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《小圣施威降大圣》課堂實(shí)錄

《小圣施威降大圣》課堂實(shí)錄

第一課時(shí)

一、 導(dǎo)入新課,導(dǎo)童年記憶

師:每個(gè)中國小孩最初的偶像,幾乎都是孫悟空,我們都是聽著孫悟空的故事長大的。孫悟空千變?nèi)f化,神通廣大,比超人干脆,不需要穿上衣服全副武裝就能擁有超能力;孫悟空無處不在,來去無蹤,比圣誕老人勤快,圣誕老人只上一天班。那么,你們是從什么時(shí)候開始看《西游記》的。

生:兩歲!

生:一歲!

師:你看到的最大的喜歡看《西游記》的人是誰?

生:我爺爺。

師:我65歲的公公,看《西游記》的時(shí)候,仍然目不轉(zhuǎn)睛!段饔斡洝肥侵袊艘簧詰俚纳裨捄屯。今天,老師和大家一起來“大話西游”,當(dāng)然,不是按照周星馳的視角,而是用語文的視角。認(rèn)真思考一分鐘,想想,你喜歡《西游記》的原因是什么?

二、 大話西游,話心之所向

師:俗話說“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”,我相信我們243班也有67個(gè)版本的《西游記》。

何逸芳:我喜歡《西游記》,是因?yàn)樗恼Z言很幽默,情節(jié)很吸引人,比如“三打白骨精“,打了三次才打死白骨精,很有看頭。

師:孫悟空那么厲害,一棒就打死白骨精,不是很好嗎? 生:一次就打死了,就沒有意思了啊。

師:這就是我們湖南話所說的“韻味”,也就是吊足胃口。為什么打了三次就打死了,不干脆再打個(gè)七次八次九次的?

生:老是打來打去,打多了也乏味了嘛!

生:事不過三。

師:是啊,三次是大眾思維比較能夠接受的合理的次數(shù)。類似的情節(jié),我們還能舉出什么?

生:三借芭蕉扇。

生:三顧茅廬(讀成了驢)。

師:孩子誒,這個(gè)字如果讀成三顧茅“驢”,那盧老師豈不成了“驢老師”了!

眾笑。

生:三氣周瑜。

生:大戰(zhàn)紅孩兒。

生:七擒孟獲。

師:這就是我們通常說的一波三折,也就是文學(xué)里面說的“文似看山不喜平”,再說說語言幽默的例子。

生:有一個(gè)小品,春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上的,說沙和尚老是說一句話“大師兄,師父被妖怪捉去了”,唐僧就只會(huì)說“悟空,救我”......

師:這是再創(chuàng)作了的,關(guān)于語言的幽默,我們等一下可以借助課文來體會(huì)。(板書:語言幽默,情節(jié)曲折)

鄧翔:我覺得《西游記》的打斗場面很精彩,看得我眼花繚亂,特別過癮。

師:你是男孩子,平常也喜歡打打鬧鬧的,所以特別關(guān)注這一點(diǎn)。從這一點(diǎn)上來說,《西游記》有點(diǎn)武俠小說的味道哦。(板書:打斗場面 精彩紛呈)

毛文杰:我覺得《西游記》給我?guī)砹苏芰,孫悟空一路上除魔降妖,路見不平,拔刀相助,看著很過癮。

師:孫悟空一路上做了不少好事情啊,他伸張正義,滿足了廣大人民懲惡揚(yáng)善的愿望。(板書:除魔降妖,傳遞正能量)

胥淳凱:我覺得《西游記》里的人物生動(dòng)形象,惟妙惟肖。 師:你們印象最深刻的是哪一點(diǎn)?

生:孫悟空的72變。

生:唐僧很愛嘮叨。

生:沙和尚很忠厚老實(shí)。

生:豬八戒看到美女就兩眼放光。(眾笑)

師:愛美之心,人皆有之。我們蘭東燁小時(shí)候,最喜歡聽的故事就“盤絲洞大戰(zhàn)蜘蛛精”,因?yàn)樗X得蜘蛛精很漂亮,他說他長大以后要娶蜘蛛精做老婆。(眾笑)(板書:人物形象,惟妙惟肖)

