第136 鬼哭神嚎
直到此時,我們才忽然想到,也許這銅箱中的器物,可能是最古時"遮龍山"當地夷民們用來貢奉"山神"的神器.
我對胖子和SHIRLEY 楊說道:"從前的邊疆不毛之地,夷民們多有生殖崇拜的風俗,這和古時邊遠地區(qū)惡劣的生活環(huán)境有關第,當時人類在大自然面前還顯得無比渺小,人口的數量十分稀少,大大小小的天災人禍,都可能導致整個部族就此滅絕,唯一的辦法就是多生娃,娃生多了,人口就多了起來,生產力才能提高上去,所以我覺得這玉胎可能是上古時祈禱讓女人們多生孩子用的,是一種胎形圖騰,象徵著人丁興旺."
胖子笑道:"還是古時候好啊,哪象現(xiàn)在是的,哪兒哪兒都是人,不得不搞計劃生育了,咱們現(xiàn)在應該反對多生孩子,應該多種樹,所以這種不符合社會發(fā)展趨勢的東西,放這也沒甚麼意義了,我先收著了,回去換點煙酒錢."
我點頭道:"此話雖然有些道理,計劃生育咱們當然是應該支援,但是現(xiàn)在最好別隨便動這些東西,因為這玉胎的底細尚未摸清,咱們這趟行動,是來獻王墓掏那枚事關咱們身家性命的雮塵珠,這才是頭等大事,你要分出輕重緩急."
我話未說完,胖子早就當做了耳旁風,伸手就去拿那罐子,準備砸了,取出其中的玉胎,SHIRLEY 楊攔了他一道.對胖子說:"這些夷人地古物,被獻王祭司藏在巨蟲的肚子裏,說明非同一般,咱們再未得知其目的之前,還是不要輕舉妄動,先看看其馀兩樣東西再說."
我看胖子兩眼放光,要本沒聽見我們對他說些甚麼,祗好伸手把他硬拽了回來,胖子見狀不住口的埋怨,說來云南這一路餐風飲露.腦袋別到褲腰帶上.遇到了多少兇險.在刀尖上滾了幾滾,油鍋裏涮了幾涮,好不容易見著點真東西,豈有不拿之理?
我對胖子說:"獻王的古墓玄宮中寶物一定堆積如山,何必非貪戀這罐子裏的玉胎,更何況這玉胎隱隱透著一股邪氣,不是一般的東西.帶回去說不定會惹麻煩,咱們的眼光應該放長遠一點,別總盯著眼前這點東西,難道你沒聽主席教導我們說牢騷太盛防腸斷,風物長宜放眼量嗎?"
胖子嘟囔道:"我還聽他老人家說過莫道昆明池水淺.觀魚勝過富春江呢,可這云南的池水,一點都***不淺......"
牢騷歸牢騷,還是要繼續(xù)查看大銅柜中地另外兩樣神秘器物,否則一個疏露.留下些後患,祗會給我們稍後進入"獻王墓"帶來更大地麻煩.
我們三人看了看方形的"銅箱"地另外兩格,另一側放的是個大皮囊,皮子就是云豹的毛皮,上邊還紋著金銀線,都是些符咒密言一類的圖案,裏面鼓鼓囊囊的,好象裝了不少的東西,擡出來的時候,感覺并不沈重,至少沒有想象中地那麼沈.
見了那些奇特的咒文印記,就可以說明不管那玉胎是否是古夷民留下來的,至少這豹皮囊裏的東西,與獻王有關,"術"鎮(zhèn)魂的符簶十分獨特,像是一堆蝌蚪很有規(guī)律地爬在一處,令人過目難忘.
這時候不得不令人有些緊張,這"術"陰毒兇殘,主要是將死者的怨念具體化,不公可能成為殺人於無形的毒藥,更能將這種怨恨歹毒的氣息轉嫁到其他物體上,令人防不勝防,但是既然知道了與"獻王"有關,便不得不橫下心來,將皮囊打開一探究竟.
當下檢視了一遍武器與防毒裝備,互相商議了幾句,看豹皮囊口用獸筋牢牢扎著,一時難以解開,祗好用"傘兵刀"去割,我們當下一齊動手,三下五除二,就把獸筋挑斷."
撥開豹皮囊,裏面登時露出一大堆散了架的人骨,我們早已有了心理準備,"戳魂符"裏面,肯定都有屍骨,所以見狀并不慌亂,隨即向後退開,靜觀其變.
過了一陣見無異狀,方才回去查看,我把那些骨格從大皮囊中傾在地上,這一來便立時看出,共有三只骷髏,這三具枯骨身上并無衣衫,不知是爛沒了,還是壓根兒就甚麼都沒穿,骨格地形狀也很奇特,頭骨大,臂骨長,腿骨短小,看其大小都是五...大,然而看那骨密度,骨齡都是老朽年邁之人,最明顯地是牙齒,不公已經長齊,而且磨損得已經十分嚴重,不可能是小孩子的.
從以往的經驗來看,被用"戳魂符"封住的,都是些奴隸之類的成年人,沒見到過有小孩,而這骨齡與體形又太不成比例,委實教人難以揣摩.
我和胖子兩人壯起膽子,在亂骨中翻了一翻,想看看還有沒有別的甚麼特異之處,不成想這一翻,竟然翻出一些飾物,有串在金環(huán)上的獸牙之類的東西,還有散碎的玉壁,最顯眼的是一個黑色蟾蜍地小石像.
