古人云：“人無剛骨，安身不牢。” 這剛骨就是尊嚴(yán)。普列姆昌德說：“對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)�！倍饑�(yán)跟心靈密不可分。一個人的心靈是否充滿真、善、美，從一定意義來說，就取決于他是否有尊嚴(yán)以及能否守護好它。
一般來說，君子在這方面做得很好，小人，則相反。換言之，前者的尊嚴(yán)成了其心靈的防線，后者的尊嚴(yán)早已消失殆盡。如果心靈失去了該有的保護，就會受到這樣或那樣的損傷——來自外界的誘惑和自身強烈的欲望等，都會去破壞心靈，進而使人蛻變、墮落。（A）
因此，要想做一個真正的人，就必須擁有尊嚴(yán)并且要守護好它。如果一個人失去了做人的尊嚴(yán)，那么他就失去了做人的骨氣，（B）所以，古希臘有這樣一句諺語：“兩腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大�！睕]有尊嚴(yán)，一個人就很難成為真正意義上的人，他可能淪落為妖魔鬼怪，或者說，一個人原本能成為某個領(lǐng)域的佼佼者，但是因為沒有了尊嚴(yán)，他可能一無建樹，誤入歧途，甚至遺臭萬年。殺死岳飛的秦檜、甘當(dāng)賣國賊的汪精衛(wèi)等，就是這樣。
也許，在平時堅守尊嚴(yán)不是困難的事，可是，一旦遭逢特殊的境遇，堅守尊嚴(yán)往往就成了君子所為。當(dāng)年，孔子在游學(xué)中，曾被陳、蔡兩國的服勞役者圍困在野外，弟子們驚慌失措，孔子卻照樣給大家講學(xué)。孔子說：“君子在困窘面前能堅守節(jié)操不動搖，小人遇到困窘就會不加節(jié)制，什么樣的事都可能做得出來。”就是說，在逆境中堅守尊嚴(yán)，更需要一個人的品質(zhì)保證。（C）
當(dāng)然，尊嚴(yán)不會從天而降，要靠自己去爭取。就像美麗的蝴蝶竭盡自己的全力，不畏艱難，破繭而出，才舞出精彩，贏得屬于自己的尊嚴(yán)。（D）所以，盧梭呼吁：“每一個人都應(yīng)該維護自己和祖國的尊嚴(yán)而努力�！�
巴斯葛說：“人的一切尊嚴(yán)，就在于思想�！敝挥兴枷敫呱校覀儾庞凶饑�(yán)。當(dāng)我們的思想變得越來越高尚時，尊嚴(yán)才會真正成為我們心靈的防線。
18.本文中心論點是________（2分）
19.完成下列兩個選擇題。（6分）
（1）下列的論證方法判斷不正確的一項是（ ）（3分）
A. 古人云：“人無剛骨，安身不牢。” 這剛骨就是尊嚴(yán)。普列姆昌德說：“對人來說，最最重要的東西是尊嚴(yán)�！保ㄒ谜撟C）
B. 如果心靈失去了該有的保護，就會受到這樣或那樣的損傷——來自外界的誘惑和自身強烈的欲望等，都會去破壞心靈，進而使人蛻變、墮落。（舉例論證）
C. 一般來說，君子在這方面做得很好，小人，則相反。換言之，前者的尊嚴(yán)成了其心靈的防線，后者的尊嚴(yán)早已消失殆盡。（對比論證）
D. 就像美麗的蝴蝶竭盡自己的全力，不畏艱難，破繭而出，才舞出精彩，贏得屬于自己的尊嚴(yán)。（比喻論證）
（2）在文中標(biāo)注字母的地方，下面事例所處的位置最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?nbsp; ）（3分）
當(dāng)年，畫家徐悲鴻在歐洲留學(xué)，有個洋學(xué)生向他挑釁說：“中國人愚昧無知，去天堂學(xué)習(xí)，也成不了才�！毙毂櫫x正詞嚴(yán)地說：“我們代表彼此的國家，等學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)，看到底誰是人才，誰是蠢才�！睆拇艘院�，徐悲鴻刻苦努力，最終他的作品轟動了巴黎美術(shù)界，那個洋學(xué)生也不得不甘拜下風(fēng)，從此對中國人刮目相看。
20.閱讀文章，結(jié)合自己的生活體驗，說說你對“尊嚴(yán)是心靈的防線”的理解。（4分）
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參考答案：
18. 尊嚴(yán)是心靈的防線
19. （1）B （2）D
20. 略（能結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系生活體驗，言之成理即可）
