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《應(yīng)有格物致知精神》教學(xué)反思6則

范例一

教完之后,待我再去查看資料時(shí),再看丁教授的論證,我有幾點(diǎn)自己的看法:

1、我認(rèn)為《大學(xué)》所講的“格物致知”的范疇在社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域,主要是講人與社會(huì)的和諧,是儒家學(xué)派為實(shí)現(xiàn)自己修身、齊家、治國(guó)、平天下的政治思想而提出的階段性行為目標(biāo),是儒家的入世態(tài)度。而丁教授所講的“格物致知”則是在科學(xué)范疇,是顯微鏡下的科學(xué)世界,兩個(gè)范疇的理論怎么可以同日而語(yǔ),厚此薄彼呢?我慶幸自己上課時(shí)沒(méi)有照本宣科,不然可能就會(huì)誤導(dǎo)學(xué)生了。

2、丁教授還舉了王陽(yáng)明“格“竹的例子,認(rèn)為他是把探察外界誤認(rèn)為探討自己,他認(rèn)為我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子,以研究它的生長(zhǎng)過(guò)程,要把葉子切下來(lái)拿到顯微鏡下去觀察,而不應(yīng)該袖手旁觀。但我想,這是哲學(xué)家和科學(xué)家探討世界的不同角度,他們的著重點(diǎn)不一樣,看待事物的眼光也不相同,怎么可以放在一起比較呢?孤陋寡聞若我,也知道鄭板橋就創(chuàng)作了許多竹詩(shī)竹畫,如大家耳熟能詳?shù)摹耙Фㄇ嗌讲环潘桑⒏谄茙r中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)!本褪且皇捉栉镌佒驹(shī),在中國(guó)文人的眼里,萬(wàn)物都是有靈性的,有生命的,“以我看物,物皆著我之色彩”,會(huì)達(dá)到“物中有我,物我兩忘”的境界,所以才有李白的“相看兩不厭,惟有敬亭山”的詩(shī)句。科學(xué)給人類社會(huì)帶來(lái)進(jìn)步,哲學(xué)文學(xué)給人類帶來(lái)思想和生命的色彩,孰優(yōu)孰劣真的不能妄下斷語(yǔ)。

3、最后,丁教授還把中國(guó)學(xué)生的高分低能歸咎于儒家思想的影響,歸咎于中國(guó)的文化背景,可能有些道理吧,但我想最主要的原因還應(yīng)該歸咎于考試制度,它剝奪了學(xué)生的實(shí)踐時(shí)間削弱了學(xué)生的實(shí)踐能力,使我們的學(xué)生不能適應(yīng)時(shí)代的需求。

當(dāng)然,我還是非常贊同丁教授提出的“要讓實(shí)踐精神真正成為中國(guó)文化的一部分”,可能有國(guó)外學(xué)習(xí)研究經(jīng)歷的人對(duì)中國(guó)學(xué)生的動(dòng)手能力弱有更深的感受,有更強(qiáng)的急迫感。

范例二

之前,學(xué)生已學(xué)過(guò)講讀課文《事物的正確答案不止一個(gè)》,已有一定的基礎(chǔ)。另外學(xué)習(xí)小組由分工,有合作,有記錄員,就不存在思考題太多使學(xué)生沒(méi)辦法一下子把五個(gè)問(wèn)題合作完成這一問(wèn)題,當(dāng)然也要根據(jù)學(xué)生情況而定,如果學(xué)生缺乏合作探究的能力也可把合作探究中的問(wèn)題分兩次完成。除了在合作探究時(shí)忘了讓點(diǎn)評(píng)小組進(jìn)行點(diǎn)評(píng)這個(gè)環(huán)節(jié)不足外.另外一個(gè)就是張雪同學(xué)在接受采訪時(shí)說(shuō)到“高才低能”這個(gè)有語(yǔ)病的詞時(shí),李老師本想著在張雪同學(xué)說(shuō)完之后給予糾正.可當(dāng)時(shí)張雪同學(xué)被采訪時(shí)那種氣氛包圍著,滿臉的喜悅,因而她沒(méi)有及時(shí)糾正,事后想這是對(duì)的,這也是作為老師不可忽視的地方。

今后,我們每一位教師要認(rèn)真反思自己的教學(xué)理念和教學(xué)行為,探究先進(jìn)的教學(xué)模式、教學(xué)策略和課堂結(jié)構(gòu).把課堂的主體地位和學(xué)習(xí)過(guò)程還給學(xué)生,真正體現(xiàn)課堂教學(xué)的價(jià)值和作用.讓課堂教學(xué)煥發(fā)出生命的活力..

