六年級上冊《伯牙絕弦》課堂實(shí)錄與評析
日期：2009年12月18日
執(zhí)教：詔安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 徐曉華
評析：詔安縣實(shí)驗(yàn)小學(xué) 劉建華
地點(diǎn)：詔安西潭中心小學(xué)六年一班
時間：2009年11月24日上午第一節(jié)
課前準(zhǔn)備：播放古琴曲《高山流水》
一、伴著樂曲導(dǎo)入新課
同學(xué)們，我們現(xiàn)在聽到的這首優(yōu)美的曲子就是古琴曲《高山流水》。它是我國十大古典名曲之一。這首動聽的曲子來源于一個千古流傳的故事，那就是我們今天要學(xué)習(xí)的課文《伯牙絕弦》（板書課題）
師：朗讀課后資料袋的內(nèi)容后請同學(xué)們把“知音”和“高山流水”的解釋畫出來。
生：聽朗讀，作記號
二、初讀課文（繼續(xù)播放樂曲）
師：請同學(xué)們自由的把課文讀一遍。
生：（讀）
老師范讀
（大屏幕顯示畫有停頓記號的課件）：剛才老師就是按屏幕上的停頓提示來讀的，請大家在課本上作同樣的記號，然后根據(jù)停頓提示再讀一讀。畫斜線的地方停頓要比逗號的停頓略短一些，要努力讀出文言文的節(jié)奏和韻味。
學(xué)生根據(jù)提示自由讀課文
師：哪位同學(xué)愿來讀一遍給大家聽
生：指名兩位學(xué)生分別讀一遍課文
師：請全班同學(xué)根據(jù)提示把課文齊讀一遍
生：齊讀（讀完樂曲停止）
師：學(xué)習(xí)文言文的第一步就是要把課文讀準(zhǔn)，讀通順。
（右手指黑板上課題）：接下來就要理解課文的內(nèi)容，“伯牙絕弦”的“絕”什么意思？
生：斷絕
師：你是怎么知道的
生：看課后的注釋
師：根據(jù)注釋理解詞語是我們學(xué)習(xí)文言文的一種方法
師：“絕”是“斷絕”的意思，“絕弦”呢？
生：斷絕琴弦
師：斷絕琴弦就是把琴弦弄斷。伯牙為何絕弦，咱們一起來學(xué)習(xí)課文。這篇課文只有五句，請同學(xué)們先來學(xué)習(xí)第一句，全班齊讀這一句。
生：讀“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”
師：這句話什么意思？
生：伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽
師：“鼓”的意思是——
生：彈
師：“善”的意思是——
生：善于
師：“善鼓琴”與“善聽”這兩個“善”字，都是“擅長，善于”的意思。理解了重點(diǎn)字“善”和“鼓”的意思，我們就理解了這句話的意思。請大家把這句話再讀一遍。
生：齊讀
師：“善”字在文中哪里還有？
生：“善哉”
師：這兩個“善哉”的“善”字該怎么理解？
生：好
師：“哉”呢？
生：語氣詞，相當(dāng)于“啊”
師：“善”是好，妙的意思，“善哉“就是——
生：好�。∶畎。�
師：漢字常常一字多義。這個“善”字在文中出現(xiàn)了四次，共有兩種含義。前兩個“善”字是“擅長，善于”的意思，后兩個“善”字的意思是“好，妙”的意思，文中什么地方具體體現(xiàn)了“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽”？用直線畫出來
生：生畫完后舉手，指名回答：“伯牙善鼓琴，志在高山，鐘子期曰“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”（學(xué)生答后，課件演示答案）
師：“志在高山”什么意思？
生：心里想著高山
師：“志”的意思是——
生：心里想著
師：“志在流水”的意思是—
生：心里想著流水。
師：伯牙心里想著高山，想著流水用什么表達(dá)出來？
生：彈琴，用琴聲。
師：伯牙心里想著高山，想著流水就能用琴聲表達(dá)出來，這說明伯牙的確善鼓琴，鐘子期善聽又從哪里可以看出？
生：峨峨兮若泰山，洋洋兮若江河
師：峨峨的意思是——
生：高
師：洋洋的意思是——
生：廣大
師：若的意思是——
生：好像
師：兮的意思是——
生：語氣詞，相當(dāng)于“啊”。
師：在文言文中常用哉、兮作語氣詞，相當(dāng)于“啊”。鐘子期短短的一句話用了兩個語氣詞，我們可以看出這是子期對伯牙彈琴發(fā)出的由衷的贊嘆。誰能用自己的話把這兩句的意思說一說。
生：伯牙彈琴的時候，心里想到高山，鐘子期聽了稱贊說：“太好了，像高大巍峨的泰山！”伯牙心里想到了流水，鐘子期說：“太妙了！像廣大的江河�！�
