范例一

《鄧稼先》是一篇人物傳記，也是一篇文質(zhì)兼美的回憶性散文。執(zhí)教完這篇課文后，我感到有所得亦有所失。

先說(shuō)教學(xué)中的“得”。這一課的學(xué)習(xí)我采用了“創(chuàng)設(shè)情境”、“合作探究”和“研讀評(píng)價(jià)”的教學(xué)方法，運(yùn)用多媒體影像資料激發(fā)學(xué)生興趣，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)比較成功，很好地切入到了課題；通過(guò)小組合作學(xué)習(xí)和探究，學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神得到了培養(yǎng)，“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式也滲透在其中；班級(jí)交流給學(xué)生搭建了一個(gè)展示自己的舞臺(tái)，使他們的概括理解能力和口語(yǔ)表達(dá)能力在課堂上得到了盡可能地鍛煉。

本節(jié)課亦有所“失”。一方面，比較重要的“合作探究”環(huán)節(jié)教師指導(dǎo)不夠，“ 用自己喜愛(ài)的方式閱讀”這一學(xué)習(xí)要求在有限的課堂時(shí)間里未發(fā)揮出應(yīng)有的作用，反而使個(gè)別學(xué)生有些盲目或者無(wú)所事事，沒(méi)有取得預(yù)期效果；另一方面，課堂氣氛不夠活躍，諸如“我口說(shuō)我心”這樣的環(huán)節(jié)，本應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使他們想說(shuō)、愿說(shuō)，大膽地暢所欲言，說(shuō)出自己的體會(huì)和理解，可是略微嚴(yán)肅的課堂氣氛未能激發(fā)起學(xué)生活躍的思維，表達(dá)得不夠。 結(jié)合本節(jié)課的“得”與“失”，在今后語(yǔ)文教學(xué)中，我認(rèn)為自己還應(yīng)作如下努力：

第一、優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，體現(xiàn)新課程理念。要富有創(chuàng)意地設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，使其充分體現(xiàn)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)、師生雙贏。

第二、要使課堂教學(xué)中呈現(xiàn)“師生互動(dòng)”、“生生互動(dòng)”的鮮活局面。輕松活躍的學(xué)習(xí)氛圍離不開教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)與交流，教師要成為 “催化劑”，努力營(yíng)造平等交流的課堂氛圍，促成一種和諧民主的師生關(guān)系。

范例二

今天課上講《鄧稼先》，險(xiǎn)些把自己講哭了，總感覺(jué)找不到太到位的語(yǔ)言能把內(nèi)心的感受充分表達(dá)出來(lái)，于是，就一遍一遍地讓孩子們讀其中的段落，希望孩子們能在楊振寧深情的敘述中體會(huì)到鄧稼先的精神品質(zhì)，讓那種影響無(wú)形之中滲透到靈魂深處。

雖說(shuō)自己是70后，遭逢到了翻天覆地的意識(shí)變更，但自小所受的教育確是純粹的，分明的，我崇敬一切以國(guó)家利益為重的無(wú)私奉獻(xiàn)的人，對(duì)于所謂的“ 科學(xué)無(wú)國(guó)界”始終懷有一絲保留。楊振寧是舉世聞名的科學(xué)家，是對(duì)世界做出了突出貢獻(xiàn)的偉人，然而，與鄧稼先相比，我更為敬重鄧稼先的一腔愛(ài)國(guó)情，一顆赤子心。

