①蚌身陷進(jìn)泥沙，就會(huì)分泌出一種黏液。這種黏液將細(xì)小的沙子一圈一圈地包圍。沙子被包進(jìn)黏液之后，成為蚌永遠(yuǎn)的“痛”。蚌不斷地承受著這樣的疼痛，還要不斷地用黏液包圍著它。日復(fù)一日，時(shí)光流逝，蚌內(nèi)就有了一粒粒漂亮的珍珠。而生活中的疼痛就好比河湖中的沙粒，折磨著你，也成全著你。
②疼痛分很多種，有孕育生命，分娩時(shí)的痛；有蹣跚學(xué)步，跌倒時(shí)的痛；也有追尋夢(mèng)想，被荊棘劃破手指的痛；更有萬(wàn)物更替，生老病死的痛等等。這些疼痛如果說(shuō)是肉體的神經(jīng)感知是它的外在，那么心靈上的憂(yōu)郁、傷懷、悲戧，就是它最本質(zhì)的內(nèi)在。外在的疼痛不管是人還是動(dòng)物，只要有神經(jīng)系統(tǒng)就能被知、被覺(jué)。而內(nèi)在的疼痛基本上只能被人類(lèi)所感知，被人類(lèi)演繹得淋漓盡致。這種疼痛不同于肉體上的損傷，它更加持久更加刻骨銘心。李白的一句“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”道出了人生的孤寂之痛；岳飛的一句“靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅”喊出了人生的無(wú)奈之聲；譚嗣同的一句“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”說(shuō)出了人生的奪志之傷。
③疼痛無(wú)法避免，它是人類(lèi)豐富多彩情感的基礎(chǔ)，使得人們更加知道珍惜和懂得珍惜。人的成熟離不開(kāi)疼痛的洗禮。疼痛會(huì)使我們的心理和生理上的肌膚強(qiáng)健發(fā)達(dá)起來(lái)，進(jìn)而堅(jiān)信只要還活著，總還有希望的存在。
④悟到疼痛是一種經(jīng)歷，它讓人不斷的積淀與成熟，最終插上夢(mèng)想的翅膀，飛向成功的彼岸；悟到疼痛是一種希 望，它讓在人山窮水盡疑無(wú)路的彷徨中，找到前方夢(mèng)想的坐標(biāo)，得到柳暗花明又一村的喜悅；更悟到疼痛是一種幸福，它讓人們?cè)谖镉麢M流的社會(huì)工作中，留下最純真、最質(zhì)樸的記憶，撥動(dòng)人們最深處的心弦。
⑤鄭板橋曾說(shuō)過(guò)“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東南西北風(fēng)”。面對(duì)疼痛我們可以將它視作春風(fēng)，并種下幸福的種子，為種子提供適宜的溫度和陽(yáng)光，當(dāng)它發(fā)芽、開(kāi)花的時(shí)候，春天也將悄無(wú)聲息的到來(lái)，那時(shí)我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)疼痛也是幸福的一部分。
⑥讓我們把疼痛看作一種幸福，它將帶給我們的必將是成功與快樂(lè)。
參考答案：
15.同意。本文的主要觀點(diǎn)是把疼痛當(dāng)做一種幸福，它將帶給我們成功與快樂(lè)；孟子的觀點(diǎn)是艱苦磨練是造就人才的必要條件；二者都是論述只有經(jīng)歷困難、痛苦才能獲得成功。
16.運(yùn)用比喻論證；把疼痛比作春風(fēng)，把成功的希望比作幸福的種子，把成功比作春天；形象地論證了只要樂(lè)觀地面對(duì)疼痛，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，就一定能收獲成功；通俗易懂，使人易于接受。
17.一個(gè)生命的成長(zhǎng)過(guò)程中，痛苦是必須經(jīng)歷的，繞過(guò)了痛苦，也就繞過(guò)了成功。
