第八十三章 黑水城
雞鳴燈滅，斂服拿到手，幾乎是都是在同一時間完成的，根據判斷哪個先哪個后，“鷓鴣哨”把蒙在嘴上的黑布扯落，只見那些饑餓的貓們，都叭在南宋女尸的身上亂抓亂咬，還有數只，在墓室另一端，爭相嘶咬著先前撞死的野貓死體，“鷓鴣哨”看得暗暗心驚，這些哪是象是貓，分明就是一群餓著脖子的厲鬼。
狗和豬餓急了都會吃死人肉，此時雞鳴三遍，已經不會再發(fā)生尸變了，這古墓中的女尸，嘴里含著“定尸丸”，受到藥物的克制，把尸毒積存在尸體內部，沒有向外擴散，所以女尸至今仍然保存完好，這些餓貓們吃了她的肉，肯定會中尸毒而死。
“鷓鴣哨”心想如此也好，這具南宋的女尸，尸毒郁積，多虧“定尸丸”與“銅角金棺”壓制住她，如果讓她繼續(xù)深埋古墓，遲早釀成大害，為禍一方，讓這些該死的野貓把她吃個干凈，最后同歸于盡，倒也省去許多到麻煩。
于是“鷓鴣哨”把取到的斂服疊好，提了棺板上的馬燈，從盜洞中鉆了出去，此刻雖已雞鳴，天色卻仍然黑得厲害，“鷓鴣哨”趁黑把盜洞回填，將野貓以及古墓中的一切都封在里邊，又把那半截無字石碑放回原位，再一看，沒有一絲動過的痕跡。
這才回轉“無苦寺”，見到了塵長老，把斂服奉上，將一夜中的經過原原本本的敘述一遍，最后對了塵長老說道：“雞鳴燈滅的同時，才把古尸的斂服拿到手中，已經無法分辨哪般在前，哪般在后，不敢斷言沒有破了行規(guī)，想必北子無緣得吾師傳授。日后如得不死，定再來聽吾師禪理，北子現下尚有要事在身，這便告辭了�！�
了塵長老也曾在江湖上闖蕩多年。曾是摸金校尉中出乎其類，拔呼起粹的頂尖人物，聽“鷓鴣哨”這番話。如何不省得他的意思。想那“鷓鴣哨”也是倒斗行里數得著的人物，他這么說是以退為進。
了塵長老看著跪在地上的“鷓鴣哨”，這讓了塵長老想到了自己年輕的樣子，幾乎和現在的“鷓鴣哨”一模一樣。
了塵長老自從聽了“鷓鴣哨”做“搬山道人”的原由，便已打定主意，一者因為救人出苦海，乃是佛門宗旨，既然積知道了扎格拉瑪部落的秘密。便無旁觀的道理。再者是愛惜他身手了得，為人坦蕩，并沒有隱瞞燈滅雞鳴同時才扒到斂服的細節(jié)，在這個人心不古地社會里，當真是難能可貴。自己這一身分金定穴地秘術，盡可傳授于他。
了塵長老把“鷓鴣哨”從地上扶起來，對他說道：“快快請起，雖然在雞鳴燈滅之后才不可摸金，可沒說過同時二字。”
“鷓鴣哨”聞聽此言，心中不勝歡喜，納頭便拜，要行拜師之禮：“承蒙吾師不棄，收錄門墻，實乃三生有幸，恩師在上，請受弟子三拜�！�
了塵長老急忙攔住：“不必行此大禮，摸金校尉，自古以來便只有同行之說，從無師徒之承，不象那搬山卸嶺，由師傳徒，代代想傳。凡是用摸金校尉的手段倒斗，遵守摸金校尉的行規(guī)，便算是同行，老內傳你這些秘術，那是咱們二人的緣分，但也只是與你有同門之宜，沒有師傅之名份�！�
“鷓鴣哨”雖然受到了塵長老的阻攔，仍然堅持行了大禮，然后垂手肅立，聽侯了塵長老教誨，了塵長老對“鷓鴣哨”這次倒斗摸得斂服的經過甚為滿意，稍后要把那南宋女尸的斂服焚化了，念幾遍往生咒，令女尸變者往生極樂。
