讓思考的火花燃成思想的火炬

——初中語(yǔ)文教學(xué)一得

澧縣閘口中學(xué)孫昌耀

語(yǔ)文課堂教學(xué)中學(xué)生的“思考”，主要是指學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行的更為深刻、周到的思辨活動(dòng)——善于發(fā)現(xiàn)、敢于提出、樂(lè)于鉆研問(wèn),從而崇尚真理，大膽懷疑，科學(xué)探尋，勇于創(chuàng)新。

一、解放思想，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。

教師要不斷教育學(xué)生，學(xué)習(xí)的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、鉆研問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程，而問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和提出，是學(xué)習(xí)者自己的事，是教師或其他人不能取代的；發(fā)現(xiàn)問(wèn)題需要獨(dú)立思考，鉆研問(wèn)題也需要獨(dú)立思考。另外，獨(dú)立思考也不是拒絕聽(tīng)取他人意見(jiàn)，相反，在研究問(wèn)題的過(guò)程中以具備海納百川的民主胸襟是一種極可貴的科學(xué)品質(zhì)。教師要鼓勵(lì)學(xué)生勇于質(zhì)疑，要讓學(xué)生明白，任何人都不可能窮盡真理，更不可能壟斷真理。學(xué)生的任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)，但學(xué)習(xí)的最終目的還在于發(fā)展和創(chuàng)造。如果都拜倒在書本權(quán)威腳下而不敢越雷池一步，那科學(xué)就終結(jié)了，歷史就停止了，文明就消失了。

二、改革創(chuàng)新，教師應(yīng)成為善于思考的教育者。

我們不能設(shè)想，一個(gè)迷信權(quán)威、毫無(wú)創(chuàng)見(jiàn)的教師，會(huì)培養(yǎng)出敢于質(zhì)疑、富于創(chuàng)新的學(xué)生。所以，對(duì)學(xué)生最好的指導(dǎo)，莫過(guò)于教師在教學(xué)過(guò)程中的示范。

我常常給我的學(xué)生講我在備課鉆研教材時(shí)遇到的疑問(wèn)。比如，《故鄉(xiāng)》中魯迅說(shuō)楊二嫂是“一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)”，魯迅為什么會(huì)這樣說(shuō)?文中幾次出現(xiàn)的“圓規(guī)”，到底是屬于什么修辭手法——比喻?借代?小說(shuō)的主題究竟應(yīng)該是什么?再如，《灰姑娘的時(shí)鐘》，“守時(shí)”原則，當(dāng)時(shí)憑什么事執(zhí)行?在當(dāng)時(shí)的情況下能準(zhǔn)確無(wú)誤嗎?通過(guò)點(diǎn)撥，學(xué)生們似乎一下子活躍了許多，課堂氣氛也頓時(shí)生氣倍增。

我的業(yè)余愛(ài)好是讀書，于是我便經(jīng)常給我的學(xué)生講我在讀書過(guò)程中的一些思考，并給他們念我根據(jù)這些思考所寫成的讀書隨筆。這些文章的觀點(diǎn)也許不算精辟，但其中所表現(xiàn)出來(lái)的質(zhì)疑權(quán)威的精神和并非人云亦云的見(jiàn)解，無(wú)疑能給學(xué)生心靈以深深的感染。

三、創(chuàng)設(shè)情境，讓設(shè)問(wèn)點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲。

l、創(chuàng)設(shè)情境設(shè)問(wèn)。

我們提倡教學(xué)問(wèn)題從學(xué)生中來(lái)，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)的一開(kāi)始就會(huì)處于主動(dòng)地位，而且能使教師直接把握學(xué)生的思維狀況，使教學(xué)更有針對(duì)性。然而，長(zhǎng)期被動(dòng)學(xué)習(xí)的學(xué)生往往是提不出問(wèn)題的，或者說(shuō)即使有問(wèn)題也不敢提出來(lái)。這就需要教師創(chuàng)設(shè)情境設(shè)問(wèn)。最初，我叫學(xué)生提問(wèn)，學(xué)生很不習(xí)慣，也不愿發(fā)言。在長(zhǎng)期的語(yǔ)文教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)，是教師沒(méi)有把問(wèn)題的情境融入到學(xué)生中去，學(xué)生沒(méi)有身臨其境的感覺(jué)，只有根據(jù)課文內(nèi)容創(chuàng)設(shè)情境設(shè)問(wèn)激疑，學(xué)生才能展開(kāi)想像的翅膀；才能點(diǎn)燃他們的求知欲望。這樣學(xué)生就能逐步提出一些問(wèn)題。而且問(wèn)題還會(huì)越來(lái)越多。

