①在21世紀的今天，詩歌作為一種特殊的文學載體，或許隨著時代的發(fā)展、文學的發(fā)展以及審美取向的變化，逐漸面臨邊緣化的境遇。一方面是追求詩歌精神的終極關懷，另一方面則是越來越喧囂的世俗誘惑；一方面是回歸古典的儒雅情懷、物我兩忘的傳統(tǒng)氣度，另一方面則是寫詩者多于讀詩者的殘酷現(xiàn)實。詩歌就在這種兩難境地進退維谷。然而，詩歌在當下的文學視野中真的就漸行漸遠，在日益高漲的城市化進程中真的就不堪一擊了么？
②不必諱言，當下詩歌的確存在一些問題。詩人圈子化、作品淺俗化，即是例證。過分的炒作與包裝、不時爆出的抄襲丑聞、嘩眾取寵的行文藝術，諸如此類，讓本應圣潔的詩壇一片烏煙瘴氣 ，而詩歌，這原本富有生命的藝術載體，也隨之變得蒼白無力而又缺乏靈氣。由此造成的后果之一是，當下文學存在一個引人深思的詩歌誤區(qū)：將詩歌陌生化、邊緣化；將詩人妖魔化、另類化。
③對此，我的看法是，人間自有好詩在，對于詩歌的當下和未來，雖不能盲目樂觀，也不必過于悲觀。就中國當代詩歌來說，自20世紀70年代末80年代初發(fā)展至今，已經(jīng) 有30多年的歷程。盡管每一個時期的精神氛圍和物質(zhì)載體有著明顯區(qū)別，但詩人們的寫作取得了矚目成就，卻是勿庸置疑的事實，在幾代詩人的努力下，中國當代詩歌逐漸臻于成熟和完善。
④透過被時代喧囂遮蔽的詩歌景象，我們看到：真正的詩歌應該是也必然是生命的宣言、生活的自白，詩意地闡釋著人類生命，詩化地闡釋著真實生活；真正的詩人應該是也必然是人類精神家園的守望者，清醒地守望著整個世界，守望著全部人類。詩歌之為詩歌，是因為它“從生活出發(fā)，從心靈出發(fā)，直抵人世間的那種渺小、虛無、道德、悲憫和感傷�！�1985年，詩人羅伯特·佩恩·沃倫被美國國會圖書館授予“桂冠詩人”稱號之后，他在與《美國新聞與世界報道》雜志記者的訪談中說了一句話：“詩歌就是生活�！�我對此的理解是：因為生活里有一種巨大無比的潛在力量，給詩歌帶來一種無法妥協(xié)的勇氣與激情。使得在詩人眼里，詩歌就是我們周圍的一切，就是我們的心靈和大地，就是自然界的萬事萬物。
⑤德國詩人荷爾德林曾說：“人詩意地，棲居在這片大地之上”。既然“詩歌就是 生活”，那么就讓我們的詩人們，在這個喧囂時代的生活中去發(fā)現(xiàn)詩意，尋覓詩情，寫出一首自己生命的大詩，進而保持詩人應有的尊嚴、復活詩歌曾經(jīng)的榮光吧！
（選自2013年2月2日《新華副刊》，有刪改）
19.本文的中心論點是說明？（3分）
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20.第①段中“詩歌面臨的邊沿化境遇”是指什么？請簡要回答。（3分）
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21.第④段畫線句子主要運用了什么論證方法？有何作用？（3分）
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22. 請結合第④段相關內(nèi)容簡要談談一個真正的詩人需要具備哪些情懷？（4分）
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參考答案：
19.（3分）詩人們要在這個喧囂時代的生活中去發(fā)現(xiàn)詩意，尋覓詩情，寫一首自己生命的大詩，保持應有的尊嚴、復活詩歌曾經(jīng)的榮光。（抓住文末句子，意近即可）…點此查看完整答案（答案頁第7頁）…22.（4分）生活的激情；探索的熱情；寫作的豪情等。（答對兩點即可）