張澤智:我來說一點(diǎn),不知道對不對。

師:但說無妨。

張澤智:我覺得《西游記》綜合了很多文學(xué)體裁的特點(diǎn),比如剛才說了,有點(diǎn)像武俠小說,又是神話,好像也有點(diǎn)科幻的味道,還有點(diǎn)冒險(xiǎn)和驚悚小說的感覺。

師:把科幻改成魔幻的話就更合適了。的確像你說的那樣,《西游記》的魅力是多方面的。不過,從它受到這么多小孩子的追捧這一點(diǎn)來看,《西游記》也很有有童話的特色。其中的主角孫悟空就很像一個(gè)頑皮搗蛋的小孩子,而作者設(shè)計(jì)的對付他的法寶便是——

生:緊箍咒。

師:緊箍咒讓你想起了你們小孩子最害怕的——

生:媽媽的嘮叨!

師:我把張澤智的發(fā)言總結(jié)為“文學(xué)體裁集大成者”,集大成者的意思是:集中某類事物的各個(gè)方面,達(dá)到相當(dāng)完備的程度。(板書:文學(xué)體裁 集大成者)

鄧小陽:我想起盧老師曾經(jīng)跟我們說過的一件事,《西游記》里的那些妖怪,凡是天上的神仙的坐騎下凡的,最后都被收到天上去了,凡是沒有什么靠山和來頭的,都被孫悟空打死了,這就反映了吳承恩當(dāng)時(shí)內(nèi)心的想法。

師:這里稍微講一下吳承恩和《西游記》創(chuàng)作的背景。說起明朝那些事,我們知道,明朝不是一個(gè)特別強(qiáng)盛的朝代,特別是吳承恩生活的弘治到萬歷時(shí)期,正是明代統(tǒng)治階級荒淫腐朽,社會(huì)矛盾日益尖銳,政治上十分黑暗的時(shí)期。吳承恩對當(dāng)時(shí)的腐敗墮落十分憤慨,這種憤慨表現(xiàn)在《西游記》中,就是我們剛才所發(fā)現(xiàn)的這些不合理的

現(xiàn)象。所以說,《西游記》是作者借神話故事批判現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作實(shí)踐。(板書:寄寓深刻,意蘊(yùn)高遠(yuǎn))

許斯杰:我喜歡《西游記》,因?yàn)檫@部小說,或者電視,場景非常宏大,把中國的大好河山都拍攝進(jìn)去了。

師:是啊,《西游記》里面的環(huán)境真是很美啊,孫悟空住的地方,叫——

生:花果山!

師:這名字給你什么感覺?

生:漫山遍野都是果子,餓了張開就吃;累了就睡,地上都是鮮花做的地毯。

師:水簾洞更美了!坐在家里就可以看瀑布。ò鍟涵h(huán)境優(yōu)美,江山如畫)

彭詩佳:我要說的和他們都不同,我覺得作者的想象力很豐富,因?yàn)樵谀莻(gè)時(shí)代,玉皇大帝,王母娘娘的地位都是至高無上的,而孫悟空卻顛覆了這個(gè)傳統(tǒng),大鬧天宮,把玉皇大帝和王母娘娘他們吵得雞犬不寧。

師:(板書:想象豐富,顛覆傳統(tǒng))我們今天的“大話西游”到這里已經(jīng)非常成功了。我曾經(jīng)看到柴靜采訪周星馳,問他為什么要這么設(shè)計(jì)劇情,周星馳說,把一些經(jīng)典的傳統(tǒng)的形象從高高的神像上拽下來,是一件很有意思的事。正是因?yàn)橛羞@么多敢于顛覆傳統(tǒng)的人,所以,人類文明才一步一步前進(jìn)。

三、復(fù)述故事,述精彩細(xì)節(jié)

師:同學(xué)們,你們知道嗎,雖然我從來沒有跟你們講過;生:情節(jié);生:形象;師:換個(gè)更合適的詞語;生:人物;生:還有一個(gè),我覺得應(yīng)該是環(huán)境;師:你的直覺很對,環(huán)境包括兩個(gè),一個(gè)是社會(huì)環(huán)境,;生:引人入勝;師:生動(dòng)曲折到我們最怕看見那幾個(gè)字——;生:欲知后事如何,請聽下回分解;生:要;(生全神貫注地讀課文,準(zhǔn)備復(fù)述);師:在復(fù)述之前,我們先來回憶一下課文故事里面之