鄧稼先在美取得博士學(xué)位僅九天就毅然謝絕了恩師和好友的挽留回到了百?gòu)U待舉的祖國(guó)，這一舉動(dòng)意味著他選擇了艱苦和磨難，放棄了舒適和良機(jī)；選擇了奉獻(xiàn)，放棄了獲得；選擇了只手撐天，放棄了名利地位。但他沒(méi)有絲毫的猶豫，在他看來(lái)，這是天經(jīng)地義的事情，是自然而然再正常不過(guò)的選擇，我看到過(guò)鄧稼先的照片，正如楊振寧的評(píng)價(jià)，是一個(gè)“最具中國(guó)農(nóng)民樸實(shí)氣質(zhì)的人”，他沒(méi)有過(guò)多的語(yǔ)言，有的是行動(dòng)，他的一生始終朝著一個(gè)方向，他的心中始終存著一個(gè)目的，那就是中國(guó)的前途，中國(guó)的振興，中國(guó)的富強(qiáng)。他的工作環(huán)境是惡劣的，工作是危險(xiǎn)的，肩負(fù)的使命是重大的，然而，他確是無(wú)怨無(wú)悔的，義無(wú)反顧的，甚而是主動(dòng)請(qǐng)纓，至死不懈的。

我不懂他的工作，但我看到這一段文字時(shí)，心仍禁不住抖索起來(lái)：“粗估”參數(shù)的時(shí)候，要有物理直覺(jué)；晝夜不斷地籌劃計(jì)算時(shí)，要有數(shù)學(xué)見(jiàn)地；決定方案時(shí)，要有勇進(jìn)的膽識(shí)和穩(wěn)健的判斷�？墒抢碚撌欠駵�(zhǔn)確永遠(yuǎn)是一個(gè)問(wèn)題。不知稼先在關(guān)鍵性的方案上簽字的時(shí)候，手有沒(méi)有顫抖？鄧稼先從事的是一項(xiàng)怎樣的工作啊，他要具備怎樣的身體素質(zhì)和心理素質(zhì)去應(yīng)對(duì)這一切呢？

我想，正是這份艱苦消損了他的健康，致使他英年早逝。但即便是在病床上，他依然和于敏聯(lián)合署名寫了一份關(guān)于中華人民共和國(guó)核武器發(fā)展的建議書。他是把一生都獻(xiàn)給了祖國(guó)的國(guó)防事業(yè)啊，真正實(shí)踐了“鞠躬盡瘁，死而后已”！

我不知道孩子們是否真能理解這種精神，真能體會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)這四個(gè)字的含義，但我希望，能以自己的感情感染他們，使他們懂得，國(guó)家和集體的利益是高于個(gè)人的，沒(méi)有國(guó)也就沒(méi)有家，為了這個(gè)“大家”，有時(shí)是需要我們舍棄我們的小家的，只有“大家”富強(qiáng)了，我們的小家才能平安。

課后，我留了一項(xiàng)作業(yè)，要孩子們寫寫楊振寧，我要他們追尋這樣的明星。我上網(wǎng)查找了一些楊振寧的資料，略去了楊父因他加入美國(guó)籍而與他斷絕關(guān)系的部分。其實(shí)，我很能理解楊父的心情，但每個(gè)人有每個(gè)人的選擇，楊振寧雖說(shuō)加入了美國(guó)籍，但他的根在中國(guó)，57年，他是以一個(gè)中國(guó)公民的身份前往斯德哥爾摩領(lǐng)取諾貝爾獎(jiǎng)的，這是毋庸置疑的，只要心中有，外在的形式就不重要了。

范例三在課文里，我們可以感受到鄧稼先的謙和，鄧稼先他“不要引人注目”，“他真誠(chéng)坦白，從不驕人�！睆淖掷镄虚g我們真實(shí)地讀到了鄧稼先的禮貌和謙仁，這正突出了稼先是中國(guó)幾千年來(lái)禮儀之邦熏陶而成的中國(guó)人。這不由得讓人想起孔子，在老夫子儒家思想方框束縛下的我們，在漫長(zhǎng)的歷史變遷中，牢記著“君君，臣臣，父父，子子�！钡墓庞�(xùn)，并視之為家珍。而這種思想更多的是教化我們要遵循守規(guī)，才能畫方圓。這就極大的約束了我們的思想，我們表現(xiàn)出更多的是遵從，恪守，沿著古人的圓圈轉(zhuǎn)圈圈。由此，我們甚至是絕大部分東方人更多的是在難以超越自我中生活著。也許，我們的許多諾貝爾獎(jiǎng)獲得者就是在年幼時(shí)，被“坐起來(lái)，背上手，看誰(shuí)坐得端又端”的教育歌謠扼殺了。特別是我國(guó)的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，只因欠缺輻射性的思維的和深刻的洞察力而暫缺。但文中的鄧稼先就是在這樣的文化氛圍中，落后環(huán)境下，出色的完成了令世人驚嘆不已的業(yè)績(jī)，著實(shí)為人嘆服。我們驚嘆他的博學(xué)與睿智，也敬仰他的愛(ài)國(guó)情愫，他真正是“鞠躬盡瘁，死而后已”�，F(xiàn)今，我國(guó)許多教育專家提出培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生有自我發(fā)展的空間，不失為一種適時(shí)適勢(shì)的上策。相信，它會(huì)彌補(bǔ)我們長(zhǎng)久以來(lái)性格上的不足與缺陷。