范例三

對(duì)于九年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō),議論文的閱讀,重點(diǎn)是把握和學(xué)習(xí)作者說(shuō)理的技巧,弄清作者說(shuō)理的思維層次,讓學(xué)生在接受文本特點(diǎn)的同時(shí),使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高,并形成學(xué)生自己的能力,強(qiáng)調(diào)學(xué)會(huì)運(yùn)用,強(qiáng)調(diào)聯(lián)系自己的學(xué)習(xí)實(shí)際。因此,教學(xué)中,我從具體的事例入手,讓學(xué)生感知課文,引導(dǎo)他們發(fā)現(xiàn)并抓住提綱性的語(yǔ)句,然后經(jīng)過(guò)討論、分析,并對(duì)文章特點(diǎn)作精要的概括,使學(xué)生學(xué)有所獲。同時(shí),將“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程,引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受富有實(shí)驗(yàn)精神、創(chuàng)造精神的重要性,自覺(jué)培養(yǎng)“格物致知”的精神,爭(zhēng)做一個(gè)注重實(shí)踐,有開拓精神的人。

但在具體的教學(xué)實(shí)施過(guò)程中,我感覺(jué)自己對(duì)課文的處理過(guò)于傳統(tǒng),放不開。教師在課堂上還是講的過(guò)多,教師的角色把握不夠準(zhǔn)確,學(xué)生的主體地位不夠突出,課堂氣氛顯得有點(diǎn)沉悶。課后我想:在議論文教學(xué)中除了重點(diǎn)把握和學(xué)習(xí)作者說(shuō)理的技巧,弄清作者說(shuō)理的思維層次,讓學(xué)生在接受文本特點(diǎn),使自己的思維能力得到訓(xùn)練和提高的同時(shí),能否多在形象性上去做文章,學(xué)會(huì)解讀議論文中的一些抽象和概括的判斷,使議論文教學(xué)不至于味同嚼蠟,從而有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)生的能力。在這一點(diǎn)上,我覺(jué)得我做的很不好。現(xiàn)將本課教學(xué)設(shè)計(jì)附上,以供各位專家、同仁批評(píng)指教。

范例四

在語(yǔ)文教研組集體備九年級(jí)李老師課時(shí),我了解到她即將要上九年級(jí)(3)班的課,而九年級(jí)(3)班學(xué)生大部分不愛(ài)回答問(wèn)題,學(xué)習(xí)不夠主動(dòng),我與李老師商量后建議先讓學(xué)生下去積極搜集作者丁肇中的資料,這樣既能給學(xué)生一個(gè)表現(xiàn)自我、展示自我的平臺(tái),不至于在課上冷場(chǎng),又能鍛煉學(xué)生搜集資料的能力。另外就是要引導(dǎo)學(xué)生要聯(lián)系實(shí)際,反觀自我,培養(yǎng)學(xué)生的格物致知精神。起初她是這樣設(shè)計(jì)的:讓同學(xué)們說(shuō)說(shuō)自己在探索客觀事物過(guò)程中的有趣經(jīng)歷,我覺(jué)得這樣不妥,因?yàn)閷W(xué)生本身就不愛(ài)回答問(wèn)題,如果學(xué)生不舉手回答,豈不要冷場(chǎng)?難道讓老師直接點(diǎn)學(xué)生回答?怎樣才能調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性?讓學(xué)生愛(ài)說(shuō)積極參與呢?在反復(fù)琢磨中,腦子閃出一個(gè)靈感,何不以現(xiàn)場(chǎng)采訪的形式完成呢?于是我重新設(shè)計(jì)這一教學(xué)環(huán)節(jié),要注重給學(xué)生搭建一個(gè)“成功的階梯”。

范例五

一是對(duì)課堂環(huán)節(jié)掌握還不夠熟練。在開課前由于自己把主要的精力都放在備課上,但卻沒(méi)有系統(tǒng)的把整節(jié)課的內(nèi)容連接在腦海里多次回顧,熟記。導(dǎo)致在上課時(shí)有些環(huán)節(jié)的連接顯得很生疏,不夠自然;過(guò)渡也顯得生硬,銜接不夠緊湊。。