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師:同學(xué)們,你們知道嗎,雖然我從來沒有跟你們講過小說的三要素,但是,在你們剛才“大話西游”的過程中,你們已經(jīng)把小說的三要素都說出來了。來,在剛才的板書中,找出這三要素,每個(gè)要素都是兩個(gè)字。

生:情節(jié)。

生:形象。

師:換個(gè)更合適的詞語。

生:人物。

生:還有一個(gè),我覺得應(yīng)該是環(huán)境。

師:你的直覺很對,環(huán)境包括兩個(gè),一個(gè)是社會(huì)環(huán)境,像我們之前介紹的吳承恩生活的明朝的時(shí)代背景;另一個(gè)是自然環(huán)境,就是我們通常說的景物描寫。我們先從情節(jié)開始,因?yàn)樾≌f的首要特點(diǎn)是情節(jié)吸引人。小說是一種什么樣的文學(xué)體裁呢,易中天先生曾經(jīng)說過,小說是可以躺在床上看的東西。要躺在床上看而且不睡著,那情節(jié)就得——

生:引人入勝。

師:生動(dòng)曲折到我們最怕看見那幾個(gè)字——

生:欲知后事如何,請聽下回分解。我們請三個(gè)同學(xué)復(fù)述一下故事情節(jié)。復(fù)述的要求是在盡量忠于原著的基礎(chǔ)上用上自己的語言,最好繪聲繪色,聲情并茂,F(xiàn)在,要不要幾分鐘讀書時(shí)間?

生:要!

(生全神貫注地讀課文,準(zhǔn)備復(fù)述)。

師:在復(fù)述之前,我們先來回憶一下課文故事里面之前發(fā)生的情節(jié)。

生:孫悟空向菩提祖師學(xué)藝。

師:孫悟空向菩提祖師學(xué)藝的時(shí)候,有一天,菩提祖師認(rèn)為已到時(shí)候教孫悟空變化之術(shù)、騰云駕霧之功時(shí),便暗示孫悟空三更到他臥室。當(dāng)孫悟空按時(shí)到來后,見師傅側(cè)著背對著他睡覺,于是靜坐在床前的蒲團(tuán)上不驚醒師傅,等了許久還不見師傅起身,他便想靜悄悄地離開。我們喜歡孫悟空,就要學(xué)習(xí)他——

生:尊敬老師。

生:遵守時(shí)間。

師:師傅問孫悟空想學(xué)36變還是72變,孫悟空說,當(dāng)然是72變,我們喜歡孫悟空, 要學(xué)習(xí)他——

生:熱愛學(xué)習(xí),不怕困難。

師:當(dāng)孫悟空來到人群中,大家都被嚇壞了,看到那身長毛,許多人都圍觀著叫他妖怪,拿他當(dāng)異類。于是,他學(xué)著人的樣穿上了衣服、鞋,還帶上了帽子。如果我們喜歡孫悟空,我們就要像他那樣——

生:善于學(xué)習(xí)。

師:或者說見賢思齊。好現(xiàn)在,讓我們開始復(fù)述故事,請記住,《西游記》,不僅僅是嬉游記,它有很豐富的內(nèi)容。

鄧翔:復(fù)述故事第一個(gè)回合:......“潑猴,那里跑”......

眾生大笑,說是“哪里走”。

師:他這是有先見之明啊,“走”在古代,就是跑的意思,你想想,后面有追兵,哪里還能氣定神閑地走呢,當(dāng)然是撒腿就跑。

劉天琦:復(fù)述第二個(gè)回合。

師:大家看孫悟空這兩個(gè)回合都斗敗了,說明了即使是孫悟空,也是有自己做不到的事情的。二郎神和孫悟空的技藝,真是——

生:不分上下。

生:勢均力敵。

師:在這種情況下,孫悟空無心戀戰(zhàn),跑了。跑到哪里去了呢。 生:灌江口,二郎神的老家。

師:他為什么選擇跑到二郎神家里去呢?