師：他講的對嗎？（許多學(xué)生點(diǎn)頭）。掌聲鼓勵（學(xué)生鼓掌）
師：伯牙是楚國的一位著名的宮廷樂師，鐘子期是一名山野樵夫，是什么使他們相識相知？
生：琴
師：板書伯牙，子期，琴
師：伯牙善鼓琴，無論心里想著什么都能用琴聲表達(dá)出來。誰來說說“伯牙所念，鐘子期必得之”這句話的意思？
生：伯牙心里想到什么，鐘子期都能知道。
師：念的意思是——
生：心里想著
師：前面我們學(xué)過的哪個字也是心里想著的意思？
生：志
師：志和念都是指心里想的，漢字是表意的文字，不同的字可以表達(dá)相同的意思，伯牙所念哉高山，鐘子期——
生：必得之
師：必得之是指伯牙所念在高山時，鐘子期得到了什么？
生：高山
師：伯牙所念在流水，鐘子期必得——
生：流水
師：伯牙是著名的彈琴高手，當(dāng)他彈出一首首美妙的樂曲時，別人會怎樣贊美他？
生：別人只會說彈得太好了，好在什么地方卻說不出來。
師：當(dāng)伯牙彈琴時，別人得稱贊是膚淺的，對伯牙來說，這種稱贊毫無意義。只有鐘子期能在贊嘆他琴彈的好的同時，能準(zhǔn)確地說出他彈琴好在什么地方。假如你就是鐘子期，伯牙鼓琴，志在高山，志在流水，你仿佛看到什么？你會怎么贊嘆？老師來讀前半句，你們來讀鐘子期贊嘆的話語。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰：——
生：“峨峨兮若泰山！”
師：志在流水，鐘子期曰：——
生：“洋洋兮若江河”
師：鐘子期準(zhǔn)確地道出了伯牙心中所想的，像這種能準(zhǔn)確知道朋友心中所想的人，我們就稱他是——
生：知音
師：（板書知音），能遇到知音，伯牙心情一定非常激動，他會彈更多的曲子，作為楚國著名的音樂家，他的琴聲也許還能表現(xiàn)明月，清風(fēng)……鐘子期必得什么？
生：明月，清風(fēng)
師：（出示課件）伯牙鼓琴，志在明月，鐘子期曰：“————！”什么樣的明月？假如你就是子期，聽到如此美妙的琴曲，你會怎么贊嘆？
生：（看課件提示回答）善哉，皎皎兮若明月！
師：伯牙鼓琴，志在清風(fēng)，鐘子期曰：——
生：善哉，徐徐兮若清風(fēng)
師：除了高山流水，明月清風(fēng)，大家想象，善鼓琴的伯牙還會表現(xiàn)哪些動人的場景呢？
生：伯牙鼓琴，志在春雨，鐘子期曰：“善哉，綿綿兮若春雨！”
生：伯牙鼓琴，志在炊煙，鐘子期曰：“善哉，裊裊兮若炊煙！”
生：……
師：這正是“伯牙所念，鐘子期必得之！”這就叫知音。無論伯牙志在高山，志在流水，還是志在明月，清風(fēng)…...鐘子期必得之。能準(zhǔn)確地道出朋友心中所念，這就是真正的—
生：知音！
師：伯牙和子期知音相遇，相見恨晚，他們多么希望能像高山和流水那樣相依相伴，分別之時，他們相約一年之后的中秋仍在此相見。無奈世事難料，子期不幸去世，當(dāng)伯牙如約來到相約的地方，等待他的卻是子期冰冷的墓碑，此時高山不言，流水不語，此時此刻，此情此景，伯牙心中一定是——
生：悲痛萬分
師：請同學(xué)們帶著這種心情讀課文最后一句
生：讀“子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終生不復(fù)鼓�！�
師：謂的意思是——
生：心里覺得
師：破琴的意思是——
生：把琴摔破
師：絕弦的意思是——
生：斷絕琴弦
師：復(fù)的意思是——
生：又，再
師：我們根據(jù)注釋，聯(lián)系上下文，理解了這句話的重點(diǎn)詞，這句話的意思是什么，誰來連起來說？
生：子期死了，伯牙覺得世界上再也沒有知音了，于是，他就把琴摔破了，把琴弦弄斷，一輩子不再彈了。
師：子期死了，伯牙又要回到過去那種孤獨(dú)、寂寞，無人理解的生活中去了。沒有知音，無人理解的日子，他已經(jīng)不堪承受。這種無人能夠傾訴的痛楚，最后以一種最為極端的方式表達(dá)了出來：破琴絕弦，終生不復(fù)鼓！用這種方式來表達(dá)對知音的感情（板書“情”）。在這里伯牙絕的僅僅是弦嗎？他在斷絕琴弦的同時也斷絕了什么？
生：斷絕了對音樂的追求
生：斷絕了對生活的希望
生：……
師：誰能用自己的話說說這篇文章的意思（一男生用自己的話說了全文的內(nèi)容）
師：大家的理解跟他一樣嗎？（大部分點(diǎn)頭，還有幾個舉手，指名一女生回答，那位女生聲情并茂地用自己的話復(fù)述了全文內(nèi)容，博得了同學(xué)們的掌聲）
師：伯牙絕弦使高山流水終成絕響，讓我們記住這千古流芳的故事，記住這千古絕響。請大家再來欣賞古琴曲《高山流水》，伴著樂曲齊讀全文。