二是課堂語(yǔ)言還不夠精練。教師的課堂語(yǔ)言要走向精練,需要經(jīng)過(guò)不斷地打磨。因?yàn)閺U話只會(huì)降低語(yǔ)文教師的教學(xué)水準(zhǔn),只會(huì)告訴他人你內(nèi)心世界的貧乏。本人的教學(xué)語(yǔ)言還有待繼續(xù)錘煉,使之言簡(jiǎn)意賅。

三是沒(méi)能很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生回答問(wèn)題的積極性。當(dāng)碰到學(xué)生在課堂上不想回答問(wèn)題或回答問(wèn)題聲音很小時(shí),如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性,使課堂走向活躍與和諧,還需認(rèn)真的思索,不斷完善課堂上的各個(gè)細(xì)節(jié)。

語(yǔ)文課堂,一個(gè)永遠(yuǎn)呼喚教師課堂魅力的舞臺(tái)。它最能展示一名教師的知識(shí)素養(yǎng)和精神風(fēng)采了。語(yǔ)文教師應(yīng)當(dāng)身配利劍,以深刻獨(dú)到的思想為質(zhì),以精彩暢達(dá)的語(yǔ)言為鋒,舞出世間最美的劍花。

范例六

大學(xué)時(shí),學(xué)校的物理實(shí)驗(yàn)樓的名字就叫做“格物樓”。起初并不知道它名字的含義,后來(lái),才知道它源于源于《禮記?大學(xué)》八目之一。在講述了丁肇中先生的作品之后,我對(duì)這一含義有了更深一步的了解!稇(yīng)有格物致知精神》節(jié)選自丁肇中的一個(gè)報(bào)告,是一篇漫談式的議論文。作者針對(duì)中國(guó)學(xué)生的實(shí)際情況,依據(jù)自己對(duì)西方教育的深刻認(rèn)識(shí),從傳統(tǒng)教育入手,結(jié)合自己的 親身經(jīng)歷,分析實(shí)驗(yàn)精神對(duì)科學(xué)研究的重要性,提出我們應(yīng)該具有真正的格物致知精神,敢于懷疑求真,靠實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)事物的真相。本文思路靈活有序,深入淺出,語(yǔ)言通俗易懂、平實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),靈活地運(yùn)用各種論證方法,娓娓道來(lái),現(xiàn)身說(shuō)法,少說(shuō)教氣,給人很多啟發(fā)。在學(xué)習(xí)了第一篇議論文后,該課的教學(xué)設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,也強(qiáng)調(diào)教師的積極引導(dǎo),進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單議論文的基本能力。引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和知識(shí)積累,幫助學(xué)生作出自己獨(dú)立的思考和判斷,積極構(gòu)建對(duì)議論文的認(rèn)識(shí)。由于本文思路清晰,深入淺出,語(yǔ)言簡(jiǎn)潔,由學(xué)生自己積極動(dòng)筆讀書,圈點(diǎn)批注完成對(duì)課文內(nèi)容和思路的初步自學(xué),探究本文的論點(diǎn);回憶《事物的正確答案不止一個(gè)》一文的論證方法,努力探尋本文的論證方法,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)議論文知識(shí)能力的遷移運(yùn)用;用討論交流法,實(shí)現(xiàn)對(duì)自學(xué)內(nèi)容的反饋與糾正。本課的進(jìn)行設(shè)計(jì)在突破難點(diǎn)上十分巧妙。培育學(xué)生樹立格物致知的精神,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,利用學(xué)生學(xué)過(guò)的課文《綠色蟈蟈》和閱讀過(guò)的《昆蟲記》,像法布爾關(guān)注昆蟲一樣去探究身邊的事,體驗(yàn)”格物致知“離學(xué)生并不遙遠(yuǎn),樹立學(xué)生的信心,激發(fā)學(xué)生的探究欲望。有意識(shí)地在學(xué)習(xí)中做一名有格物致知精神的現(xiàn)代中國(guó)人,這是學(xué)習(xí)本文的要議。本課教學(xué)設(shè)計(jì)積極地構(gòu)建創(chuàng)設(shè)作者、學(xué)生、教師民主平等的對(duì)話交流氛圍。讓學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難,培養(yǎng)學(xué)生探究合作的能力。在質(zhì)疑和交流中明確格物致知的真正內(nèi)涵,明確倡導(dǎo)格物致知的現(xiàn)實(shí)意義,在此基礎(chǔ)上啟發(fā)鼓勵(lì)學(xué)生樹立格物致知精神。

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