范例四

《鄧稼先》一文的作者也是科學(xué)家，與鄧稼先有著五十年的友情。他寫鄧稼先大氣磅礴，始終以一百多年的中國(guó)近代史為背景，把鄧稼先放在國(guó)際大舞臺(tái)上來(lái)寫，顯示作者博大深遠(yuǎn)的視野，并且最大限度地凸現(xiàn)了一個(gè)立體的光芒四射的鄧稼先的形象。鄧稼先為民族的發(fā)展做出了巨大的貢獻(xiàn)，長(zhǎng)期以來(lái)卻鮮為人知。因此，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)就非常重要。只有這樣，才能拉近學(xué)生與 “兩彈元?jiǎng)住钡木嚯x�！　≌麄�(gè)教學(xué)過(guò)程呈三個(gè)板塊，符合學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與認(rèn)知規(guī)律，更符合新課改的理念。該課的教學(xué)流程按知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)緯度的教學(xué)目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，并將三個(gè)緯度的教學(xué)目標(biāo)有機(jī)地整合，可操作性較強(qiáng)，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中誦讀課文，品味語(yǔ)言，從中感悟，受到熏陶，進(jìn)而上升為語(yǔ)言感受能力的培養(yǎng)，鮮明地突出了注重知識(shí)，注重過(guò)程，同時(shí)還十分注重方法的特點(diǎn)，讓學(xué)生在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)，形成語(yǔ)文能力，提升人文精神，這正是當(dāng)前語(yǔ)文新課改革應(yīng)大力倡導(dǎo)的一種做法。

范例五

《鄧稼先》一課中主人公鄧稼先是老一輩科學(xué)工作者的杰出代表，他身上輻射出強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神，這是一篇進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的典范文章。為此，我進(jìn)行了如下的教學(xué)設(shè)計(jì)：

采用了發(fā)現(xiàn)閱讀法和問(wèn)題學(xué)習(xí)法來(lái)達(dá)到教學(xué)目的。

所謂發(fā)現(xiàn)閱讀，就是在閱讀過(guò)程中，根據(jù)老師的提問(wèn)，發(fā)現(xiàn)課文中自己認(rèn)為很精確貼切的要點(diǎn)，然后用自己的話按照一定的表達(dá)句式把它表達(dá)出來(lái)的一種閱讀方法。

問(wèn)題學(xué)習(xí)法的出發(fā)點(diǎn)恰恰是本文作者楊振寧教授談中美教育的比較：中國(guó)學(xué)生有囿于書本，缺乏獨(dú)立思考和提問(wèn)的缺點(diǎn)。實(shí)施問(wèn)題學(xué)習(xí)法一般的步驟有：

⑴ 醞釀問(wèn)題。學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可能就某些內(nèi)容產(chǎn)生疑問(wèn)，經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的準(zhǔn)備，可提出問(wèn)題。

⑵ 發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程看，它體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的過(guò)程不僅包含學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)，也依據(jù)于學(xué)生的思維品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣。

⑶ 明確問(wèn)題。學(xué)生明確“問(wèn)題”既是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷嘗試，不斷探索的過(guò)程。