了塵長老只是覺得“鷓鴣哨”一腳踢死野貓做得狠了些，不管怎么說這事做的絕了點，便對“鷓鴣哨”大談佛理，勸他以后凡是與人動手，都盡量給對方留條活路，別事情做到趕盡殺絕，這樣做也是給自己積些陰福。
“鷓鴣哨”對了塵長老極為尊敬，但是覺得了塵長老出家以后變得有些婆婆媽媽，弄死只貓也值得這么小題大作，“鷓鴣哨”對此頗不以為然：“想某平生殺人如麻，踢死個把礙事地野貓又算得什么�！钡且膊缓贸鲅苑瘩g，只好奈下性子來，聽了塵長老大講因果。
好不容易等了塵長老口吐蓮花般地禪理告一段落，這才把摸金校尉的行規(guī)手段，禁總避諱，以及各種傳承又對“鷓鴣哨”一一細說了一遍，上次說得簡略，這次則是不厭其祥，逐條逐條的解說透徹：做倒斗的人，與其說是人，倒不如說是半人半鬼，在普通人都安然入夢的黑夜里，才進古墓摸金，一天打不完盜洞，可以分做十天，但是有一條，一旦進了墓室，在雞鳴之后便不能在碰棺槨，因為一個世界都有一個世界地法則，雞鳴之后的世界屬于陽，黑夜的陰在這時侯必須回避，這就叫“陽人上路，陰人回避，雞鳴不摸金”。金雞報曉后的世界，不在屬于盜墓者，如果破了規(guī)矩，祖師爺必定降罪，對于這些事必須相信，否則就會有吃不了兜著走的那一天。
“摸金校尉”進入古墓玄宮之后，開棺前必須要在東南角擺放一支點燃的蠟燭，一是防止玄宮中的有毒氣體突然增加，二來這算是幾千年祖師爺所傳，一條活人與死人之間的默認契約，蠟燭滅了，說明這玄宮中的明器拿不得，如果硬要拿，也是不可以，出了什么麻煩就自己擔著，只要八字夠硬，盡可以在燈滅之后把明器帶出來，但是那樣做是極危險的，可以說九死一生，“倒斗摸金”
是求財明器的，不是挖絕戶墳的，世界上有大批明器的古墓所在皆有，犯不上拿自己的性命死磕，所以這條被“摸金校尉”最為看重的“燈滅不摸金”的規(guī)則。最好能謹守。還有這蠟燭火苗地明與滅，可以預測是否會發(fā)生尸變，以及墓里下的一些惡毒符咒，故此說蠟燭的光亮便是“摸金校尉”
的命。也不為過，倒斗必須點蠟燭，是“摸金校尉”與其它盜墓者最大地不同。
了塵長老把所有的行規(guī)手段。唇典套口。特殊器械的用法，全部解說詳明，“鷓鴣哨”一一牢記在心，從這以后便要告別“搬山道人”的身份，改做“摸金校尉”了。
了塵長老從懷中取出兩枚“摸金符”對“鷓鴣哨”說道：“此符乃千年古物，學得摸金校尉地手段，頂多算半個摸金校尉，只有戴了摸金符才算正宗的摸金校尉。這兩枚摸金符是老衲與當年一位同行的。我二人曾經倒過不少大斗，可惜二十年前他在洛陽的一處古墓里中的擘捵喪魂釘機關，唉……那陳年舊事，不提她罷，老衲這枚摸金符從此便歸你所有。只盼你日后倒斗摸金，都不可破壞行規(guī)，能夠對得起咱們摸金校尉的字號�！�
“鷓鴣哨”急忙用雙手接過“摸金符”，恭恭敬敬的戴在自己脖頸上，貼肉藏好，再次倒地拜謝了塵長老。
了塵長老詳細問了“鷓鴣哨”一些事情，都是那個古老部落與“鬼洞”“雮塵珠”之間種種羈絆，然后又問了一些關于西夏國藏寶洞地情況。
