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人間第一愛(ài)

人間第一愛(ài)
季羨林

大千世界，愛(ài)有多端，但是最純真、最無(wú)私、最無(wú)要求回報(bào)之心，幾乎處于本能的愛(ài)，就是母愛(ài)，古今中外談到母親的文章，不勝枚舉。我為什么只信“古今”而不講“中外”呢?因?yàn)樵谶@一方面，中外是不相同的。

談到母親，或回憶母親的文章雖然很多，可是我在汗牛充棟的中國(guó)的古今典籍中，從來(lái)還沒(méi)有見(jiàn)到哪一個(gè)文人學(xué)士把這方面的文章搜集在一起供人們閱讀的。我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事。

在年高德劭^①為眾人尊敬的鐘敬文先生的啟迪下，鄧九平和他的友人們，付出很大的勞動(dòng)和很多的時(shí)間，廣聞博采，搜集現(xiàn)當(dāng)代數(shù)百位作家、學(xué)者、藝術(shù)家回憶母親的文章，這種異想天開(kāi)有如張騫鑿空之盛舉，完全彌補(bǔ)了上面提到的憾事。他們給學(xué)術(shù)界立了一大功，將會(huì)受到中國(guó)學(xué)術(shù)界以及一般人民的歡迎，這是毫無(wú)問(wèn)題的。

談母親的文章有什么重要的價(jià)值和意義呢?每個(gè)人一生下來(lái)，受到人間的第一愛(ài)就是母愛(ài)，告訴他（她）人間并不是凄清而是充滿(mǎn)了溫暖，有溫暖的母愛(ài)。但是人間畢竟不總是充滿(mǎn)了溫暖的，人前進(jìn)的道路上也并不總是鋪滿(mǎn)了玫瑰花�！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！庇龅綒g的時(shí)候，你會(huì)情不自禁地想要分給母親一份；遇到悲的時(shí)候，你只要一想到母親，你就會(huì)立即喜上心頭，化悲為喜，又抖擻精神，抬起頭來(lái)，勇敢地沖向人生的前程。

我曾經(jīng)有一個(gè)說(shuō)法：“回憶能凈化人的靈魂�！蔽抑两襁€堅(jiān)持此說(shuō)。你可以回憶你的老師，回憶你的朋友，回憶你的所有親愛(ài)者，所有這一切回憶都能帶給你甜蜜和溫馨，甜蜜和溫馨不正是凈化和撫慰你的靈魂的醍醐^②嗎?但是，對(duì)母親的回憶又豈是對(duì)老師和朋友等的回憶所能媲美的呢?

我是一個(gè)從小就失去母親的人。這是我心中最大的創(chuàng)傷，雖起華佗或岐伯于地下，也是無(wú)法治愈我這個(gè)創(chuàng)傷的。我一生走遍大半個(gè)地球，不管到了什么地方，也不管是花前月下，只要想到我那可憐的母親，眼淚便立即潸潸涌出。一直到了今天，我已是望九之年，還常有夜里夢(mèng)見(jiàn)母親哭著醒來(lái)的情況。嗟乎!此生已矣，我又不相信來(lái)生，奈之何哉!

《韓詩(shī)外傳》上說(shuō)：“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待^③。”這是古今同恨的事。唯愿讀這一套書(shū)的讀者們，仔細(xì)玩味每一篇文章中所蘊(yùn)涵的意義，考慮一下自己對(duì)待父母的情況，再背誦一下孟郊那一首有名的詩(shī)：

慈母手中線(xiàn)，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。

注：①德劭（shào）：品德美好。 ②醍醐（tí hú）：古時(shí)從牛奶中提煉出的精華。 ③子欲養(yǎng)而親不待：子女想要奉養(yǎng)父母而父母卻過(guò)早地離開(kāi)了人世。

說(shuō)明：以下閱讀選自中考試題，答案附在后面，題號(hào)未作整理。

3. 本文稱(chēng)母愛(ài)為“人間第一愛(ài)”是因?yàn)槟鞘?U> （用原文回答）

4．第二段末句“我們不得不承認(rèn)這是一件極大的憾事”中，“這”指代的是：

5．文章四、五兩段闡述了談母親或回憶母親的文章的價(jià)值和意義，下列不符合文段意思的幾項(xiàng)是（）

A．可以知道人間并不凄清而是充滿(mǎn)了溫暖。

B．想起母親，眼淚便立即潸潸涌出，甚至在睡夢(mèng)里哭醒。

C．即使華佗或岐伯也無(wú)法醫(yī)治“我”心中的創(chuàng)傷。

D．可以獲得甜蜜和溫馨，凈化和撫慰自己的靈魂。

　　E．在悲傷的時(shí)候，會(huì)化悲為喜，抖擻精神，勇敢地沖向人生的前程。