世稱“賈生”。18歲時(shí)以能誦《詩(shī)》、《書(shū)》，善文章，稱譽(yù)郡縣。20 歲被漢文帝召為博士，次年升大中大夫。誼請(qǐng)改正朔，易服色、制法廉、興禮樂(lè)，又?jǐn)?shù)上疏陳政事、言時(shí)弊，為當(dāng)時(shí)的權(quán)貴周勃、灌嬰等排斥，貶為長(zhǎng)沙王太傅。人稱賈長(zhǎng)沙、賈太傅。及渡湘水，作賦吊屈原，抒發(fā)自己懷才不遇的感慨。后又召為梁懷王太傅，王墮馬死，誼郁郁自傷，年余亦死，時(shí)僅 33 歲。誼有高才卓識(shí)，所著政論《陳政事疏》（又名《治安策》）寫(xiě)得義氣風(fēng)發(fā)、雄辯有力，魯迅稱之國(guó)“西漢鴻文”，有賦七篇，以《吊屈原賦》最有名，政論集《新書(shū)》十卷。生平事跡見(jiàn)《史記•屈原賈生列傳》、《漢書(shū)•賈誼傳》。
——摘自《古文鑒賞大辭典》
二、關(guān)于歷史背景
本文歷史背景從兩個(gè)方面著眼分析，一是戰(zhàn)國(guó)末期與秦朝的社會(huì)歷史概況，以明確賈誼說(shuō)的“秦過(guò)”的深刻含義。二是西漢初期，亦即賈誼所生活的那個(gè)時(shí)代的社會(huì)歷史概況，以明確作者撰此文章的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各主要諸侯國(guó)競(jìng)相進(jìn)行改革。而秦國(guó)的商鞅變法最為徹底，功效最卓著，使秦國(guó)富強(qiáng)起來(lái)。于是開(kāi)始了以秦統(tǒng)一為主線的多年兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，并且最終在前 221 年秦始皇統(tǒng)一了全國(guó)。曠日持久的連年戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了深重的災(zāi)難。秦始皇統(tǒng)一天下之后，施用嚴(yán)刑苛法，實(shí)行專制統(tǒng)治。秦始皇的暴政使人民忍無(wú)可忍，天下紛紛反抗，很快滅掉了秦朝。
賈誼生活的西漢初年，由于戰(zhàn)國(guó)以來(lái)戰(zhàn)亂頻繁，加之秦統(tǒng)一后的暴政，秦末農(nóng)民起義和楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)議”，極力主張施行仁政，給百姓以喘息機(jī)會(huì)，以求發(fā)展經(jīng)濟(jì)，安定社會(huì)。
三、參考譯文
秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固地勢(shì)，擁有雍州的土地，君臣牢固地守衛(wèi)著，借以窺視周王室（的權(quán)力），有席卷天下、征服九州、橫掃四海的意圖和并吞八方荒遠(yuǎn)之地的雄心。在那時(shí)候，（有）商君輔佐他，對(duì)內(nèi)建立法規(guī)制度，大興耕作紡織，修造防守和進(jìn)攻的器械；對(duì)外實(shí)行連衡策略，使山東諸侯自相爭(zhēng)斗。這樣，秦人毫不費(fèi)力地奪取了西河之外的土地。
孝公死后，惠文王、武王、昭襄王（先后）繼承已有的基業(yè)，沿襲前代的策略，向南攻取漢中，向西吞并巴、蜀，向東割取肥沃的地盤(pán)，向北占領(lǐng)要害的郡邑。諸侯恐慌害怕，開(kāi)會(huì)結(jié)盟，謀求削弱秦國(guó)的辦法。不吝惜奇珍貴重的器物和肥沃富饒的土地，用來(lái)招致天下的優(yōu)秀人才，訂立合縱盟約，結(jié)成一體。在這個(gè)時(shí)候，齊國(guó)有孟嘗君，趙國(guó)有平原君，楚國(guó)有春申君，魏國(guó)有信陵君。這四位封君，都見(jiàn)事明，有智謀，心地誠(chéng)而講信義，待人很寬厚，對(duì)賢能之士很敬重，（他們）以合縱之約擊破秦的連橫之策，將韓、魏、燕、楚、齊、趙、宋、衛(wèi)、中山的部隊(duì)結(jié)成聯(lián)軍。在這時(shí)，六國(guó)士人有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫等人為他們出謀劃策，齊明、周最、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅等人（為各國(guó)）溝通意見(jiàn)，吳起、孫臏、帶佗、倪良、王廖、田忌、廉頗、趙奢等人統(tǒng)率他們的軍隊(duì)。他們?cè)?jīng)以十倍于秦的土地，上百萬(wàn)的軍隊(duì)，開(kāi)往函谷關(guān)去攻打秦國(guó)。秦人大開(kāi)關(guān)門(mén)引敵深入，九國(guó)的軍隊(duì)（卻）遲疑起來(lái)，不敢入關(guān)。秦人沒(méi)有丟失一支箭那樣的消耗，天下的諸侯（卻）已陷入狼狽不堪的境地了。這樣一來(lái)，縱約解散了，各諸侯國(guó)爭(zhēng)著割地來(lái)賄賂秦國(guó)。秦有富余的力量利用對(duì)方弱點(diǎn)來(lái)制服他們，追趕（九國(guó)的）敗兵，百萬(wàn)敗兵橫尸道路，血流（成河），大盾牌也漂浮得起。（秦人）憑借這有利的形勢(shì)，割取天下的土地，（重新）劃分山河的區(qū)域。強(qiáng)國(guó)主動(dòng)表示屈服，弱國(guó)（按時(shí)）入秦朝拜。待到孝文王、莊襄王依次繼位，他們統(tǒng)治的時(shí)間不長(zhǎng)，秦國(guó)沒(méi)有什么大事。
