范例一

在學(xué)習(xí)的過程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗讀文中描寫精彩的段落，讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并且能結(jié)合自己的經(jīng)歷和體驗去更好的理解課文內(nèi)容，走近作者。

但是，在學(xué)習(xí)第二課時內(nèi)容時，還是有不少學(xué)生對本文的寫作主旨提出了質(zhì)疑，魯迅先生寫這篇文章，僅僅是為了回憶他一段快樂的童年生活嗎？沒有更深層次的目的嗎？我知道學(xué)生之所以會這么問，就是因為他們聯(lián)系到了作者的身份、作者生活的歷史背景還有一直以來，各種資料和教本里所以提到的本文是一篇“批判腐朽的封建禮教，和摧殘兒童身心健康的檄文”，“回憶童年美好生活，表達(dá)自己對三味書屋那種教學(xué)方式的厭惡和摒棄”等說法，可以說諸如“批判”，“揭露”，“不滿”等此類字眼幾乎在每一篇涉及此文的分析中隨處可見。

誠然，魯迅先生是一個偉大的思想家、革命家，他有先覺者的敏銳，有思想家的責(zé)任，也有革命家的勇敢，對于黑暗的社會現(xiàn)實，對于國家的貧弱，對于民眾的愚昧非常的痛恨�？墒�，首先來說，他是一個有血有肉有情感的男人，他也有屬于自己的回憶以及回憶中的快樂和憂傷。因此，當(dāng)他在年已不惑的時候，在他憂國憂民內(nèi)心憂憤的同時，他更加懷戀那些快樂甜蜜溫暖的童年時光，于是一篇文筆優(yōu)美的回憶性散文便誕生了。

因此，面對學(xué)生的問題，我給他們講出了我自己的想法，然后讓他們自己再結(jié)合課文內(nèi)容去理解作者的寫作主旨。最后，學(xué)生們基本都有了自己的看法和理解，踴躍發(fā)言，談出了真實的感受，認(rèn)為作者通過對兒童時代美好生活的回憶，來傳達(dá)他對自然的熱愛、對知識的追求，以及天真、歡樂的心理。此時，我感覺學(xué)生們真的走進了文章，走近了童年的作者。我想，也許這才是我們可敬的魯迅先生寫此文的初衷吧？？

總之，當(dāng)我和學(xué)生一起再讀這篇經(jīng)典文章的時候，我非常感謝魯迅先生能留給我們后人這么優(yōu)美的文章，不但讓我們學(xué)到了很多的語文知識，而且讓我們了解到了他作為一個偉人性格中的另一面，同時讓我們能再次回憶自己童年的美好，感受生活的快樂。

范例二

在《從百草園到三味書屋》一文中，作者用實在的筆調(diào)詳盡生動的回憶了自己童年時代的生活，那是一個孩子眼里的世界，有百草園里與自然的親密接觸，有神奇驚險的傳說，有雪天里捕鳥的樂趣，也有離開百草園的失落和疑惑，三味書屋里新奇的追問，單調(diào)的學(xué)習(xí)和課余時偷樂的興奮。一切都是那樣的天真，那樣的美好，而這些才是此文的終極目的，那就是一個年已不惑的男人對自己童年最甜蜜，最溫暖的回憶。

當(dāng)然，做為一個中年男人，尤其是一個有著深刻思想和犀利筆觸的作家，他的作品中不可能不帶有自己的思想和風(fēng)格。那些不加修飾而自然天成的描寫，沉穩(wěn)凝重的敘述，深刻詼諧的議論，張弛自如的抒情無不顯示著一代文學(xué)大師老道的功力。或許這些就是被許多人認(rèn)為的“檄文，戰(zhàn)斗”的特征吧！

在新教參中再看不到“扣帽子”“喊號子”“貼條子”式的課文簡析了，魯迅先生也終于可以從那個凄冷的圣壇上回到溫暖的“故鄉(xiāng)”，美麗的“百草園”里了，相信這種以人為本的分析不僅讓先生含笑九泉，也讓一代代的讀者們看到了一個真正的、有血有肉的文學(xué)大師。而這些不正是我們多年來所苦苦尋求的語文的真諦嗎？

范例三

在教授此文時，我也是把這樣的理解傳達(dá)給學(xué)生的，喚起學(xué)生的樂趣，呈現(xiàn)出魯迅另一個溫情的形象。本文主要是兩個部分，“百草園”有樂，“三味書屋”有味。我的設(shè)計是讓學(xué)生找出自己覺得最有意思是的語句進行賞析，然后在理解的基礎(chǔ)上進行朗讀熏陶，喚起學(xué)生的已有經(jīng)驗，體會童真童趣以他們獨有的眼光去體會魯迅筆下的孩童世界，而不是一一羅列總共寫了哪些景物、事情，把優(yōu)美的文字用枯燥的講解去分析支解，而忽略了文字里蘊含的最美好的情。通過品讀學(xué)生感興趣的語句，就可以兩者兼顧，既可以把寫得好的妙處落實，又可以喚起學(xué)生的興趣。特別是私塾中老師和學(xué)生讀書這一段，學(xué)生一品一讀，搖頭晃腦的就特別的有意思，學(xué)生也讀得很有趣味。