生:我知道,這就是最危險(xiǎn)的地方就是最安全的地方。

師:孫悟空這一招還真奏效,二郎神借助了李天王的照妖鏡才知道了孫悟空的去處。這里提醒同學(xué)們注意一個(gè)細(xì)節(jié),在《白雪公主》里面,那個(gè)惡毒的皇后也有這么一面魔鏡,東方和西方,在思想和文化方面,有很多相通之處。比如中國的孔子和印度的釋迦摩尼就生活在同一個(gè)時(shí)代,他們遙隔千里,一個(gè)創(chuàng)立佛教,一個(gè)創(chuàng)立儒家學(xué)說,都成為當(dāng)時(shí)人們的精神領(lǐng)袖,影響深遠(yuǎn)。思想和文化,是歷史發(fā)展到一定時(shí)期的產(chǎn)物。

胥淳凱:復(fù)述第三個(gè)回合。

師:這節(jié)課,我們就到這里,吳承恩真是講故事的能手,他講的《西游記》真是引人入勝。今天的家庭作業(yè)呢,就是創(chuàng)作《西游記》的故事,孫悟空不是有72變嗎,在課文里面,我們還只看到了幾變

呢,孫悟空和二郎神打斗的時(shí)候,還會(huì)變成什么,這些就留給你們?nèi)?chuàng)作了。但是,要注意,我們也要像吳承恩一樣,把故事講得一波三折而且合情合理,用我們湖南話來說,就是要韻足了味!

生:好!

第二課時(shí)

一、 因勢利導(dǎo),聯(lián)繁星詩行

云彩在天空中,

人在地面上——

思想被事實(shí)禁錮住,

便是一切苦痛的根源。

師:找出其中的兩組對應(yīng)關(guān)系,說說你

們的理解。

生:思想好像是天空的云彩,事實(shí)好像是地面上的人,這好像是理想與現(xiàn)實(shí)的距離。

師:其實(shí),冰心這個(gè)說法有點(diǎn)問題,思想的王國是自由的天地,即使身體局促一室之內(nèi),思想也可以馳騁千里,就像吳承恩,在自己小小的書齋,天馬行空,卻構(gòu)建出一個(gè)妙趣橫生的奇幻世界。昨天,我們已經(jīng)了解了課文的情節(jié),知道這樣一種一波三折的寫法,用湖南話來說就是韻味,你們昨天的家庭作業(yè)完成得怎么樣?

生:完成了!

師:要不要現(xiàn)在開始講?

生:要!

師:但是,我們要把其他的內(nèi)容先講完,再來欣賞你們自己編的故事,這,就叫——

生:韻味!

二、火眼金睛,析人物形象,

師:今天,我們來了解小說的第二個(gè)要素——人物,這篇文章有兩個(gè)主要人物,孫悟空和二郎神。當(dāng)然,孫悟空有很多性格特點(diǎn),我們今天只關(guān)注在課文里面展現(xiàn)出來的特點(diǎn)。請同學(xué)們細(xì)細(xì)讀課文,抓住課文文本,分析人物形象,請盡量關(guān)注細(xì)節(jié),盡量發(fā)現(xiàn)別人所沒有的東西,看看誰的眼睛有如孫悟空火眼金睛般犀利。

學(xué)生看書,研究文本,寫寫畫畫。

生:“二郎見他變得低賤,故此不去攏傍......”從這里,我看出二郎神很看重自己作為一個(gè)天上神仙的面子,不肯變成比花鴇更低賤的鳥。

師:這用一個(gè)詞語來形容就是矜持,不肯紆尊降貴,F(xiàn)在,我們來看看,孫悟空了不了解二郎神這一點(diǎn)心理?

生:應(yīng)該知道的!

師:那為什么不直接就變一個(gè)花鴇呢?

生:像上節(jié)課說的,那就沒有看頭了啊。

師:形容文學(xué)作品沒有一點(diǎn)看頭,我們用一個(gè)成語來形容—— 生:味同嚼蠟。

生:老師,蠟燭是什么味道?有毒嗎?