到始皇的時(shí)候，他大大地發(fā)展了前六代君主的功業(yè)，揮舞著長(zhǎng)鞭來(lái)駕馭全中國(guó)，將東周、西周和各諸侯國(guó)統(tǒng)統(tǒng)消滅，登上最尊貴的寶座來(lái)統(tǒng)治天下，用種種刑具來(lái)迫害全國(guó)人民，威風(fēng)震懾四海。向南攻取百越的土地，把它劃為桂林郡和象郡，百越的君主低著頭，頸上捆著繩子，性命聽(tīng)?wèi){秦的下級(jí)官吏處理。于是（又）派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境，擊退匈奴七百多里；胡人（再）不敢到南邊來(lái)放牧，勇士不敢拉弓射箭來(lái)報(bào)仇。接著就廢除古代帝王的治世之道，焚燒諸子百家的著作，為的是使百姓變得愚蠢；毀壞著名的城邑，殺掉英雄豪杰；收繳天下的兵器，集中在咸陽(yáng)，去掉刀刃和箭頭，用來(lái)鑄成十二個(gè)金人，以便削弱百姓（的反抗力量）。然后踏上華山修城墻，借用黃河做護(hù)城河，上有億丈高的城墻，下臨不可測(cè)量的深淵，作為堅(jiān)固（的防御工事）。好的將領(lǐng)手執(zhí)強(qiáng)彎守衛(wèi)著要害的地方，可靠的官員、精銳的士卒拿著鋒利的兵器，盤(pán)問(wèn)過(guò)往行人。天下已經(jīng)安定，始皇心里自以為關(guān)中的險(xiǎn)固地勢(shì)，方圓千里的銅墻鐵壁，正是子孫萬(wàn)代的帝王基業(yè)。
始皇去世之后，他的余威（依然）震懾著邊遠(yuǎn)地區(qū)。可是，陳涉不過(guò)是個(gè)破甕做窗戶、草繩做戶樞的貧家子弟，是氓、隸一類的人，（后來(lái)）做了被遷謫戍邊的卒子；才能不如中等人，并沒(méi)有孔丘、墨翟那樣的賢德，也不像陶朱、猗頓那樣富有。（他）躋身于戍卒的隊(duì)伍中，從田野間突然奮起發(fā)難，率領(lǐng)著疲憊無(wú)力的士兵，指揮著幾百人的隊(duì)伍，掉轉(zhuǎn)頭來(lái)進(jìn)攻秦國(guó)，砍下樹(shù)木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下人如同云一樣聚集起來(lái)，回聲似地應(yīng)和他，都帶著糧食，影子似地跟著他。崤山以東的英雄豪杰于是一齊起事，消滅了秦的家族。
可以斷言，一統(tǒng)天下的秦王朝并不是弱小得（無(wú)力抵抗），雍州的地勢(shì)，崤山和函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是從前那個(gè)樣子。陳涉的地位并不比齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、山的國(guó)君更尊貴；鋤頭木棍并不比鉤戟長(zhǎng)矛更鋒利；那遷謫戍邊的卒子的（作戰(zhàn)能力）并不比九國(guó)部隊(duì)更強(qiáng)；（至于）深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵的策略，（陳涉）也比不上九國(guó)的武將謀臣�？墒菞l件好者失敗而條件差者成功，功業(yè)完全相反，為什么呢？假使拿山東諸國(guó)跟陳涉比一比長(zhǎng)短大小，量一量權(quán)勢(shì)力量，那簡(jiǎn)直是天淵之別了。然而秦憑借著它的區(qū)區(qū)之地，發(fā)展到兵車萬(wàn)乘的國(guó)勢(shì)，招致八州的列國(guó)諸侯來(lái)朝拜自己，已有一百多年歷史；然后將天下作為一家私產(chǎn)，用崤山、函谷關(guān)作為宮墻；一個(gè)戍卒發(fā)難就毀掉了天子七廟，皇子皇孫都死在人家手里，被天下人恥笑，是什么原因呢？就因?yàn)椴皇┬腥柿x而使攻守的形勢(shì)發(fā)生了變化啊。
【示范教案】
過(guò) 秦 論
教學(xué)目標(biāo)
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1．積累一些實(shí)詞，鞏固詞類活用中的使動(dòng)用法、名詞作狀語(yǔ)的用法。
2．理解排偶句和鋪陳手法的表達(dá)作用，并結(jié)合單元知識(shí)短文掌握如何在翻譯中恰當(dāng)處理修辭格的知識(shí)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
1．根據(jù)課文的特點(diǎn)朗讀文言文，培養(yǎng)語(yǔ)感。
2．教育學(xué)生不應(yīng)只著眼于秦之興衰，而應(yīng)學(xué)習(xí)作者把研究歷史與指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的可貴精神，從而明白“以史為鑒”“古為今用”的意義，達(dá)到把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的目的。
三、 德育滲透目標(biāo)
了解作者反對(duì)暴政、提倡仁政的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)條件下的進(jìn)步意義及其歷史局限。