教完此課后，我布置學(xué)生寫周記就是寫有關(guān)學(xué)了這一課的體會，并且寫出自己童年生活中最有趣的事，要模仿課文的樣式來寫。從學(xué)生的周記中，發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生都從魯迅的文章中找到了自己童年的影子，找到了屬于自己的樂趣，并用文字流暢的表達(dá)出了自己的童真童趣。

但是此課也有很多遺憾之處。比如沒有能兼顧到對學(xué)習(xí)不怎么積極的同學(xué)，一味的強調(diào)舉手搶答，對那此沒有舉手的學(xué)生很少去關(guān)注他們。即使有問到，學(xué)生沒有心來聽課，往往也只是以“不知道”或者“不懂”、“沒有” 來回答，面對這樣的情景，心里往往覺得趕時間自己也沒有很好的去引導(dǎo)他們深入的來解讀課文。在做筆記上，往往也很兼顧得到了。有時候覺得自己說的還是太多了，沒有能夠完全放手去讓學(xué)生說，沒有讓學(xué)生發(fā)揮到淋漓盡致，沒有讓學(xué)生發(fā)盡量說出他們自己想說的話！

做為一名沒有什么經(jīng)驗的老師，在備課中還會經(jīng)常犯的一個毛病就是很難抓到重難點，看到教參里面有什么就什么都想講，生怕考試會考到，所以備課的時候備得很全，導(dǎo)致上課講得也很多，學(xué)生說的就特別少！

范例四

《從百草園到三味書屋》是魯迅先生回憶童年時期生活的一篇文字，本身充滿著濃濃的童真童趣，有著淡淡的失落和悵惘。在學(xué)習(xí)過程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗誦文中描寫精彩的段落。讓他們通過自己的朗讀去感受作者的情感和思想，發(fā)掘文中的童真童趣，并能結(jié)合自己的生活體念去更好地理解課文內(nèi)容。學(xué)生通過學(xué)習(xí)與回憶童年生活，感受到童年無拘無束的生活的美好和對童年生活的留戀。同時通過在課堂上對作者在百草園和三味書屋生活的對比，體會到是百草園樂園，三味書屋也不是苦屋，一般教學(xué)都是通過二者的對比批判封建社會教育對兒童身心的束縛而忽視了教育就是要有要求、規(guī)矩。通過引導(dǎo)學(xué)生對百草園和三味書屋生活的對比而發(fā)現(xiàn)各有滋味。百草園生活無拘無束，三味書屋生活是有限制的、有安排的、有引導(dǎo)的，是一個人從小到大必須學(xué)習(xí)和經(jīng)歷的。學(xué)生從中領(lǐng)會到我們?yōu)槭裁匆�到學(xué)校學(xué)習(xí)，在學(xué)校學(xué)習(xí)生活如果沒有限制是不好的，人由小到大是要是要學(xué)好守規(guī)矩的。激發(fā)學(xué)生認(rèn)同學(xué)校生活，拋棄厭學(xué)思想。我想對現(xiàn)在的留守學(xué)生還是有用的。

范例五

自己一直在追求一種活潑、踴躍的課堂氛圍，也明白不能把希望寄托在學(xué)生身上，因為老師才是激發(fā)活力的源頭，教師自身必須有這種意識：讓你的學(xué)生想要開口說話，并為他們創(chuàng)造這樣的機會。在這方面，李陽英語給了自己一些啟發(fā)，他之所以瘋狂，就是表現(xiàn)在說，充滿活力的說。在這種大聲說的過程中，學(xué)生想要表達(dá)的欲望以及自信，都能較大程度的被激活。聯(lián)想到外教給學(xué)生上課，課堂里總能聽到一浪高過一浪的朗讀聲，可以想到此時學(xué)生們興奮的神情，語言課就該有這樣的氛圍。自己接下來要做的是不僅激發(fā)學(xué)生想說，而且得慢慢引導(dǎo)他們會說，怎樣說得有條理，怎樣把自己的觀點表達(dá)得更明確，怎樣把語言說得再美一點，包括表達(dá)自己時的儀態(tài)、表情。自己已經(jīng)有了這方面的意識，相信不斷地堅持，總會有收獲。

范例六

在學(xué)習(xí)這篇課文的時候，我利用學(xué)生現(xiàn)有的情感體驗來感悟文章的內(nèi)容。學(xué)習(xí)前一部分百草園的時候，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)三個問題，體會百草園是作者的樂園，并把如何來寫百草園作為學(xué)生學(xué)習(xí)寫景的重點。利用合作學(xué)習(xí)來解決，效果很好。對于第二部分的學(xué)習(xí)，學(xué)生理解起來有困難之處，尤其是學(xué)生理解學(xué)堂后面的那個園也有無窮的樂趣，為什么說三味書屋是枯燥無味的呢？通過學(xué)習(xí)討論，學(xué)生認(rèn)識到，即使有樂趣，也比不上百草園的自由和快樂，更加突出了三味書屋的了無生趣。

范例七

雖然在教學(xué)中順利的完成了教學(xué)任務(wù)，但是總感到有些缺乏活力，缺少激qing。而課堂上學(xué)生總是處于被動的接受地位。總覺得自己在扼殺了學(xué)生的熱情，但是在這篇文章中又覺得調(diào)動起學(xué)生的興趣的地方就是冬天捕鳥的過程，讓學(xué)生試著說一段自己做的某一個游戲過程，但是由于時間的原因，沒有練習(xí)成。所以留了一個課下作業(yè)。