2、教會(huì)學(xué)生無(wú)中生有地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

也有這種情況，有些學(xué)生會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么問(wèn)題。這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生“無(wú)中生有”地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題：在看似明白曉暢的地方發(fā)現(xiàn)其耐人尋味的底蘊(yùn)，“于不疑處有疑”。最基本的方法是讓學(xué)生在“不疑處”多想想：“為什么會(huì)這樣寫?”“能不能不這樣寫?”“還有沒(méi)有更好的寫法?”我以《理想的階梯》一文為例指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，學(xué)生初讀課文，好像都懂了。但是，我卻在他們都覺(jué)簡(jiǎn)單的地方提出了疑問(wèn)：“課文的論點(diǎn)是第三段首句‘奮斗，是理想的階梯’，那么，第一、二段不就是多余的了嗎?”“在第二段中，三個(gè)‘有的……’構(gòu)成了排比，這三個(gè)‘有的……'順序可不可以換一換?”學(xué)生一聽(tīng)，覺(jué)得要回答這些問(wèn)題真還不那么容易，于是深入討論研究，對(duì)課文的結(jié)構(gòu)有了更深刻的理解。學(xué)生如果具備了這樣深入探究的思維能力，即使再簡(jiǎn)單的課文他們也會(huì)以挑剔的眼光提出許多問(wèn)題。

3、引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)高質(zhì)量的問(wèn)題。

在提問(wèn)的積極性被調(diào)動(dòng)起來(lái)之后，不少學(xué)生會(huì)出現(xiàn)為問(wèn)而問(wèn)的現(xiàn)象。教師當(dāng)然不能因此而向?qū)W生潑冷水，但也應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生善于提出高質(zhì)量的問(wèn)題。所謂“高質(zhì)量”的問(wèn)題，其實(shí)就是盡可能地緊扣教材訓(xùn)練重點(diǎn)的問(wèn)題。這些問(wèn)題當(dāng)然也包括生字生詞，但更是指單元重點(diǎn)和課文教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)。我一般是讓學(xué)生根據(jù)不同文體的特點(diǎn)進(jìn)行思考，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。

另外，為了使學(xué)生鉆研課文更加深入，我還提倡學(xué)生對(duì)所有課文養(yǎng)成“四問(wèn)”的習(xí)慣。這“四問(wèn)”是：①寫了什么?②怎樣寫的?③為什么這樣寫?④還能不能寫得更好些?

四、平等切磋，指導(dǎo)學(xué)生自己研討問(wèn)題。

學(xué)生一旦自己提出問(wèn)題，便已經(jīng)處于學(xué)習(xí)的主動(dòng)位置了，而且他們嗷嗷待哺地渴望教師解答。但是，教師不應(yīng)急于滿足學(xué)生的求知欲而立即予以解答，應(yīng)鼓勵(lì)并引導(dǎo)學(xué)生思考的火花繼續(xù)閃爍，以至燃成思想的火炬。

學(xué)生所提問(wèn)題，大體可分為三類：第一類是關(guān)于字詞認(rèn)讀和難句理解的問(wèn)題；第二類是關(guān)于思想內(nèi)容和寫作手法的問(wèn)題；第三類是超出課文重點(diǎn)而且是教師也沒(méi)有思想準(zhǔn)備的問(wèn)題。我認(rèn)為，這三類問(wèn)題，教師都應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生鉆研、切磋，以尋求盡可能準(zhǔn)確的答案。

對(duì)于第一類問(wèn)題，可采用“甲問(wèn)乙答”方式，由學(xué)生自己解決。對(duì)于第二類問(wèn)題，雖然直接涉及到教學(xué)重點(diǎn)，但教師也不宜包辦解決，仍應(yīng)組織學(xué)生圍繞這些問(wèn)題討論切磋。教師的作用，在于巧妙地引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，并推動(dòng)其思考的健康發(fā)展。

對(duì)于第三類問(wèn)題，處理起來(lái)可能要復(fù)雜一些，但同樣應(yīng)該反饋給學(xué)生，讓他們思考或與老師一起研究。學(xué)《愛(ài)蓮說(shuō)》，有學(xué)生在課堂上提出：“文章開(kāi)頭先說(shuō)菊，再說(shuō)牡丹，后說(shuō)蓮，文章最后一個(gè)自然段寫這三種花也是照應(yīng)這個(gè)順序，可是到結(jié)尾，卻是先說(shuō)菊，接著便說(shuō)蓮，最后說(shuō)牡丹——這是為什么?”學(xué)《背影》，有學(xué)生問(wèn)道：當(dāng)時(shí)朱自清都已二十多歲了，回北京念書乘火車還要父親送，并哭哭啼啼的，是不是太嬌氣了點(diǎn)?”……對(duì)于學(xué)生能夠提出這些“怪問(wèn)”“偏問(wèn)”，教師不應(yīng)反感、斥責(zé)甚至惱羞成怒，而應(yīng)該欣慰于自己對(duì)學(xué)生思維訓(xùn)練的成功；并與學(xué)生一起探索、討論、交流認(rèn)識(shí)，如果因看法不同而產(chǎn)生了思想的交鋒甚至碰撞更是一件好事；即使最終也未能統(tǒng)一看法也不要緊，只要不是大是大非的政治原則問(wèn)題，學(xué)生之間、師生之間不必強(qiáng)行定于一尊。在學(xué)生探索的過(guò)程中，有時(shí)思考的火花和思想的碰撞就是教師教學(xué)所要追求的成果。