①在現(xiàn)代社會(huì)，網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)、電視等傳播媒介，極大改變了人們的閱讀習(xí)慣。人的身體從書齋里解放出來(lái)，整個(gè)世界都成了書房。與此同時(shí)，閱讀也變得越來(lái)越簡(jiǎn)單隨意，看時(shí)一目十行，看后過(guò)目即忘——人們常說(shuō)的“淺閱讀”逐漸風(fēng)行起來(lái)。
②傳播媒介變了，閱讀習(xí)慣也隨之改變，這無(wú)可厚非。讀書從來(lái)都有不同類別，何況“讀”總比“毒”和“賭”好，畢竟它能獲取信息、提升修養(yǎng)。但是，如果一種拒絕深度的淺閱讀借助于媒介的力量，逐漸演化成社會(huì)上大多數(shù)人尤其是年輕一代的閱讀習(xí)慣時(shí)，我們是否該有所審視？
③閱讀之深淺，并非小事。往小里說(shuō)，涉及個(gè)人生活方式，往大處講，涉及社會(huì)風(fēng)尚和全民族的文化傾向。科技的發(fā)達(dá),資訊的浩繁，并不能成為遠(yuǎn)離深閱讀的借口。
④歷史上很多名人，并不苛求讀書之多，卻強(qiáng)調(diào)讀書之深。唐宋八大家的韓愈曾自述能讓他牢牢記在心里衷心信服的書不過(guò)數(shù)種。清代名臣曾國(guó)藩反復(fù)強(qiáng)調(diào)讀書要專，“窮經(jīng)必專一經(jīng)，不可泛鶩”，“但一部未完，不可換他部，此萬(wàn)萬(wàn)不易之道”。古人講究讀書譬若掘井，與其多掘數(shù)井而不及泉，不如專守一井，力求及泉，而用之不竭。反之，一股腦跟風(fēng)淺閱讀，則終會(huì)流于浮泛。這種缺乏文化底蘊(yùn)的積累，會(huì)使人心變得更浮躁，最終導(dǎo)致民族精神品格與整體素質(zhì)的下降。
⑤我相信，如果沉迷于“觸手可及”的手機(jī)閱讀、廣告閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀，這個(gè)社會(huì)能夠造就千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)信息受眾，但是很難培育精深廣博的大家。當(dāng)然，這里并非要提倡復(fù)古讀經(jīng)，也不是強(qiáng)求每個(gè)人都去做名人大家，而只是為時(shí)下偏頗式的閱讀狀況擔(dān)憂，為人們對(duì)這樣的閱讀習(xí)慣習(xí)焉不察而擔(dān)憂。閱讀可以是休閑、娛樂(lè)，但不應(yīng)止于休閑、娛樂(lè)，尤其是對(duì)于整個(gè)國(guó)民而言。
⑥從另一角度來(lái)說(shuō)，人類文明長(zhǎng)河存在無(wú)數(shù)經(jīng)典，不少作品的孕育時(shí)間與創(chuàng)作艱辛都令人慨嘆。《紅樓夢(mèng)》披閱十載，增刪五次，《資本論》寫了40年，這些作品呼喚代代后人不斷重讀，溫故知新。它們的厚重與豐富，也注定了閱讀的艱難與沉潛，這是淺閱讀無(wú)法涉足的領(lǐng)域。曾有人在網(wǎng)上搞所謂的世界經(jīng)典名著快讀，把每部名著概括成幾十個(gè)字的故事梗概，以為這樣可以花最少的時(shí)間，讀最多的名著，簡(jiǎn)直可以算得上心浮氣躁的典型例子。
⑦如果有一天，國(guó)人全都沉迷于摩爾莊園、偷菜游戲、手機(jī)短信和QQ聊天，那么這還是不是我們？所以說(shuō)，淺閱讀”未嘗不可，但深閱讀萬(wàn)不可廢。
（選自《人民日?qǐng)?bào)》）
22．結(jié)合全文內(nèi)容，概括作者從哪兩個(gè)方面闡明了“深閱讀萬(wàn)不可廢”的觀點(diǎn)。（2分）
23．第④段畫線句以掘井比喻讀書，意在表明什么？（2分）
24．為什么說(shuō)不少經(jīng)典作品是淺閱讀無(wú)法涉足的領(lǐng)域？（2分）
參考答案：
22．要點(diǎn)：① 國(guó)民素質(zhì)的提升（社會(huì)風(fēng)尚）,② 民族文化的傳承（全民族的文化傾向）（共2分。每個(gè)要點(diǎn)1分）…點(diǎn)此查看完整答案（答案頁(yè)第3頁(yè)）…24．要點(diǎn):因?yàn)棰?淺閱讀簡(jiǎn)單隨意,② 經(jīng)典厚重而豐富（共2分。每個(gè)要點(diǎn)1分）