教學(xué)設(shè)想
1．通過(guò)預(yù)習(xí)指導(dǎo)，使學(xué)生借助課文的注釋、工具書(shū)和參考資料了解時(shí)代背景、作者簡(jiǎn)況及各段大意，疏通文句。
2．講授課文，指出作者政治主張的歷史局限時(shí)，不必在什么是秦二世而亡的真正原因上旁征博引，同時(shí)對(duì)文中涉及的歷史人物及史實(shí)，也不要過(guò)多介紹�？稍谡n外指導(dǎo)學(xué)生讀點(diǎn)通史或歷史故事。
3．本文邏輯嚴(yán)密，文辭優(yōu)美，可利用錄音等手段指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀，在讀中體會(huì)文章氣勢(shì)之磅礴，說(shuō)理之透徹。在熟讀基礎(chǔ)上背誦課文的后三段。
教學(xué)時(shí)數(shù)
三 教 時(shí)
第一教時(shí)
導(dǎo)入新課
吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，古為今用。對(duì)于這個(gè)道理，古人很早就懂得。西漢賈誼就說(shuō)過(guò)：“前事之不忘，后事之師也�！彼氖氛摗哆^(guò)秦論》就是在這種思想指導(dǎo)下寫(xiě)的，通過(guò)總結(jié)秦不施仁義二世而亡的教訓(xùn)，來(lái)諷諫漢朝統(tǒng)治者。雖然由于歷史局限，作者不可能用歷史唯物主義觀點(diǎn)來(lái)分析和找出秦朝滅亡的根本原因，但他針對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)而論史的精神今天仍值得我們學(xué)習(xí)。
作者簡(jiǎn)介
賈誼（前 200—前 168），西漢洛陽(yáng)人。西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20 多歲時(shí)漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。死時(shí)僅 33 歲。他的政論散文《過(guò)秦論》《陳政事疏》（也稱《治安策》）《論積貯疏》等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書(shū)》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫(xiě)了《屈原賈生列傳》。
關(guān)于賈誼的悲劇一生，毛澤東曾寫(xiě)過(guò)一首七絕《賈誼》（放映幻燈）：
賈 誼
賈生才調(diào)世無(wú)倫，哭泣情懷吊屈文。
梁王墮馬尋常事，何須哀傷付一生。
學(xué)生齊讀全詩(shī)兩遍，關(guān)于賈誼的生平資料，說(shuō)說(shuō)每句各寫(xiě)了什么事及毛澤東對(duì)賈誼的死持何觀點(diǎn)。
明確：對(duì)賈誼的自傷身世，郁郁而死，毛澤東是持否定態(tài)度的（“尋常事”，“何須”“付一生”）。賈誼的盛年而逝，一方面固然由于懷才不遇，另一方面也是由于他自己想不開(kāi)。蘇東坡就曾認(rèn)為賈誼“志大而量小，才有余而識(shí)不足”（見(jiàn)蘇軾“賈誼論”一文）。同時(shí)也可以說(shuō)明，賈誼的才，是文學(xué)之才，若作為一個(gè)政治家，他顯然還是不夠成熟的。他的《過(guò)秦論》，也是文學(xué)家所寫(xiě)的政論文，富有漢賦的氣勢(shì)、筆法。魯迅先生就曾認(rèn)為《過(guò)秦論》是“西漢鴻文”。
賈誼不但是杰出的文學(xué)家，也是難得的政論家，學(xué)習(xí)《過(guò)秦論》，我們可以體會(huì)到他這兩方面的才能。
時(shí)代背景
春秋以來(lái)，戰(zhàn)亂頻仍，加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的特大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作；還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢(qián)，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋�！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政，“與民休息”。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
教學(xué)步驟
一、學(xué)生自學(xué)課文，完成自讀練習(xí)。
（一）自讀練習(xí)
1．實(shí)詞積累（一詞多義），解釋加點(diǎn)詞：因、策、制、兵、通、致、延、北、信。
因
①蒙故業(yè)，因遺策。（ �。 、谯`華為城，因河為池。（ ）
③后因伐木，始見(jiàn)此山。（ ）④因得觀所謂石鐘者。（ �。�
⑤相如因執(zhí)壁卻立。（ ）
策
①振長(zhǎng)策而御守內(nèi)。（ ） ②蒙故業(yè)，因遺策。（ ）
③可以策勵(lì)期望者誰(shuí)乎？（ ） ④策之不能盡其道。（ ）
制