聽“鷓鴣哨”說明之后，了塵長老緩緩點頭：“那雮塵珠的事跡，老袖也曾聽說過一些，相傳雮塵珠又名鳳凰膽，有說為黃帝仙化之時所留，有說得之與地下千丈之處，是地母變化而成的萬年古玉，亦有說是鳳凰靈氣所結，種種傳說，莫衷一是，其形狀酷似人的眼球，乃是世間第一奇珍，當年陪葬于茂陵，后來赤眉軍大肆發(fā)掘，茂陵中的物品就此散落于民間，想不到最后卻落到西夏王室手中�！�
“鷓鴣哨”對了塵長老說道：“弟子族中親眷，多為鬼洞惡咒所纏，臨死之時都苦不可言。祖上代代相傳，此禍都是由于當年族中大祭酒，并不知道雮塵珠為何物，只是通過神喻，知道用一些眼球形狀地古玉可以洞隙鬼洞詳情，于是自造了個假雮塵珠窺視鬼洞中的秘密，才引發(fā)了這無窮之災。后來族人遷移至中原，才了解到世間有此神物，只有找到真正的雮塵珠，才能設法消解鬼洞之災，自此族中人都以尋找雮塵珠為任，窮盡無數心血，始終一無所獲，弟子年前獲悉，在宋代，這雮塵珠曾經輾轉流入西夏，當年蒙古人也曾大肆搜索西夏王室寶藏，但是那些宮廷重寶被藏得極為隱蔽，終未教蒙古人找到。傳說西夏有一名城黑水城，后被棄為死城，黑水城附近有處寺廟，名為黑水河通天大佛寺，寺廟原本是作為黑水城外圍的一個據點，改建而成，當時西夏有位通天曉地的大臣，名為野利戽巠，是野利仁容之后，他夜晚路徑黑水城，野利戽巠在城頭巡視，見距城十里的外圍土城上空，三星照耀，有紫氣沖于云霄之間，便大興土木，將那里改建通天大佛寺，希望自己死后能埋葬在那里，但是后來這位大臣為李姓王朝所殺，建于寺下的陵墓就始終空著，再后來黑水河改道，整座黑水城大半被沙土吞噬，就成為棄城，末代獻宗李德旺在國破之時，命人將王宮中的奇珍異寶，都藏進了黑水城附近的那座空墳，雮塵珠極有可能也在其中，那里的地面建筑早已毀壞，埋藏至今，若不以分金定穴秘術，根本無法找到準確的位置。
了塵長老聽罷，對“鷓鴣哨”說道：“黑水城位于黃河與賀蘭山夾持之間，頭枕青山，足踏玉帶，端的是塊風水寶地，西夏貴族陵寢，吸收了秦漢李唐幾朝墓葬之長，規(guī)模宏偉，布局嚴整，再加上西夏人信奉佛法，受佛教影響極深，同時又具有黨向人的民族特點，所以說在陵墓構造上別具一格，后人難以窺其奧秘，就如同失傳已久的西夏文字，一撇一捺，都象是中原文字，卻又比之更為繁雜�！�
“鷓鴣哨”應道：“正是如此，若干年前曾有大批洋人勾結馬賊，盜掠黑水城古物。共挖出七座佛塔，掠走塔中珍品無數，其中便有很多用西夏文寫成的文獻典籍，說不定其中會有關于雮塵珠的記載。只可惜都已流落海外，無法尋查了。倘若能找到西夏典籍中對黑水通天大佛寺中墓穴的方位記載，倒也省去許多周折�！�
了塵長老對“鷓鴣哨”說道：“西夏文失傳以久。今人無從解讀。即使有明確記載，也沒辦法譯出，不過有三星輝映，紫氣沖天的地方，應該是一處龍樓寶殿，以摸金校尉的分金定穴秘術，即便地上沒胡、有痕跡，也能準確無誤的找到那處古墓藏寶洞�！�
分金定穴是天星風水地一個分支。也是最難的一項。需要上知天文，下曉地理，才可根據日月星辰來查年地脈支干，若想學分金穴，必先從最基礎的風水術逐漸學起。風水之術繁雜奧妙，非是一朝一夕之間所能掌握，少說也要學上五六個年頭。