SHIRLEY 楊見了之後立刻說:"夷人給山神造像配戴的飾品,這不是人骨,一定就是傳說中的山魈,常被認為是山精,古籍中不乏對其詳細的描述,身材矮小,長臂似猿,黑面白毛,能通人言,於山中能行風布雨,但是現(xiàn)代人從未見過,以為是虛構的生物,也有人說是以黑面鬼狒狒為原形,所以現(xiàn)在非洲地黑面鬼狒狒別名也叫做山魈,中國古時傳說中的山魈卻與現(xiàn)在的黑面鬼狒狒不太相同,現(xiàn)在看來這些骨格最有可能是古時山魈的,它們才是山神的真身."
看來這三只"山魈",都是被獻王所殺,它們被夷人視為守護大山地神明,還有那玉胎,可能都是被夷人看重的神物,獻王侵占了這裏,肯定大施暴虐,將山神的遺骨如此敗壞,與夷民的神器一同填進了巨蟲的肚子裏,使其成為了阻止"霍氏不死蟲"消化浮屍與蟲卵地"胃瘤",用這種變態(tài)的手段來破壞當地人的信仰,達到鞏固統(tǒng)治地位的目的,是否真是這樣,恐怕還要等到進了龍暈中的"獻王墓",得知他生平所為,才能知曉確切的答案.
我們望了一眼不遠處那只倒在地上,身批龍鱗妖甲,怎麼都死不了的巨蟲,原來這只大蟲子并非山神原形,真正的山神卻是在衪的肚子裏.
潘朵拉的魔盒,也就是這只方形"銅箱"中兩側的東西,我們都已看完了,祗剩下最中間,也是最神秘的一件東西,我們之所以前兩次都沒有動衪,而是特地把衪留在最後,是因為都摸不清這究竟是個甚麼東西,想先看看另外那兩件是甚麼器物,心中多少也能有點底,沒想到頭兩格都已經極其出人意料,對這銅箱中最中間的東西,反而更是猜想不透.
銅箱的中部,其空間遠比兩側要寬大許多,看這格局,擺放的理應是最為重要的物品,其馀的兩格,都與祖居此地的先古夷民有關,這件多半也是,但是具體是甚麼,那就難說了,我一邊同胖子動手去搬中間的東西,一邊胡思亂想:"八成是夷族首領的屍體,更可能也是獻王從夷人處掠來的重要神器."
我們輕手輕腳的擡了兩下,卻取不出來,中間是個與外邊的方形銅箱類似的小銅盒,上面鑄著個鬼臉,面貌極是丑惡,背後還生著翅膀,好象是巡天的夜叉,細處都有種種奇怪的飾 ,讓人一看之下,便覺得裏面裝的不是一般的東西,難道是封印首惡鬼不成.
再細一打量,原來銅匣有一部分中空,與大銅柜側面的虎形鎖孔相聯(lián),裏面都是鏤空的,黑色與銅柜下的黑水顏色想同,剛才沒有注意到,匣上無鎖,祗能在銅箱內將其打開.
為了避免被機關所傷,仍然是轉到後邊,用登山鎬將那鑄有鬼頭的蓋子勾開,隨著鬼匣的打開,裏面藍幽幽冷森森的微光,銅函裏面是只藍色的三足蟾蜍,胖子"咦"了一聲,用手中的登山鎬在蟾蜍身上輕輕捅了一下,當當有聲,竟似是石頭的,原來這飛天鬼頭銅函是用來供養(yǎng)衪的青銅"蟾宮".
那只不曉得是用甚麼材料制成的藍色三足怪蟾,有人頭大小,體態(tài)豐滿,昂首象上,表現(xiàn)出一副洋洋自得的神情,形制罕見,不論用料,單從形象上已是難得的杰作,實屬神物.
我和胖子看得直吞口水,據說嫦娥吃了長生不老藥,飛到了月宮之中,變化為了一只蟾蜍,所以衪也被事為月宮的代表,象徵著高高在上,形容一個人飛黃騰達,也可以說是"蟾宮折桂,想把這只怪蟾從"蟾宮"中抱出來,心中按捺不住一陣狂喜,這只藍色的三足怪蟾,一定是這"遮龍山"裏最值錢的寶貝,似此神物,除非福緣所至,否則別說裝進包裏帶回去,便是看一眼都是上輩子修來的福氣.
SHIRLEY 楊在面對這種寶物的場合下,可比我跟胖子冷靜多了:"小心,小心,洞裏越來越大的植物和昆蟲,還有附毀在叢林中,至少兩架以上的飛機,其根源可能就在這裏了,它守護著王墓的天空......"
SHIRLEY 楊的話音剛落,我和胖子還沒完全反應過來,忽然覺得洞中氣氛有些不對,腳下發(fā)出一陣陣骨頭爆烈的聲音,忙低頭一看,放在腳旁的那三具山神遺骨,正由於"葫蘆洞"中過高的氧氣含量,在發(fā)生加速的質變,所有的骨頭都在收縮變黑.
氧化的速度過快,再加上這堆"山神"的屍骨的密度比人骨要高出數倍,所以導致骨頭鄽發(fā)出一種尖銳又奇怪的破裂聲音.
我向後退了兩步,對胖子和SHIRLEY 楊說:"這些亂七八糟的東西,都邪的厲害,管他是神器還是邪器,干脆全部用炸藥炸他個凈光,免留後患."說罷就從胖子的背包裏去掏炸藥,但是胖子在包裏塞了很多黃金殘片,翻了半天才把炸藥翻出來.
胖子轉過身來想幫我裝雷管,剛一回身,便雙腳一跳,象一是看到甚麼嚇人的東西,他忙用手指SHIRLEY 楊的腿,我順著他的手看過去,也是差點蹦了起來,一聲聲嬰兒的啼哭,直鉆入雙耳.
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