①覆至尊而制六合。（ ） �、诹H、趙奢之倫制其兵。（ �。�
③秦有余力而制其弊。（ ）
④吾不能舉全吳之地，十萬(wàn)之眾，受制于人。（ ）
⑤乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制。（ ）
兵
①收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（ �。� ②時(shí)北兵已迫修門(mén)外。（ �。�
③昔者先王知兵之不可去也。（ ） ④兵者，國(guó)之大事。（ �。�
通
①樂(lè)毅之徒通其意。（ �。 � ②指通預(yù)南，達(dá)于漢陽(yáng)。（ ）
③六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。（ �。、苷ㄈ撕停�?gòu)U具興。（ �。�
致
①然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)。（ �。�
②家貧，無(wú)從致書(shū)以觀。（ ）
③不愛(ài)珍器重寶，肥饒之地，以致天下之士。（ �。�
④論天下事勢(shì)，致殷勤之意。（ ）
延
①秦人開(kāi)關(guān)延敵，九國(guó)之師，逡巡而不敢進(jìn)。（ �。�
②延及孝文王、莊襄王，享國(guó)之日淺。（ ）
③余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。（ ）
④燒盡北船，延及岸上營(yíng)落。（ ）
北
①秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬(wàn)。（ �。 �
②若不能，何不按兵束甲，北面而事之。（ �。�
③漢王引諸侯兵北。（ �。�
信
①信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何。（ �。�
②犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。（ ）
③孤不度德量力，欲信大義于天下。（ �。 �
④低眉信手續(xù)續(xù)彈。/ 信口開(kāi)河。（ �。�
2．整理本課的詞類活用現(xiàn)象。（先找出有關(guān)句子）。
①會(huì)盟而謀弱秦。②序八州而朝同列。③席卷、包舉。④天下云集響應(yīng)。⑤且夫王天下非小弱也。⑥吞二周而亡諸侯。⑦乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。⑧焚百家之言，以愚黔首。⑨然陳涉甕牖繩樞之子。⑩外連衡而斗諸侯。
（二）參考答案：
1．實(shí)詞積累：因：①沿襲。②憑借，依仗。③由于，《雁蕩山》。④因而，《石鐘山記》。⑤ 于是，乘機(jī)，《廉頗藺相如列傳》。策：①馬鞭子。②策略。③鞭策。④鞭打，引申為駕馭，《馬說(shuō)》。制：①控制。②統(tǒng)率。③制服。④控制，《赤壁之戰(zhàn)》。⑤規(guī)模，《岳陽(yáng)樓記》。兵：①兵器。②軍隊(duì)。③軍備。④軍事，戰(zhàn)爭(zhēng)。通：①溝通。②通達(dá)，《愚公移山》。③普通，整個(gè)，《師說(shuō)》。④通暢，順利，《岳陽(yáng)樓記》。致：①到，達(dá)到。②得到，獲得，《送東陽(yáng)馬生序》。③招致。④表示，表達(dá)，《赤壁之戰(zhàn)》。延：①迎接，引進(jìn)。③延續(xù)。③邀請(qǐng)，《桃花源記》。④蔓延。北：①敗兵。②面向北，名詞作狀語(yǔ)，意為稱臣于人。③往北走�！ ⌒牛孩倏煽康�。②言語(yǔ)真實(shí)，守信用，《曹劌論戰(zhàn)》。③通“伸”，伸張，《隆中對(duì)》。④隨便，隨意。
2．詞類活用整理。使動(dòng)用法：①、②、⑥、⑧、⑩；名詞作狀語(yǔ)：③、④、⑦；形容詞作動(dòng)詞：⑤名詞用作動(dòng)詞⑨。
二、學(xué)習(xí)課文第 1 自然段：
1．朗讀指導(dǎo)：指名讓學(xué)生朗讀，然后放錄音或教師范讀本段，讓學(xué)生體會(huì)句中的邏輯停頓，從而明白較長(zhǎng)的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間要有停頓，動(dòng)詞和較長(zhǎng)的賓語(yǔ)之間要有停頓，較長(zhǎng)的附加成分和中心語(yǔ)之間、較長(zhǎng)的聯(lián)合成分之間也要有停頓，這是一般的規(guī)律。本段的動(dòng)詞——“據(jù)”“擁”“有”之后要有停頓；“內(nèi)”“外”之后還應(yīng)有停頓。下面各段的朗讀指導(dǎo)仍圍繞邏輯停頓進(jìn)行，教案不再贅述。
2．參看注釋，想想“有席卷……之心，……之意”句如何翻譯，說(shuō)說(shuō)你從這句翻譯中受到什么啟發(fā)。（讓學(xué)生回答，教師提示。）
提示：有些特殊的句子，譯時(shí)需要擴(kuò)充�！埃ㄇ兀┯邢硖煜�，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。”這類句子，為了增強(qiáng)氣勢(shì)，故意用了繁筆�，F(xiàn)代漢語(yǔ)中很難找到四種不同的說(shuō)法來(lái)譯“席卷天下”“包舉宇內(nèi)”“囊括四海”“并吞八荒”四個(gè)短語(yǔ)，可凝縮為；“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心�！�
3．提問(wèn)：從注釋中我們知道，“席卷”“包舉”“囊括”都有“吞并”的意思，“宇內(nèi)”“四�！薄鞍嘶摹倍加小疤煜隆钡囊馑肌Ｄ敲�，我們把課文中“有……之意，……之心”句換成“有吞并天下之心”似乎也通，但作者為什么要舍簡(jiǎn)就繁呢？”
明確：意在突出秦孝公吞并六國(guó)、獨(dú)占天下的勃勃雄心以及秦對(duì)諸侯各國(guó)虎視眈眈的情態(tài)、咄咄逼人的氣勢(shì)。同時(shí)也為后文寫(xiě)孝公之后的歷代秦君的赫赫功業(yè)張本，為后文寫(xiě)秦一統(tǒng)天下之后的頃刻覆亡形成對(duì)比并作了鋪墊�？傊鶕�(jù)表達(dá)的需要，這里的繁筆增加了氣勢(shì)；同義短語(yǔ)的疊用，又使敘述生動(dòng)形象。
4．文章從秦孝公寫(xiě)起，為什么不從孝公以前的一國(guó)君（如秦穆公）寫(xiě)起？從本段哪些詞語(yǔ)可以看出這點(diǎn)？
明確：材料是為中心服務(wù)的。本文的中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，而秦的攻奪天下正是從秦孝公開(kāi)始的。關(guān)于這點(diǎn)，本段課文已經(jīng)明白論述。首句“君臣固守而窺周室”告訴我們，孝公在攝政之初仍是“固守”秦地，對(duì)“周室”亦只是暗中“窺伺”。后來(lái)由于“商君佐之”，才開(kāi)始有了“席卷天下”的行動(dòng)，雖然在此之前，他已有了“地利”和“人和”（“君臣固守”）的條件。
5．秦孝公在“攻”天下時(shí)，是否施行了“仁義”？
明確：賈誼所謂“仁義”，仍然是孔孟所說(shuō)的“先王之道”，而不是法家的“內(nèi)立法度”及縱橫家們的“斗諸侯”。對(duì)后者，賈誼在《過(guò)秦論》（中）中稱為“酷刑法”“高詐力”，可見(jiàn)在賈誼看來(lái)，這并不是“仁義”。賈誼認(rèn)為“夫兼并者，高詐力；安定者，貴順權(quán)，此言取與守不同之術(shù)也。”這也告訴我們，孝公的“攻”，不是建立在賈誼的“仁義”的基礎(chǔ)上。
布置作業(yè)
一、完成“練習(xí)”三。
二、熟讀課文。
三、書(shū)面翻譯第 1 段。
第二教時(shí)
檢查講評(píng)作業(yè)
重點(diǎn)講評(píng)文言翻譯中一些修辭方式的處理。本段突出強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)：其一，如上節(jié)所講，同義疊用的“凝縮”原則；其二，夸張修辭格的處理，即意譯或添加語(yǔ)詞而保留，如“拱手而取……”可譯成“毫不費(fèi)力地奪取了……”或“拱手之間就奪取了……”。
教學(xué)步驟
一、研習(xí)課文第 2、3 自然段。
（一）下面是第 2 自然段第一句的譯文，其中有些地方譯得不正確，請(qǐng)指出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。
譯文：秦孝公死后，他的兒子惠文王，孫子秦武王和昭襄王承接了已有的基業(yè)，沿襲前代的政策，在南邊奪取了漢中，在西邊攻取了巴、蜀，在東邊割占了肥沃的土地，在北邊收復(fù)了在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上都非常重要的城邑。
明確：好的譯文標(biāo)準(zhǔn)是“信”“達(dá)”“雅”，即準(zhǔn)確、通暢、優(yōu)美生動(dòng)。上面譯文在這三方面都有欠缺。其一，個(gè)別語(yǔ)詞不準(zhǔn)確。“蒙故業(yè)”的“故”，譯為“原有（的）”為好；“因遺策”的“策”，指的是策略；“南”“西”“東”“北”譯成“在南邊”之類不能準(zhǔn)確表現(xiàn)秦的擴(kuò)張行徑，譯成“向南”“向西”等為好；“收”不是“收復(fù)”，和“取”同義。其二，不“達(dá)”、不“雅”：對(duì)于專名，直接“搬”過(guò)即可，不必把注釋當(dāng)譯文抄在譯文中。譯文對(duì)“惠文、武、昭襄”及“要害之郡”的處理就有這方面的不足，結(jié)果使句子疙疙瘩瘩，甚至造成歧義。
（二）指名讓學(xué)生口譯第 2 段，其他學(xué)生（或教師）訂正。
（三）第 2 自然段的層次劃分有下面幾種意見(jiàn)，談?wù)勀愕目捶ê屠碛桑?p>1．分 4 層：“孝公既沒(méi)……要害之郡”是第 1 層，“諸侯恐懼……已困矣”是第 2 層，“于是從散……弱國(guó)入朝”是第 3 層，其余是第 4 層。
2．分 2 層：“孝公既沒(méi)……弱國(guó)入朝”是第 1 層，其余是第 2 層。
3．“弱國(guó)入朝”前是一段，可分三層，分法如第一種意見(jiàn)前 3 層的劃分；“延及……國(guó)家無(wú)事”應(yīng)單列一段。