了塵長老知道“鷓鴣哨”心急如焚，便決定先同他一起到賀蘭山下的黑水城走一趟，把那“雮塵珠”拿到手，再慢慢傳授他分金定穴秘術。
“鷓鴣哨”見了塵長老欲出馬相助，感激不已，二人稍作準備，便動身出發(fā)，了塵長老是出家人，途中仍是做云游化緣地僧侶裝扮，“鷓鴣哨”一直都充做道士，但一僧一道同行，難免惹人注目，于是“鷓鴣哨”換了俗家的服飾，一路上對了塵長老小心服侍。
從浙江到賀蘭山，何止山高水遠，好在那了塵長老當年也是尋龍倒斗的高手，雖然年邁，但是腿腳依然利索，這一天到了黃羊彎便準備棄車換舟，乘坐渡船進入黃河，擬定在五香堡下船，那里距離賀蘭山下地黑水城便不遠了。
在黃羊灣等船地時候，遙望遠處黃河曲折流轉，如同一條玉帶，觀之令人蕩氣回腸，了塵長老與“鷓鴣哨”閑談當地風物人情，順便講述了一段當年在此地的經歷。
當年了塵長老還沒出家，是摸金校尉中拔尖的人物，有個綽號喚做“飛天歘觬，到各地倒斗摸金，有一次要過青銅峽去北面的百零八塔，當地人都傳說這黃河的河神是極靈靈驗的，過往的船只必須把貨物扔進河中一些，才能順利過去。
當夜在青銅峽前地一段留宿，來了一個頭戴綠疙瘩帽刺兒的老者，平時人們頭上帽子的帽刺兒，都是紅的，而這位老者頭上偏偏戴了個綠的，顯得十分扎眼，老者手中端著個瓢，想找船老大討一瓢焄土，那焄土是非常貴重地香料，船老大如何肯平白給他，就連哄帶趕把老者趕走。
了塵長老年輕的時候便是心善，見那老者可憐，便掏出錢問船老大買了一瓢焄土，這焄土可以用來代替石灰墊棺材底，干燥而有持久的異香，當時了塵長老也沒問那老者要焄土做什么，就送給頭戴綠疙瘩帽刺兒的老頭一瓢，老者千恩萬謝的去了。
轉天繼續(xù)開船前行，到了青銅峽，可不得了了，從河中突然冒出一只巨黿，跟七八間房子連在一起那么大，那巨黿沖著船就來了，最后把整條船都給頂翻了才算完，整船的貨物都沉到了河里，然而船上的人一個沒死，都給河水卷上了岸，后來人們都說這多虧了塵長老施舍了那一瓢焄土，河神祖宗才開恩放了他們。
“鷓鴣哨”聽罷也是心驚，任你多大本事，在這次洶涌澎湃的黃河之中也施展不得，可見為人處事，須留有余地，忽然想起一事，便問了塵長老，“弟子聽人說，在江河湖海之上乘船，有很多忌諱，比如不能說翻，覆，沉之類的字眼，一旦說了船就會出事，這水上行舟的諸般禁忌講究，要細數起來恐怕也不比摸金校尉的少幾條。”
了塵長老正要回答，忽然等船的人群紛紛涌向前邊，船已開了過來，于是二人住口不談，“鷓鴣哨”攙扶著了塵長老，隨著人群上了船。
這時晴空萬里，驕陽似火，河面上無風無浪，船行得極是平穩(wěn)，船上乘客很多，“鷓鴣哨”與了塵長老不喜熱鬧，撿人少的地方，一邊憑欄觀看黃河沿岸的風景，一邊指點風水形勢，也甚為自得。
正說話間，“鷓鴣哨”忽然壓低聲音對了塵長老說道：“這船上有鬼。”
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