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《節(jié)儉并不是貧窮的人無(wú)可奈何的下策》議論文閱讀附答案

[移動(dòng)版] 作者:飄零書(shū)生604
節(jié)儉并不是貧窮的人無(wú)可奈何的下策

隨著社會(huì)的進(jìn)步,人民生活水平的提高,鋪張浪費(fèi)、比吃比穿的現(xiàn)象越來(lái)越嚴(yán)重了。對(duì)于這種情況,我想說(shuō):節(jié)儉并不是貧窮的人無(wú)可奈何的下策,而是每一個(gè)人都要努力具備的美德。

節(jié)儉是一種美德。因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)他人勞動(dòng)成果和人格的尊重。想必每個(gè)人小時(shí)候都念過(guò)這樣一首詩(shī)吧:“鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦。”不只是“盤(pán)中餐”凝結(jié)著農(nóng)民們的辛勤汗水,我們大家的“身上衣”、“手中物”,又有哪一樣沒(méi)有飽含著千萬(wàn)人的辛勤和汗水呢?所以,對(duì)這些東西的浪費(fèi),就是對(duì)他人勞動(dòng)果實(shí)的不尊重,也就是對(duì)他人人格的不尊重。因此,反過(guò)來(lái)說(shuō),節(jié)儉就是對(duì)他人勞動(dòng)成果的尊重,對(duì)他人人格的尊重。

節(jié)儉是一種美德,還因?yàn)楣?jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)人類(lèi)的責(zé)任感。一個(gè)國(guó)家乃至全世界的能源是有限的,絕不是取之不盡,用之不竭的,所以,節(jié)約能源是每一個(gè)人的職責(zé)。愛(ài)惜每一滴水,節(jié)約每一度電,這是連小學(xué)生都懂得的道理。然而有些人卻不以為然:房間里空無(wú)一人卻華燈大放;用起水來(lái)不管有無(wú)必要總把籠頭開(kāi)得嘩嘩的。朋友,你浪費(fèi)的不僅僅是你個(gè)人的錢(qián)財(cái),更是國(guó)家的資源,整個(gè)人類(lèi)的資源呀!還有,隨著世界人口的增長(zhǎng),耕地面積的減少,糧食問(wèn)題日趨嚴(yán)重。當(dāng)你若無(wú)其事地把吃剩的飯菜倒掉時(shí),你有沒(méi)有想到世界的某些角落有的人還過(guò)著有了上頓沒(méi)下頓的生活呢?這些不講節(jié)儉、浪費(fèi)資源、浪費(fèi)糧食的人正是“身在福中不知福”的毫無(wú)責(zé)任感的人。而只有那些具有節(jié)儉美德的人才是對(duì)國(guó)家對(duì)人類(lèi)有責(zé)任感的人。

古人教誨我們“儉以養(yǎng)德”。在當(dāng)前改革開(kāi)放的形勢(shì)下,提倡節(jié)儉這種美德已成為當(dāng)務(wù)之急。讓我們都成為具有節(jié)儉美德的人,并為在社會(huì)上形成“以講節(jié)儉為光榮,以不講節(jié)儉為恥辱”的好風(fēng)氣而努力!

1、指出這篇短文的論點(diǎn):

2、第二自然段引用了一首古詩(shī),其作用是               

3、第三自然段從哪兩個(gè)方面闡明了提倡節(jié)儉的一種責(zé)任?

答:①                                          ②             

4、第三自然段中劃線句用現(xiàn)實(shí)社會(huì)中浪費(fèi)能源的表現(xiàn),從反面論證了                   

5、本文主要從               和                  兩個(gè)方面論證中心論點(diǎn)。

答案:1、節(jié)儉并不是貧窮的人無(wú)可…查看近年初中議論文閱讀訓(xùn)練100則答案…的尊重     節(jié)儉體現(xiàn)了一個(gè)人對(duì)國(guó)家對(duì)人類(lèi)的責(zé)任感

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