這樣教學(xué)形式，恰恰體現(xiàn)了在課堂中教師應(yīng)做到“處處有我，處處無(wú)我�！�

本課給我最深的體會(huì)是：

自主學(xué)習(xí)，不待老師教；主動(dòng)學(xué)習(xí)，不待老師管。

無(wú)論素質(zhì)教育，還是創(chuàng)新教育，研究性學(xué)習(xí)，這兩點(diǎn)便是問(wèn)題核心之所在，也是教育的最終目的之所在。有了這兩點(diǎn)，學(xué)生將受用一輩子。

范例六我采用“問(wèn)題學(xué)習(xí)法”，讓學(xué)生閱讀課文后，根據(jù)自己的理解，通用自己已有知識(shí)，研究課文，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并帶著問(wèn)題不斷尋找所需信息，互相解決同學(xué)們提出的問(wèn)題。對(duì)于個(gè)別學(xué)生自己解決不了的問(wèn)題，老師通過(guò)啟發(fā)、引導(dǎo)，幫助學(xué)生找到答案。

學(xué)生通過(guò)嘗試、探索之后，明確了“問(wèn)題”，不僅在思路、思維上得到了梳理，思想感情上得到了錘煉，而且在教師清晰、準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔、優(yōu)美的語(yǔ)言示范下，自己的口語(yǔ)表達(dá)能力得到了提高。語(yǔ)文教學(xué)要為學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。要使學(xué)生具有創(chuàng)新精神，教師必須運(yùn)用現(xiàn)代思維方式來(lái)把握教學(xué)，尤其要強(qiáng)化素質(zhì)、能力、智力、感情四方面意識(shí)。在本課的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)過(guò)程中，我做了一次有意義，令人欣喜的嘗試，我相信，只要不斷學(xué)習(xí)，不斷研究創(chuàng)新教法會(huì)有更多的收獲。

范例七

通過(guò)這樣一個(gè)教學(xué)過(guò)程，我感受到學(xué)生們已開始接受這位英雄了，他們可以把中國(guó)的屈辱史同鄧稼先這些中國(guó)有英雄氣概的中國(guó)男兒及他們身上所具備的精生品質(zhì)、為中國(guó)在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生巨大變化而做出巨大貢獻(xiàn)聯(lián)系在了一起，感悟到中國(guó)的發(fā)展是離不開這些為了中國(guó)的強(qiáng)盛而敢于鞠躬盡瘁的無(wú)名英雄的。

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，開始只對(duì)核武器感興趣，但核武器對(duì)中國(guó)使世界強(qiáng)盛起來(lái)所起的作用，學(xué)生不甚理解；鄧稼先在其所起的作用更是不理解；為了中國(guó)的強(qiáng)盛而鞠躬盡瘁的人應(yīng)具備什么精神品質(zhì)不理解，由于不理解所以不感興趣。（靈魂的生活，不同觀念的人就有不同的理解。）在討論、交流中學(xué)生開始對(duì)此有了一些興趣。

在整體感知直道研讀文本的內(nèi)容、詞語(yǔ)的作用、思想情感的體驗(yàn)的過(guò)程中，學(xué)生表現(xiàn)得積極主動(dòng)，難點(diǎn)大家也能在反復(fù)讀文本的過(guò)程得以突破。有些學(xué)生在讀書的過(guò)程能提出自己的疑問(wèn)，也能發(fā)散思維，開闊自己的思維范圍，體現(xiàn)學(xué)生的思考能力不斷提高。

通過(guò)課后的練習(xí)，可看到許多學(xué)生能說(shuō)不能寫，駕馭語(yǔ)言的能力比較差。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中雖然課堂呈現(xiàn)出了積極思考、爭(zhēng)先發(fā)表自己見(jiàn)解的局面，但還有三分之的學(xué)生沒(méi)有參與教學(xué)，令人憂慮。今后要在此方面加強(qiáng)教學(xué)，使更多的學(xué)生加強(qiáng)的參與意識(shí)。