師:我沒有嘗過,但是——

生:但是肯定有人嘗過,所以才創(chuàng)造了這個(gè)成語;師:形容文學(xué)作品引人入勝,我們就說“膾炙人口”;生:“大圣慌了手腳,就把金箍棒捏做繡花針,藏在耳;師:“靈泛”是我們湖南方言,換成普通話,那就是隨;生:因?yàn)槊突⑸眢w太大,當(dāng)時(shí)有梅山六兄弟在這里,太;生:我覺得是因?yàn)橹車赡苡衅渌穆槿,所以變成麻;師:由此,我們知道,孫悟空雖然心慌,但是——;生:慌而不亂。簧何

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生:但是肯定有人嘗過,所以才創(chuàng)造了這個(gè)成語。

師:形容文學(xué)作品引人入勝,我們就說“膾炙人口”。膾炙,就是切碎的熟牛肉,鐵板牛肉啊。大家看,我們中國人真是典型的“吃貨”。繼續(xù)分析人物形象。

生:“大圣慌了手腳,就把金箍棒捏做繡花針,藏在耳內(nèi),搖身一變,變做個(gè)麻雀兒,飛在樹梢頭釘住!蔽矣X得孫悟空很靈泛,打不贏就走,并不戀戰(zhàn)。

師:“靈泛”是我們湖南方言,換成普通話,那就是隨機(jī)應(yīng)變。孫悟空為什么不變成一只猛虎,而是一只麻雀兒?

生:因?yàn)槊突⑸眢w太大,當(dāng)時(shí)有梅山六兄弟在這里,太容易暴露自己了。

生:我覺得是因?yàn)橹車赡苡衅渌穆槿,所以變成麻雀容易混在他們中間。

師:由此,我們知道,孫悟空雖然心慌,但是——

生:慌而不亂!

生:我說二郎神!罢婢涯琴變化、弄神通,拿群猴一事說畢”,從這里可以看出二郎神很喜歡炫耀,想向李天王表明自己的厲害。

生:我說的是第三段,二郎神一下子就看出這個(gè)廟是孫悟空變的,因?yàn)橐话愕耐恋貜R沒有旗桿的,他瞧出了這個(gè)破綻,說明他很善于觀察,很狡猾。

師:為什么一定要說狡猾呢,不如用“心明眼亮”這個(gè)詞語。

生:我覺得孫悟空很調(diào)皮,貪玩,像個(gè)可愛的孩子!八谥虚g,點(diǎn)查香火:見李虎拜還的三牲,張龍?jiān)S下的保福,趙甲求子的文書,錢丙告病的良愿!倍际裁磿r(shí)候了,還有心情看這個(gè)。

師:是啊,都什么時(shí)候了,追兵馬上就到了啊。這一段還有什么地方也體現(xiàn)了這一點(diǎn)?

生:“郎君不消嚷,廟宇已姓孫了!

師:孫悟空是真的想鳩占鵲巢,不要花果山,而要二郎廟嗎? 生:不是,他是逗二郎神玩的呢。

師:孫悟空確實(shí)是一個(gè)貪玩的孩子,《西游記》里很多處都寫到他的貪玩,他去取經(jīng),路上見到有人生病,他就說要當(dāng)個(gè)醫(yī)生耍耍;好像還有這么一個(gè)情節(jié),孫悟空,豬八戒和沙和尚他們坐在神龕上面撒尿——

生:大鬧三清觀!

師:他耍得最開心的一次是——

生:大鬧天宮!

生:我覺得孫悟空是勇敢無畏的,從文章中間看,二郎神確實(shí)技高一籌,但是孫悟空沒有害怕,一直和他打斗下去,最后還跑到二郎神家里去了。

生:我覺得二郎神和孫悟空都很謹(jǐn)慎,第二段這里——等待片時(shí),那大圣變魚兒,順?biāo)危鲆娨恢伙w禽,似青鷂,毛片不青;似鷺鷥,頂上無纓;似老鸛,腿又不紅:“想是二郎變化了等我哩!”急轉(zhuǎn)頭,打個(gè)花就走。二郎看見道:“打花的魚兒,似鯉魚,尾巴不紅;

似鱖魚,花鱗不見;似黑魚,頭上無星;似魴魚,腮上無針。他怎么見了我就回去了?必然是那猴變的!边@里充分說明這一點(diǎn)。

師:你們不知道吧,孫悟空和二郎神都是盧老師的學(xué)生,他們的生物都學(xué)得很好,盧老師教導(dǎo)他們,在戶外活動(dòng)的時(shí)候,要觀察入微,認(rèn)真思考,而且你們看,他們都懂得食物鏈的原則,孫悟空總是隨著周圍的環(huán)境變化,而二郎神總是立即就變成了他的天敵,正所謂一物降一物。

眾笑。

生:我覺得二郎神是一個(gè)魯莽心急的人,大家看,“真君前前后后亂趕”,他也不分青紅皂白,就到處亂找。

師:是啊,他太想捉到孫悟空了。

周籽燦:“真君道:‘天王,曾見那猴王么?’”從這里,我覺得二郎神在李天王面前很有禮貌。

師:特別是,他稱孫悟空為“猴王”,這可是一個(gè)很有意思的地方,大家可以找找,二郎神以及他們一幫的手下,稱孫悟空為什么?

