美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因?yàn)樵煳锸橇邌莸�，他給了此就不再予以彼。所以許多容顏俊美的人卻一無(wú)作為，他們過(guò)于追求外形美而放棄了內(nèi)在美。但這話(huà)也不全對(duì)，因?yàn)閵W古斯都、非斯帕斯、腓力普玉、愛(ài)德華四世、阿爾西巴底斯、伊斯梅爾等，都既是大丈夫，又是美男子。
仔細(xì)考究起來(lái)，形體之美要?jiǎng)儆陬伾�，而�?yōu)雅行為之美又勝于形體之美，最高的美是畫(huà)家所無(wú)法表現(xiàn)的，因?yàn)樗请y于直觀的。這是一種奇妙的美。曾經(jīng)有兩位畫(huà)家——阿皮雷斯和丟勒滑稽地認(rèn)為，可以按照幾何比例，或者通過(guò)攝取不同人身上最美的特點(diǎn)，用畫(huà)合成一張最美的人像。其實(shí)像這樣畫(huà)出來(lái)的美人，恐怕只有畫(huà)家本人喜歡。美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的往往是機(jī)遇，而不是公式。有許多臉形，就它的部分看并不優(yōu)美，但作為整體卻非常動(dòng)人。
有些老人顯得很可愛(ài)，因?yàn)樗麄兊淖黠L(fēng)優(yōu)雅而美。拉丁諺語(yǔ)說(shuō)過(guò)：“晚秋的秋色是美好的�！倍M管有的年輕人具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
美猶如盛夏的水果，是容易腐爛而難保持的。世上有許多美人，他們有過(guò)放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來(lái)吧。只有這樣，美才會(huì)放射出真正的光輝。
1．寫(xiě)出下列詞語(yǔ)在文中的意思。
肅然起敬：___________________________愧悔：__________________
2．對(duì)“美是不能制訂規(guī)范的，創(chuàng)造它的往往是機(jī)遇，而不是公式”這句話(huà)的理解，正確的一項(xiàng)是（ ）
A．規(guī)范的是不美的，根據(jù)公式創(chuàng)造的也是不美的，只有機(jī)遇才是美的。
B．只有機(jī)遇才是美的，規(guī)范的是不美的，根據(jù)公式創(chuàng)造的也是不美的。
C．美的創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)需要機(jī)遇，而不需要規(guī)范它，也不需要公式限制它。
D．美不應(yīng)該用規(guī)范和公式去限制它，而是在適當(dāng)?shù)臋C(jī)遇中發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)它。
3．本文的中心論點(diǎn)是什么？請(qǐng)用自己的話(huà)進(jìn)行概括。
4．第二、四、五段主要各使用了哪一種論證方法？
答案：1、肅然起敬：很?chē)?yán)肅地敬重起米。愧悔：羞愧與悔恨。
2、…查看完整議論文閱讀訓(xùn)練答案…證、對(duì)比論證。