（播放樂曲，學(xué)生伴著樂曲朗讀全文。）
(讀完全文出示課件：作業(yè)1、用自己的話把這個故事講給別人聽；2、收集古今交友的名言名句）
師：今天我們知道了學(xué)習(xí)文言文首先要多讀，把文章讀正確，讀流利，然后利用課后注釋，聯(lián)系上下文，先理解重點(diǎn)詞，再理解每一句話的意思，從而理解全文。
下課。
【評析】
詔安縣小學(xué)新課程送教下鄉(xiāng)語文教學(xué)觀摩研討活動于11月24日上午在西潭中心小學(xué)舉行。實(shí)驗(yàn)小學(xué)作為送教單位，指派畢業(yè)班徐曉華老師上的人教版六年級上冊《伯牙絕弦》，受到了參加活動的領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生的一致肯定，達(dá)到了預(yù)期的效果。下面就這節(jié)課作簡要評析。
一、激趣導(dǎo)入，引起共鳴。
1、營造氛圍。播放古琴曲《高山流水》，讓學(xué)生在優(yōu)美動聽、如詩如畫的音樂中進(jìn)入對本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生耳目一新，眼前一亮。
2、語言渲染。告訴學(xué)生聽的樂曲是我國十大古典名曲之一。這首動人的樂曲來源于一個千古流傳的動人故事，故事的內(nèi)容是什么呢？這就很自然地激起學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，探究的愿望。
二、教法恰當(dāng)，指導(dǎo)得法。
老師們知道，文言文教學(xué)是一大難點(diǎn)。新人教版五年級選編過一篇文言文《楊氏之子》，而本文則為小學(xué)階段的第二篇，學(xué)生學(xué)起來有很大的難度，教者進(jìn)行了一些有益的探索。
1、從斷句入手。我們知道，文言文以單音詞為主，而現(xiàn)代漢語則從雙音詞為主，這就給學(xué)生在朗讀時造成不小的麻煩，教者通過播放課件，讓學(xué)生直觀地看到該如何停頓而不至于讀斷句、讀破詞，再加上教師的范讀、帶讀加以強(qiáng)化。從學(xué)生的朗讀效果看是很不錯的。
2、從詞句入手。在教課題時，抓住“絕”字的理解，“絕”是“斷絕”的意思，與“弦”合起來為“斷絕琴弦”，意即“將琴弦弄斷，再也不彈琴了。”又如在教學(xué)之中的“善”字，“善鼓琴”和“善聽”中的“善”字是“擅長、擅于”的意思，而“善哉”中的“善”字則是“好”和“妙”的意思，這樣通過對重點(diǎn)詞的突破，達(dá)到理解的目的。教者又能針對文言文特定的句式，在知曉的基礎(chǔ)上舉一反三，加深印象。伯牙“志在高山”，子期曰“峨峨兮若泰山”；“志在流水”，子期曰“洋洋兮若江河”這是原文中的句子，在學(xué)生理解的前提下，隨及拓展延伸，巧妙地設(shè)計如下內(nèi)容：伯牙鼓琴，志在明月，子期曰“善哉，皎皎兮若明月”（生答）志在清風(fēng)，子期曰“善哉，徐徐兮若清風(fēng)”（生答）從學(xué)生的答案可以看出，學(xué)生已充分理解掌握了文中相關(guān)的內(nèi)容，教學(xué)效果立竿見影。
3、從學(xué)法入手。教者強(qiáng)調(diào)借助注釋是學(xué)習(xí)文言文的鑰匙，告訴學(xué)生對提供的注釋要充分重視，加強(qiáng)記憶，增進(jìn)理解，這是學(xué)習(xí)文言文的入門方法，教者的做法是值得肯定的。聯(lián)系上下文來理解文言文，如上面提及的“善”字的理解，又是學(xué)習(xí)文言文的另一門徑，讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)文言文的基本方法，為進(jìn)一步學(xué)習(xí)打下一定的功底。
三、領(lǐng)悟中心，升華情感。
“伯牙絕弦”是交朋處友的千古佳話，至今仍給人歷久彌新的啟迪，正是這個故事，確立了中華民族高尚人際關(guān)系與友情的標(biāo)準(zhǔn)。故事中的子期死后，伯牙終身不復(fù)鼓，這是何等悲壯而又感人的行為，朋友間的深情厚誼令人動容。教者能因勢導(dǎo)入學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，要珍惜同學(xué)、朋友間的友情，親人之間的真情，懂得這些情感的珍貴。希望學(xué)生在人生旅途中多得幾個知音，生活更加絢爛多彩，使語文的“工具性”和“人文性”和諧統(tǒng)一。
