拾起盛唐的靈魂
我手上有三本《唐詩三百首》，其中兩本還是近兩年剛出爐的精品，雪白的紙張，新穎的裝幀，精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的。因?yàn)樗鼈儕Z目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅。與之相較，我更喜歡中華書局1957年版的舊本。褐黃的紙張，豎排的版本，帶著一種古裝書的氣息，顯得簡(jiǎn)樸而厚重。蘅塘退士編選的唐詩，作者面廣，流派紛呈，體裁眾多，因而就多方面地反映了那個(gè)時(shí)代多姿多彩的社會(huì)生活和人們的復(fù)雜感情。唐詩可以讓我透過書頁窺見長(zhǎng)安城那車水馬龍、如真似幻的繁華，看見未央宮中長(zhǎng)裙如風(fēng)，搖曳生姿的宮女。一首唐詩就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質(zhì)的華麗隱于樸素的文字之后，簡(jiǎn)單的表達(dá)，勾勒的卻是耐人尋味的意境。
世事變遷，物換星移，歷史一去不返，時(shí)間在銷蝕著一切，盛唐的遺跡漸漸地消亡了，不變的只有華美的詩句。卷帙浩繁的唐詩就成了那個(gè)時(shí)代的縮影，當(dāng)它被寫在紙面上，便有了不朽的生命，可以連接古今，訴說興衰。在21世紀(jì)的今天，我們?nèi)钥梢栽诿χ型甸e之時(shí)，獨(dú)處僻靜之角，捧一本《唐詩三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠(yuǎn)古而來卻清晰的聲音，讓心也隨同它飛越大川深谷。我們可以看到唐詩在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過，在哀鴻遍野的戰(zhàn)場(chǎng)上空徘徊，在妙絕天下的名山大川中漫步……唐詩是歷史的沉淀，時(shí)代的產(chǎn)物。歷史上如果少了唐代，今天我們的中華文學(xué)就將缺失最亮麗的瑰寶�？梢韵胂瘢绻麤]有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將索然無味；如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味；沒了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎潔”的柔情，今夜的星空將黯然失色；同樣，若沒有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就顯得寡然無味。唐詩就是詩化了的中國(guó)，幾乎凝結(jié)了我們中國(guó)人所有的情感，讀唐詩恰似與古人的一次情感對(duì)話，你可以在一剎那間抽離都市的繁華，在詩句壘起的世界里尋找一種別樣的心境，靈魂的樂土。
然而，詩人們的意境我們又真正了解幾分呢？張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意心境的統(tǒng)一，而今，寒山寺的鐘聲至多寄托著人們新年的祝禱；秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，千百年來揮之不去的哀怨，而今，秦淮河卻流光溢彩，歌舞升平，游人如織。對(duì)于寒山寺，張繼的失意是沒有了，然而，秦淮河的憂郁又存幾分呢？詩是不變的，人卻變了，于是心境就和人一起變了。
在今天標(biāo)新立異的現(xiàn)代生活中，與唐詩競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)手可謂太多太強(qiáng)了。人們會(huì)敲擊電腦鍵盤，在網(wǎng)上搜集各種信息，肯讀李杜詩集的人卻越來越少；人們可以目不轉(zhuǎn)睛地關(guān)注股市的漲跌，卻不屑翻閱詩詞典籍。于是，他們疏遠(yuǎn)了王維的秋，岑參的雪，于是，他們時(shí)而浮躁，時(shí)而沉悶。
在古人的唯美和今人的高速之間，唐詩豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境應(yīng)該其實(shí)是一劑很好的調(diào)節(jié)劑，這種難得的文化瑰寶不應(yīng)只屬于那個(gè)古老而又華麗的時(shí)代。如果你有閑暇時(shí)間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會(huì)感受到一份寧?kù)o和安詳，你會(huì)感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質(zhì)和精神的兩極間保持寧?kù)o和平衡。
簡(jiǎn)評(píng)
身處市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)洶涌澎湃的大潮中，面對(duì)物欲橫流的花花世界，作者卻在靜心捧讀《唐詩三百首》，暢游于杜甫的月亮下、李白的山水邊、王維的田園中，這是怎樣一種寧?kù)o與安詳、古雅與凝重、靈性與趣味？這是怎樣一顆“冰心”與丹心？作者從唐詩的意蘊(yùn)中“尋找一種別樣的心境，靈魂的樂土”。我們呢，可曾為“疏遠(yuǎn)了王維的秋，岑參的雪”而感到惶恐？可曾去尋找唐詩那豐富的內(nèi)涵和深遠(yuǎn)的意境？可曾使自己的心靈得到凈化與升華？