提示：把孝公之后五位國(guó)君放在同一段中是有道理的，這只要聯(lián)系上下文就可明白：第 1 自然段寫(xiě)秦孝公，這是秦攻奪天下的開(kāi)端。第 2 自然段中的五位國(guó)君有共同的特點(diǎn)——“蒙故業(yè)，因遺策”，繼續(xù)執(zhí)行孝公攻奪天下的既定國(guó)策，雖然孝文、莊襄因“享國(guó)之日淺”，無(wú)所建樹(shù)，但不等于放棄攻天下的“遺策”�？偟恼f(shuō)來(lái)，五位國(guó)君是在發(fā)展吞并天下的業(yè)績(jī)。第 3 自然段寫(xiě)秦始皇，是秦攻奪天下雄心的實(shí)現(xiàn)，即標(biāo)志“攻”的階段的結(jié)束，下面轉(zhuǎn)入“守”天下的階段。所以第三種意見(jiàn)似不可取。第二種意見(jiàn)基本合理。作者按時(shí)間先后和建樹(shù)狀況把五位國(guó)君分為兩類來(lái)寫(xiě)：前者詳寫(xiě)，后者略寫(xiě)，但不管詳略，二者的關(guān)系是并列的。為了學(xué)習(xí)方便，我們可以對(duì)第一層再分 3 個(gè)小層（分法如第一種意見(jiàn)前 3 層的劃分）。第一種分法實(shí)際上是把第一層的 3 個(gè)小層與第二大層并列，這在邏輯上是有毛病的。
（四）提問(wèn)：在第 2 自然段第 1 大層中，3 個(gè)小層是否都是寫(xiě)秦的？有人說(shuō)，第 1 小層寫(xiě)秦攻各國(guó)，第 2 小層寫(xiě)各國(guó)攻秦，第 3 小層寫(xiě)雙方戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)果。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)？結(jié)合課文加以說(shuō)明。
明確：還可以有一種理解，3 個(gè)小層都是寫(xiě)秦的。第 1 小層，寫(xiě)秦對(duì)諸侯各個(gè)擊破的“攻”�！澳先 薄拔髋e”“東割”“北收”，既說(shuō)明了這點(diǎn)，又說(shuō)明這種進(jìn)“攻”所向披靡，任何一個(gè)諸侯都難于單獨(dú)與之抗衡，從而也說(shuō)明了諸侯之所以“會(huì)盟而謀弱秦”的原因。第 2 小層，還是寫(xiě)秦攻諸侯，“攻”聯(lián)合起來(lái)的九國(guó)諸侯。九國(guó)之師的“叩關(guān)攻秦”不過(guò)是以攻為守，其實(shí)質(zhì)還是守。面對(duì)九國(guó)聯(lián)軍的“攻”，秦不再是孝公時(shí)的“君臣固守”，而是“開(kāi)關(guān)延敵”，以“攻”對(duì)“攻”。第 3 小層寫(xiě)秦?fù)魸⒕艊?guó)之師后的影響，說(shuō)明其席卷天下之勢(shì)已完全形成。若非孝文、莊襄“享國(guó)之日淺”，那么一統(tǒng)天下的宏圖就可能在始皇之前得以實(shí)現(xiàn)。
（五）指名或集體誦讀第 3 自然段（可跟隨錄音讀幾遍），然后從本段挑出典型的例句，附上或正或誤的譯文，讓學(xué)生指出正誤，說(shuō)明理由（可用幻燈出示例句，口述所附譯文）。
附：例句并譯文（例句下Ａ、Ｂ為譯文）：
1．振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)。
Ａ．舉起長(zhǎng)鞭來(lái)驅(qū)趕天下諸侯�！ � Ｂ．舉起長(zhǎng)鞭來(lái)奴役天下百姓。
2．執(zhí)敲撲而鞭笞天下。
Ａ．用殘酷的刑罰來(lái)奴役天下百姓。
Ｂ．拿著敲和撲這些刑具來(lái)鞭打天下百姓。
3．乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。
Ａ．于是派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城并且守衛(wèi)邊防。
Ｂ．于是派蒙恬去筑守像籬笆一樣重要的長(zhǎng)城�！�
4．收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二……
Ａ．收集天下的軍隊(duì)，把他們集中到咸陽(yáng)，讓他們銷毀兵刃和箭頭，鑄成十二個(gè)金屬人。
Ｂ．收集天下的兵器，集中到咸陽(yáng)，（然后）銷毀這些兵器，鑄成十二個(gè)金屬人。
5．踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測(cè)之淵以為固。
Ａ．（秦始皇）踏著華山作為城墻，憑借黃河作為護(hù)城河，占據(jù)億丈高的城堡，下臨不可測(cè)度的深淵，自以為十分堅(jiān)固。
Ｂ．（秦始皇）憑借華山和黃河，把他們看成城墻和護(hù)城河，占據(jù)著這億丈高的華山城堡，其下又緊靠著深不可測(cè)的黃河，自以為就十分牢固。
提示：要做到譯文的“信、達(dá)、雅”，起碼要從以下幾點(diǎn)檢查：其一，文言文中的每個(gè)實(shí)詞、虛詞的意義是什么，譯文中有沒(méi)有譯錯(cuò)的語(yǔ)詞或遺漏的語(yǔ)詞；其二，譯文是否合乎情理，是否和上下文矛盾，人們是否能看明白，是否合乎今人的語(yǔ)法習(xí)慣；其三，是否保持了原文的基本風(fēng)格，各種修辭格的處理是否得當(dāng)。
附：參考答案
1．Ａ、Ｂ均有誤。Ａ中“御”譯為“奴役”為好；Ｂ中“宇內(nèi)”理解有誤，聯(lián)系下面 2 句可知。2．Ａ為意譯，正確；Ｂ有誤，“敲撲”是借代用法，代指刑具，引申為刑罰，修辭問(wèn)題未處理好。3．Ａ句正確；Ｂ有誤，藩籬比喻邊境、邊防，今人無(wú)“像籬笆一樣重要”的比喻說(shuō)法。4． Ａ有誤，“兵”不指“軍隊(duì)”而指兵器，“之”亦應(yīng)代指兵器，“鋒鏑”是借代，代指兵器；Ｂ正確。5．Ａ有誤，原文“踐”不是課文注中的“踐履”（課文注釋有誤），而應(yīng)是《康熙字典》引《釋文》的“踐，借也”當(dāng)憑借講； “城”作城墻、城堡為好，“固”的理解亦不妥。Ｂ正確。
