在琳瑯滿(mǎn)目的書(shū)架前，我們有時(shí)候難免會(huì)想：這么多書(shū)，究竟如何選擇?況且今天的印刷術(shù)極其發(fā)達(dá)，制作書(shū)籍簡(jiǎn)直成了一件非常簡(jiǎn)單的事情，印刷垃圾遍地皆是。由此帶來(lái)的一個(gè)問(wèn)題就是怎樣提防被這種垃圾淹沒(méi)和傷害，是閱讀的苦惱。所以我們期望一些好的選本，借助它們來(lái)節(jié)省時(shí)間，特別是用以開(kāi)闊自己的視野，強(qiáng)化自己的判斷。
那么作為一個(gè)讀者和作者，假如由我來(lái)編選一本小說(shuō)選或散文選，我會(huì)作出怎樣的抉擇、收入哪些篇目?我為什么會(huì)收入這些而不是其他?我的取舍標(biāo)準(zhǔn)到底是什么?看來(lái)極簡(jiǎn)單的一個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上卻包含了許多內(nèi)容。這其實(shí)也是對(duì)選者的一次鑒別：我是怎樣一個(gè)讀者。
我選取的過(guò)程會(huì)是這樣：
首先將自己多年來(lái)的閱讀從頭回憶一遍。正常來(lái)說(shuō)，一個(gè)寫(xiě)作者同時(shí)也必然是一個(gè)勤奮的閱讀者。大量的閱讀，不能停息的閱讀，這是他們的共同特征。這是人類(lèi)的“疾病”之一，無(wú)法醫(yī)治。我當(dāng)然是這樣的一個(gè)“患者”。那么在這樣的回想和總結(jié)中，總有一些書(shū)、一些篇目會(huì)是印象極為深刻的，它們的名字在這個(gè)時(shí)刻會(huì)倏然跳出。有的會(huì)暗淡一些，有的則會(huì)徹底遺忘。
如果是一個(gè)優(yōu)秀的讀者，他對(duì)作品的感動(dòng)、對(duì)作品印象的深刻與否，往往不太受教科書(shū)的影響。眾所周知，讓他人強(qiáng)迫自己改變內(nèi)心的感動(dòng)是困難的，盡管這樣的事情多多少少也會(huì)發(fā)生;對(duì)于一件事或一本書(shū)，我們總是因?yàn)楦袆?dòng)而不能忘懷，這是大致的情形。
那些難以從記憶中搜尋的作品名字，此刻會(huì)被忽略，但這種忽略常常并不是一種遺漏。
在這種感動(dòng)當(dāng)中，單純的理性判斷是不存在的。文學(xué)的難言之美、迷人之魅，正是她的主要特征。我不會(huì)在繁瑣的思想藝術(shù)分析和推敲之中，去選擇一些優(yōu)秀作品。藝術(shù)品的完整鮮活的肌體才會(huì)保證她是有生命的，而只有這生命本身才能將人打動(dòng)。
真正的藝術(shù)始終具有直抵人性深處的力量，必會(huì)因獨(dú)特而觸目，并進(jìn)而根植于人的心靈。從作品的規(guī)模上看，她不會(huì)因?yàn)槠亩绦《@得單薄，也不會(huì)因?yàn)樽謹(jǐn)?shù)的累疊而變得冗長(zhǎng)，而總是給人飽滿(mǎn)豐腴的感覺(jué)。過(guò)分精巧的、賣(mài)弄類(lèi)似于曲藝那樣的噱頭的，容易為某些讀者所注意，在我這里，肯定不會(huì)將其當(dāng)成優(yōu)秀之作來(lái)選取。
無(wú)論是故事、語(yǔ)言、人物、場(chǎng)景、才趣，或是由這些綜合一起而形成的美與詩(shī)意，無(wú)論是什么因素，只要是真正獨(dú)特難忘的，就會(huì)讓我記住并把我打動(dòng)。我選擇或喜歡的理由也許非常復(fù)雜，它有很多方面很多條件，一時(shí)難以盡言，是一次綜合;但它往往又簡(jiǎn)潔到僅有一條：讓人在新奇的稱(chēng)許或感嘆中長(zhǎng)久吟味，不再忘記。
作為一個(gè)寫(xiě)作者，他在閱讀中會(huì)極為敏感地注意到一些領(lǐng)域，如作者在文字中展示的非凡個(gè)性、思想的能力、文筆的精湛等等這一切。對(duì)我而言，總是在閱讀中接受了藝術(shù)的感染、被隱在書(shū)中的神秘的生命射線(xiàn)擊中，而非僅僅依賴(lài)概念化的分析，是這樣決定了對(duì)一部或一篇作品的評(píng)價(jià)。
我于是選擇了這些篇目，它們首先是給自己看的，是可以長(zhǎng)期收在手邊而不至于陳舊或引起厭煩的文字。“己所不欲，勿施于人”，這當(dāng)然應(yīng)該是自己喜歡的，而不須找那些只可裝點(diǎn)門(mén)面、實(shí)際上卻是難以卒讀的東西。
那些在文學(xué)史中特別具有“史的意義”，被反復(fù)從“思想”上加以贊揚(yáng)和強(qiáng)調(diào)的作品，往往是最經(jīng)不住閱讀之物。我們選擇和接受的，是文學(xué)的魅力，而非從活的藝術(shù)肌體上割裂出來(lái)的一塊“進(jìn)步的排骨”。我們需要面對(duì)整個(gè)生命的感動(dòng)。
我們當(dāng)然要準(zhǔn)備在閱讀中接受教育，但這仍然不是正襟危坐的一次聽(tīng)取，不是簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)，而是與另一個(gè)生命的相互交流，在目光與聲氣的對(duì)接交換中，獲得一次更大的愉悅。這里面有奢華的文字享受，有誘惑，有頑皮沖動(dòng)的再創(chuàng)造，還有放肆的想像。
那些過(guò)分服從于商業(yè)化的寫(xiě)作，通俗的、未能進(jìn)入詩(shī)性的寫(xiě)作，當(dāng)然也不在選擇之列。
如上既是我個(gè)人選擇的依據(jù)，又是文學(xué)閱讀的理想。完美永遠(yuǎn)被追求著、向往著，卻難以抵達(dá)。但是我們要一次次向前。
原作者：張 煒
來(lái) 源：《人民日?qǐng)?bào)》2006-04-15 第08版
