①人皆以有對(duì)手為憂，而我以有對(duì)手為喜；人皆以無對(duì)手為喜，而我以無對(duì)手為憂。人沒有對(duì)手，就如鹿群里沒有了狼，鹿的數(shù)量不僅沒有增加，反而大大減少。
②狼的存在增加了鹿群的危機(jī)意識(shí)，鹿群反而健步如飛，奔跑速度不減，生命活力不衰；而沒有了狼，鹿群悠游自在，放松了警惕，減緩了奔跑的速度，體重肥胖，活力衰退，于是數(shù)量大大減少。對(duì)于鹿群來說，有對(duì)手應(yīng)該是福，無對(duì)手應(yīng)該是禍。
③對(duì)于人而言，其實(shí)道理一樣，沒有狼一樣的對(duì)手，人也會(huì)像鹿群一樣，生命活力大大衰減，危機(jī)漸漸迫近。李白有一首詩諷詠到“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，如今只有鷓鴣飛�！边@首詩就尖銳地指出了越王勾踐打敗對(duì)手以后，逐漸喪失警惕，最后也同樣落得和吳王一樣下場的悲劇。想那勾踐臥薪嘗膽之時(shí)，強(qiáng)敵林立，虎視眈眈，他哪里敢放松警惕！為了發(fā)憤圖強(qiáng)，他只好和過著比普通百姓還艱苦的生活，臥柴薪，嘗苦膽。正是強(qiáng)大的對(duì)手，使得勾踐勵(lì)精圖治，發(fā)奮圖強(qiáng)，在二十年后一舉消滅吳國。孟子講“生于憂患，死于安樂。”“入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡�！逼鋵�(shí)就是對(duì)于歷史經(jīng)驗(yàn)的高度概括。
④道家講，相反者相成也，陽盛者陰以抑之，陰盛者陽以提之。陰和陽，本身就是一組矛盾，然而正是因?yàn)槊軐?duì)立的雙方才有了矛盾雙方的互生，倘若無陰，也就不會(huì)有陽；同樣，倘若無陽，陰也就不會(huì)存在了。陰和陽的存在，恰如兩個(gè)狹路相逢的對(duì)手一樣，任何一方的消失都會(huì)導(dǎo)致另一方的滅亡。因此，有對(duì)手是福，無對(duì)手是禍。
⑤既然如此，那么在生活中，為了激勵(lì)自己不斷奮斗，不妨找來幾個(gè)對(duì)手，磨練磨練自己，以防止自己也像那些失去了狼的鹿群一樣，漸漸地衰落了下去。這樣看來，對(duì)于對(duì)手，我們也要學(xué)會(huì)欣賞，欣賞對(duì)手的才華，欣賞對(duì)手的能力，假如我們的對(duì)手才華越好，能力越強(qiáng)，豈不是正是一步步提高歷練自己的機(jī)會(huì)。
⑥記得三國中周瑜曾經(jīng)意氣風(fēng)發(fā)，才華橫溢，可是，在遇上諸葛亮這樣高明的對(duì)手時(shí)，他何嘗不是心中佩服，絞盡腦汁使用計(jì)謀，即使在遇到挫敗時(shí)，他也會(huì)感慨的說：“既生瑜，何生亮？”國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)，蔣介石何嘗不是對(duì)對(duì)手毛澤東的才華欣賞有加，毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，蔣介石更是給部隊(duì)將官人手一冊(cè)，作為學(xué)習(xí)的教材。欣賞對(duì)手是不斷的學(xué)習(xí)和歷練，也是自己不斷超越的必要激勵(lì)。
⑦擁有對(duì)手的人生應(yīng)該是精彩的，而沒有對(duì)手的人生也許就是灰暗的。龐涓和孫臏，劉邦和項(xiàng)羽，魯迅和他的敵手們，設(shè)若去掉了任何一方，也許他們的生命的光彩就要打折。
⑧沒有對(duì)手，人生是多么暗淡；而有了對(duì)手，人生就有了精彩的可能。擁有對(duì)手，不是禍而是福。無論怎樣的風(fēng)雨也不會(huì)讓你的寶劍生銹、腐爛，因?yàn)�，在它的身邊，時(shí)時(shí)有一塊磨礪它的磨刀石。
（有刪改）
1.閱讀全文，請(qǐng)簡要概括作者的主要觀點(diǎn)。（2分）
2.文章第第③段列舉越王勾踐的例子有什么作用？（5分）
3.文章第⑦段加點(diǎn)的“也許”能否刪掉？為什么？（3分）
4.聯(lián)系全文來看，第⑧段加點(diǎn)的“寶劍”和“磨刀石”各指什么？（4分）
5.聯(lián)系生活實(shí)際，結(jié)合對(duì)本文的閱讀感悟，請(qǐng)談?wù)勎覀儜?yīng)該如何對(duì)待對(duì)手，并說出理由。（5分）
參考答案：
1.有對(duì)手是福，無對(duì)手是禍。
2.用舉例論證和對(duì)比論證（論證方法各1分），舉勾踐因有對(duì)手而興，無對(duì)手而衰的例子，并將兩者進(jìn)行對(duì)比（1分），具體鮮明有力地論證了對(duì)手對(duì)于人的重要意義，進(jìn)而證明了中心論點(diǎn)（2分）。
3.不能�！耙苍S”是“大概”、“可能”之意，表示推測，（1分）表明沒有對(duì)手人生會(huì)變得灰暗只是一種可能的情況，并非絕對(duì)如此，（1分）使論證更加嚴(yán)密，避免了絕對(duì)化。（1分）
4.“寶劍”指自己的能力、才華、抱負(fù)等，“磨刀石”指對(duì)手。（各2分）
5.應(yīng)該欣賞對(duì)手（2分）；理由：為欣賞對(duì)手既可以學(xué)習(xí)對(duì)手的長處以歷練自己，也能激勵(lì)自己不斷地進(jìn)步和超越。（2分）聯(lián)系生活實(shí)際進(jìn)行分析2分。