生:潑猴!猴精!猢猻!那猴!畜生!那猴兒!

生:齊天大圣。

師:這是一個(gè)非常有意思的細(xì)節(jié),他對李天王稱孫悟空為“猴王”,對他自己的手下稱孫悟空為“齊天大圣”,其他的時(shí)候,都顯得很粗魯,一點(diǎn)都不注意自己天上神仙的形象,為什么呢?

生:李天王比他官大,他要注意自己的形象,所以說話很有分寸,稱“猴王”,不說臟話。

生:我覺得還有這么一個(gè)意思,前面不是講到李天王和哪吒他們一起去打?qū)O悟空,沒有打贏,所以,二郎神怕“齊天大圣”這四個(gè)字會(huì)刺激李天王,讓他想起自己失敗的經(jīng)歷。

師:你的思維的角度太獨(dú)特了。那么,為什么對小的們又稱“齊天大圣”呢。

生:二郎神還是要在小的們面前保持一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)的光輝的形象吧。 生:可能是二郎神覺得齊天大圣這個(gè)名號(hào)很響,一說出來,小的們會(huì)很崇拜他,覺得他和這么厲害的人打架,他會(huì)很有面子。

生:有可能是這幫小嘍啰兵孤陋寡聞,只知道齊天大圣,不知道別的名字。

師:呵呵,我看,我們才都是火眼金睛呢。那些潛藏在文字里的細(xì)節(jié),都難逃我們的法眼。二郎神做人做到這個(gè)份上,那就不僅僅是心明眼亮,而且是老奸巨猾了。這就是細(xì)節(jié),言為心聲,細(xì)細(xì)品味人物的話,很容易看出人物的內(nèi)心世界。從二郎神對孫悟空的稱呼,我們可以看到二郎神對孫悟空敵視的態(tài)度。好的,最后一個(gè)發(fā)言機(jī)會(huì),還有一個(gè)非常重要的細(xì)節(jié)還沒有被我們發(fā)現(xiàn),誰確定自己找到了這個(gè)細(xì)節(jié),就繼續(xù)舉著手。

生:我找到了!

生:我!

生:老師,我!我!

師:謝翰宇!

謝翰宇:“大圣忽見本營中妖猴驚散,自覺心慌,收了法象,掣棒抽身就走!睆倪@里看出孫悟空是一個(gè)有情有義的人,顧念同類的情分。

師:我們要找的就是這里,看來,你們老師——我,才是真正的火眼金睛!那么多人舉手,我就知道謝翰宇找對了地方。

生:我找的也是這里。

生:我也是!

師:關(guān)于人物形象,我們就討論到這里,那么,作者是對孫悟空的態(tài)度如何,我們也可以從他對孫悟空的稱呼中感覺出來。作者稱呼孫悟空為——

生:美猴王。

師:看標(biāo)題。

生:大圣。

師:而稱二郎神為小圣,大圣暗含著一種褒揚(yáng)。

何逸芳:我還有話說,你剛才不讓我說!大家看,二郎神稱呼孫悟空,充滿敵意,但是孫悟空從來沒有這樣對待二郎神,他的稱呼是“郎君”,所以,我覺得他只是貪玩,并無惡意。

師:你說的太好了!二郎神對孫悟空充滿敵意,但是,孫悟空卻并無惡意,他只是貪玩而已。即使是大鬧天宮,也只是貪玩而已。他就像你們一樣,是一個(gè)頑童,恐怕,這也是你們喜歡他的原因吧。

生:嗯!