（六）提問(wèn)：第 3 自然段講了秦始皇“攻”天下的業(yè)績(jī)和“守”天下的措施。試指出文中哪些文字是寫(xiě)其“攻”的，哪些是寫(xiě)其“守”的。
明確：“士不敢彎弓而報(bào)怨”句之后為“守”，“報(bào)怨”句和其前為“攻”�！澳先“僭健薄⒈薄皡s匈奴”仍屬其“并吞八荒”之舉。
（七）提問(wèn)：第 3 自然段在寫(xiě)秦由“攻”轉(zhuǎn)為“守”時(shí)從哪些方面寫(xiě)了其“守”的措施，為什么要寫(xiě)這些？
提示：從政治、軍事、文化、刑法、地理等方面寫(xiě)其以暴政來(lái)作為 “守”的措施。寫(xiě)這些是為突出中心論點(diǎn)服務(wù)的。
布置作業(yè)
一、背誦第 3 自然段。
二、書(shū)面翻譯課文的最后兩段。
第二課時(shí)
檢查作業(yè)
檢查背誦第 3 段
教學(xué)過(guò)程
一、研習(xí)第 4、5 兩段，理解作者對(duì)秦亡原因的分析。
（一）誦讀、研習(xí)第 4 段
1．朗讀一遍，然后概括這一段大意。
提示：寫(xiě)陳涉起義的情況及其亡秦的結(jié)果。
2．討論：（1）作者寫(xiě)了陳涉起義的哪些弱勢(shì)（不利條件）？作者為什么要詳寫(xiě)陳涉的不利條件與天下人的積極響應(yīng)？
明確：詳述了陳涉身分之低下，才能之平庸、財(cái)富之匱乏、起義之倉(cāng)猝，士卒疲憊（或軍隊(duì)弱少）武器鈍劣等方面的不利條件。同時(shí)又描述天下風(fēng)起云涌、積極響應(yīng)的形勢(shì)。在這樣的劣勢(shì)之下，竟能使“天下云集響應(yīng)”，說(shuō)明秦的暴政使得人心盡背，整個(gè)天下都是秦王朝的敵人。這些事實(shí)說(shuō)明了秦朝的滅亡是由于“仁義不施”，在敘述中含有“過(guò)秦”之意。
3．翻譯練習(xí)進(jìn)行辨析（幻燈顯示）。
（1）然陳涉甕牖繩樞之子，甿隸之人，而遷徙之徒也。（Ｃ）
Ａ．然而陳涉只不過(guò)是個(gè)用破甕來(lái)遮擋窗戶，用繩子來(lái)系住門(mén)樞這樣貧窮的人家，是甿隸一類的（耕田）人，而且是被遷滴戍邊的征夫。
Ｂ．然而陳涉是個(gè)用破甕作窗戶，用草繩系門(mén)樞的（貧苦人家）的子弟，是一個(gè)種田的奴隸，一個(gè)被征發(fā)戍守邊地的征夫。
Ｃ．然而陳涉是個(gè)用破甕作窗戶，用草繩系門(mén)軸的窮人家子弟，是個(gè)打幫工的，又是一個(gè)被征發(fā)戍邊的人。
（2）才能不及中人。（Ｄ）
Ａ．他的才能比不上普通人�！ � Ｂ．他的才能不如中等人。
Ｃ．他的才能不如中等人才�！ 。模牟拍鼙炔簧现械热恕�
（3）躡足行伍之間，而倔起阡陌之中。（Ｃ）
Ａ．（他）出身于戍卒的隊(duì)伍，露面阡陌縱橫的田間。
Ｂ．（他）腳踏在戍卒行軍的途中，而又在阡陌縱橫的田間舉行起義。
Ｃ．（他）出身于戍卒的隊(duì)伍，而在阡陌縱橫的田間舉行起義。
4．背誦練習(xí)
（二）誦讀、研習(xí)第五段
1．齊聲朗讀
2．課堂翻譯練習(xí)
學(xué)生寫(xiě)在課堂筆記本或練習(xí)本上。附例句和參考譯文
（1）崤函之固，自若也。（Ａ）
Ａ．崤山函谷關(guān)的險(xiǎn)固，還是像以前那樣。
Ｂ．崤山函谷關(guān)的堅(jiān)固，自然與以前相同。
Ｃ．崤山函谷關(guān)的險(xiǎn)要地勢(shì)，還是和過(guò)去一樣。
（2）秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)。（Ｂ）
Ａ．秦卻以其區(qū)區(qū)之地，達(dá)到萬(wàn)乘兵車的國(guó)勢(shì)。
Ｂ．秦憑著小小的地盤(pán)，獲得天子的權(quán)勢(shì)。
Ｃ．秦憑著小小的地盤(pán)，達(dá)到（擁有）萬(wàn)乘兵車的國(guó)勢(shì)。
（3）一夫作難而七廟隳。（Ｃ）
Ａ．一個(gè)匹夫發(fā)難而天子的七廟被毀壞。
Ｂ．一個(gè)平民起事而天子的七廟被毀壞。
Ｃ．（只是）陳涉一人發(fā)難，秦人的宗廟就全部毀滅了。
Ｄ．一個(gè)普通人首倡起義就會(huì)毀滅宗廟。
（說(shuō)明：譯句的劃線部分均有毛病。）
4．劃分層次，分析對(duì)比論證及全文的呼應(yīng)。
（1）默讀本段，給這一段分層并歸納層意。
明確：第一層（段首至“則不可同年而語(yǔ)矣”）對(duì)比論述九國(guó)之師與陳涉之眾的力量。第二層（“然秦以區(qū)區(qū)之地”至結(jié)句）照應(yīng)全篇，提出中心論點(diǎn)。
（2）第一層將陳涉之眾與九國(guó)之師在哪些方面作了對(duì)比？第二層又怎樣照應(yīng)全文？
明確：對(duì)比點(diǎn)有地位（身分）、武器、軍隊(duì)素質(zhì)、謀略四方面。通過(guò)對(duì)比，點(diǎn)明要害，“成敗異變，功業(yè)相反也。”這是為全文的結(jié)句設(shè)伏。
“然秦以區(qū)區(qū)之地……百有余年矣”四句照應(yīng)第 1 、2 兩段�！叭缓蟆眱删湔諔�(yīng)第 3 段，“一夫作難”句照應(yīng)第 4 段。最后點(diǎn)明中心。
5．誦讀指導(dǎo)。本段是全文的重心，句句都是言秦之過(guò)，一定要讀得有氣勢(shì)。末句“仁義不施”四字后要停頓，有些書(shū)上這四個(gè)字后面有逗號(hào)。
二、討論文章的中心和寫(xiě)作特色。
1．聯(lián)系全文，談?wù)勅绾卫斫狻叭柿x不施而攻守之勢(shì)異也”。
明確：在賈誼看來(lái)，始皇吞并六國(guó)時(shí)，處攻勢(shì)，靠權(quán)術(shù)和暴力取得了成功。但在他奪取天下之后，形勢(shì)不同了，就不該只用暴力手段對(duì)待百“姓了，而應(yīng)施行仁義，注重教化，才能維持住威勢(shì)，避免滅亡。
2．本文有哪些對(duì)比。
學(xué)生討論，然后教師明確。教師總結(jié)要盡量精簡(jiǎn)。
明確：
為了使文章主旨鮮明顯豁，具有無(wú)可辯駁的說(shuō)服力，作者無(wú)論在敘述還是議論時(shí)，都采用了帶有夸張意味的對(duì)比手法，使矛盾更為突出，觀點(diǎn)更見(jiàn)鮮明。這里有三個(gè)方面的對(duì)比：
一是六國(guó)與秦之對(duì)比。文章在敘述惠文、武、昭襄的業(yè)績(jī)時(shí)，以諸侯國(guó)軍隊(duì)之眾，謀士之多，土地之廣等作對(duì)比，并不厭其煩地列舉國(guó)名、人名。與秦抗衡的六國(guó)，地廣、人多、俊才云集，且“合縱締交、相與為一”，似乎萬(wàn)眾一心，眾志成城，結(jié)果卻是“秦?zé)o亡矢遺鏃之費(fèi)，而天下諸侯已困矣”，“從散約敗”、“強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝”，這樣夸張的對(duì)比，足以襯托出秦國(guó)實(shí)力之強(qiáng)。這第一層對(duì)比是極強(qiáng)者與較強(qiáng)者的對(duì)比，形成一個(gè)反差。
二是陳涉與秦王朝的對(duì)比。文章敘述始皇統(tǒng)一中國(guó)的功業(yè)與陳涉以一介戍卒率眾起義的情景，確是又一個(gè)強(qiáng)烈的對(duì)比。雖然“始皇既沒(méi)”，但陳涉面對(duì)的仍是“余威震于殊俗”的強(qiáng)大秦王朝。而陳涉，作者極寫(xiě)其窮困平庸，出身卑賤，才能平平，沒(méi)錢(qián)沒(méi)勢(shì)，士卒稀少而疲敝，更無(wú)裝備可言，但一旦揭竿而起，“天下云集響應(yīng)，贏糧而景從”，影響所及，“山東豪俊遂并起”，以致顯赫一時(shí)的強(qiáng)秦亡于一朝。這第二層對(duì)比是極強(qiáng)者與極弱者的對(duì)比，形成的反差較前更為強(qiáng)烈。
三是陳涉與六國(guó)的對(duì)比。文章在末尾議論中，將陳涉的起義與諸侯國(guó)合縱抗秦作了多層次、多角度的對(duì)比�！瓣惿嬷唬亲鹩邶R、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)，中山之君也”，一比地位。鉏耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩”，二比兵器�！爸喪姡强褂诰艊�(guó)之師”，三比士卒�！吧钪\遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也”，四比人才。一句話，陳涉與諸侯“不可同年而語(yǔ)”，強(qiáng)弱對(duì)比如此懸殊，它們同是秦的對(duì)手，曾先后與之抗衡，然而人多勢(shì)眾的六國(guó)，卻一一為秦所滅，區(qū)區(qū)一個(gè)陳涉，竟然使秦“七廟隳”，這第三層對(duì)比，將前面形成的反差，進(jìn)一步深化、強(qiáng)化了。
隨著對(duì)比的層層深入，形成的反差亦步步強(qiáng)化，更留下串串懸念，人們急待答案，作者一個(gè)“何也”，終于把焦點(diǎn)逼示出來(lái)——“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，這就是秦朝滅亡的原因，是全文結(jié)論之所在。這一結(jié)論如金石擲地，鏗然有聲，又如瓜熟蒂落，水到渠成，更如磐石置地，不可移易。
總結(jié)、擴(kuò)展
朗讀課文 2—3 遍，要求讀準(zhǔn)字音，完成下面練習(xí)。
崤（ ）函 膏腴（ ） 合從（ ） 締（ ）交
召（ ）滑 翟（ ）景 墨翟（ ） 樂(lè)（ ）毅
王廖（ ） 蒙恬（ ） 逡巡（ ） 鞭笞（ ）
亡矢遺鏃（ ） 履至尊（ ） 黔首（ ） 隳（ ）名城
鋒鏑（ ） 謫戍（�。ā。� 甕牖（ �。├K樞
度（ ）長(zhǎng)絜（ ）大 因利乘（ ）便 萬(wàn)乘（�。┲畡�(shì)
布置作業(yè)
思考“練習(xí)”一、二。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
過(guò) 秦 論
賈誼
攻（百有余年） 守（十五年）
（一）秦孝公 始皇
�。ǘ┗菸奈洹f襄王 天下諸侯……陳涉
二世、子?jì)?p> （三）始皇
結(jié)果：鞭笞天下 威振四�！环蜃麟y 而七廟隳
攻守異勢(shì)而仁義不施
（仁義不施而攻守之勢(shì)異也）