三:暢所欲言,探成佛之路

師:最后,我們看看孫悟空的成長歷程,他從石頭里蹦;師:占山為王,勝者為王,王,更多的時(shí)候是一種權(quán)利;生:詩圣杜甫;生:畫圣吳道子;生:書圣王羲之;師:茶圣陸羽等等,而佛呢,佛是一種什么狀態(tài)?;生:大徹大悟;生:四大皆空;生:無欲無求;師:我更愿意理解為慈悲為懷的狀態(tài),也就是充滿了對;生:我知道!想要走得快,就一個(gè)人走;想要走得遠(yuǎn),;師:是。粠煟壕啪虐耸浑y

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師:最后,我們看看孫悟空的成長歷程,他從石頭里蹦出來,是一只猴子,這猴子就像一個(gè)小孩,后來變成了美猴王,然后被封為齊天大圣,取經(jīng)完以后,最后變成了斗戰(zhàn)勝佛。(板書:猴——王——圣——佛)

師:占山為王,勝者為王,王,更多的時(shí)候是一種權(quán)利的象征,或者是一種勢力范圍;圣,是某一方面的集大成者,比如——

生:詩圣杜甫。

生:畫圣吳道子。

生:書圣王羲之。

師:茶圣陸羽等等,而佛呢,佛是一種什么狀態(tài)?

生:大徹大悟。

生:四大皆空。

生:無欲無求。

師:我更愿意理解為慈悲為懷的狀態(tài),也就是充滿了對這個(gè)世界的愛。我們現(xiàn)在都是一個(gè)小孩,我們也許成不了佛,但是,我們要努力成為一個(gè)完全的人,一個(gè)完整的人,一個(gè)完美的人。最后,我問大家一個(gè)問題,這是蘭東燁五歲的時(shí)候問我的問題:取經(jīng)的路,只有兩萬里,而孫悟空一個(gè)筋斗云就能翻十萬八千里,如果孫悟空去取經(jīng),那不是半個(gè)筋斗云就取回來了嗎?為什么要這么辛苦?我不能回答這個(gè)問題,你們來幫我回答?

生:我知道!想要走得快,就一個(gè)人走;想要走得遠(yuǎn),就一起走! 生:如果孫悟空翻著筋斗云直接去取經(jīng),那么他們就都成不了佛。

師:是啊。沒有這樣一蹴而就的事。那么,從猴到佛,需要什么? 生:我覺得需要挫折和磨難。

師:九九八十一難,一難都不能少。

生:我覺得需要有人引導(dǎo),如果不是唐僧,也許孫悟空也就沒有堅(jiān)持取經(jīng)了。

師:唐僧就像我們的父母或者老師,有了他們的引導(dǎo),我們才不至于誤入歧途。

生:我覺得需要夢想和目標(biāo)。

師:在這里面,孫悟空和豬八戒是一個(gè)鮮明的對照。每當(dāng)遇到危難的時(shí)刻,豬八戒總是嚷嚷著散伙,他要回高老莊去。

生:我覺得需要堅(jiān)強(qiáng)的意志。

生:我覺得吧,成長需要一個(gè)過程,不管結(jié)果如何,這個(gè)過程都很美。

師:而且這個(gè)過程不能代替,有些路啊——

生:只能一個(gè)人走。

師:成長是一種體驗(yàn),成長是不能代替的,這就是為什么孫悟空他們要一步一步走著去取經(jīng)而不是一個(gè)筋斗云直接拿來了事。成長和修行一樣,過程重于結(jié)果。最終,也許我們不能成為一個(gè)完全的人,一個(gè)完整的人, 一個(gè)完美的人,但是,我們始終在接近完美的——

生:路上。

師:在路上是一種美麗的人生狀態(tài)。敢問路在何方?

生:路在腳下!

師:這節(jié)課我們就先上到這里!我們用一個(gè)自習(xí)的時(shí)間來欣賞大家的創(chuàng)編。我沒有想過,我們能夠把《小圣施威降大圣》上成今天這個(gè)樣子,是你們的興致勃勃,求知若渴,讓這堂課呈現(xiàn)出這樣讓我們彼此享受的狀態(tài)。今天,我們用了兩節(jié)課的時(shí)間,來了解《西游記》,來了解孫悟空,雖然我們看了十幾年的孫悟空,但是,也許,我們今天才能說,我們有一點(diǎn)點(diǎn)了解孫悟空了。

生:那確實(shí)!

師:《西游記》是一部值得我們終身閱讀的經(jīng)典,希望大家能夠常讀常新。 

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